Этот вопрос задают даже дети, едва познакомившись со Священным писанием. Увидев, как при храмах торгуют свечами, иконами, крестиками, они удивляются, почему это не запрещено, ведь Иисус выгнал торговцев их храма. Вот как современная церковь отвечает на этот вопрос.
Заповеди Христа, как и многое из того, что сказано в Библии, кажется непонятным или несовместимым с современными реалиями, в том числе, когда речь идёт о том, почему разрешается торговать при храмах.
В древнеиудейских храмах практиковалось жертвоприношение. Для этого убивали животных, чаще овец или голубей, которыми торговали даже внутри храма. Здесь же обменивали валюту, торговали животными, покупали и продавали обычные вещи, то есть храм времени Иисуса Христа напоминал нечто среднее между торговым павильоном и церковью. Молиться в такой обстановке было непросто, поэтому Иисус и выгнал торгующих из храма. В этом был и иносказательный смысл – жертва Богу бескровна, для этого не требуется убивать животных и приносить их на алтарь. Так что своим жестом Христос выразил протест и против жертвоприношения. Он даже принёс в жертву себя, безропотно повинившись воле Создателя, чтобы умереть на кресте, а потом воскреснуть. Поэтому то, что Господь выгнал торгующих из храмов, имеет иносказательный смысл.
Сегодня храмы играют совсем другую роль в жизни современных людей, чем в Древнем Израиле. Если в городе Иисуса Христа храмы обслуживались государством и каждый дееспособный человек жертвовал на них 10% своих доходов, то сегодня церковь отделена от государства и храмы существуют на пожертвования христиан. Священники просто не могут работать «во славу божью», как и другие, менее заметные работники храмов. Приходится платить и рестораторам, и строителям, и хористам, и коммунальным службам, заказывать свечи, производить уборку в храмах, производить свечи. К тому же в храмах продаются вещи, которые могут оказаться необходимыми для службы, хотя на некоторых приходах есть домики около храма, где продаются свечи, просфоры и всё необходимое.
Правда, при некоторых храмах протоиереи убрали ценники, поставили бесплатные свечи, разрешили венчать и крестить, не предоставляя прайс-листа, но такая практика проводится не во всех храмах и не при всех приходах. Ведь в крупных городах у каждого храма больше влиятельных покровителей, чем в сельских деревушках. Это возможно не везде. Ведь церкви нужно платить за освещение, хлеб и вино, которое используется в таинствах и другие нужды, а если людей, способных много пожертвовать на храм, не так много? Ведь сегодня посещение храмов не является обязательным, есть люди, которые никогда туда не придут, а, значит, храмы просто не за что будет содержать. Поэтому во многих городах и берут деньги за свечи, заказные молебны, крещение, венчание и собирают жертвы на храмы. Возможно, с появлением электронных денег такая практика будет выходить уже за рамки приходов, однако в церкви удобнее делать пожертвования, чем вне её. Ведь в домашней обстановке человек за ноутбуком может просто забыть о своём намерении, в то время как на службе он скорее поможет храму материально.
