«Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших»?» (Мф. 21: 42).
Целью христианской жизни является спасение души в Боге, которое возможно только через веру в Господа Иисуса Христа. «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек. Веришь ли сему?» (Ин. 11: 25). Для осуществления цели человек обычно прилагает определённые усилия, идёт к ней. А если, как нам известно, спасение возможно только через Господа Иисуса Христа, то вера во Христа и отношения с Ним должны занимать основное место в жизни христианина, потому что только Он может провести нас через все испытания, искушения в христианской жизни. «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.» (Ин. 14: 6). Значит христианину нужно ставить отношения с Господом превыше других дел и в жизни руководствоваться Его наставлениями и уповать на Его Милосердие. «Ибо сказано в Писании: «вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится». Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих – камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.» (1-е Петра 2: 6-8).
Но не все могут принять Слово Божие. Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: «Я есмь хлеб, сшедший с небес». И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: «Я сшёл с небес»? (Ин. 6: 41). Эти люди не могли понять Слов Господа, потому что мыслили не духовно, а душевно, плотским мудрованием. «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.» (Рим. 8: 6-8). «Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.» (Ин. 6: 63). Почему же не могут принять Слово? Потому, что они не могут принять на веру, что есть духовный мир и жизнь вечная. «Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его. И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.» (Ин. 6: 64-65). «Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их». Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат. (Мф. 13: 15-16). «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.» (Евр. 11: 1). Маленькие дети легче принимают всё на веру, и поэтому Господь говорит: Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. (Мф. 18: 3). «В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам.» (Мф. 11: 25).
Ученики же Иисуса Христа имели решительность, оставить всё и последовать за Господом и оставались с ним, так как понимали, что только через Него можно обрести жизнь вечную. «Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого.» (Ин. 6: 68-69). Что может быть важнее? И награду Господь обещает за это большую: «И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою. Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной. Многие же будут первые последними, и последние первыми.» (Мк. 10: 28-31).
А как часто даже мы, христиане, ставим превыше, какие-то земные дела, превыше спасения души, заботимся о теле более нежели о душе, уделяем приобретению земного богатства более времени, нежели Богу, чтению Слова Божия, молитве, забываем главную цель христианской жизни. Заботы века сего заглушают Слово. «А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.» (Мф. 13: 22). «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет её; а потерявший душу свою ради Меня сбережет её.» (Мф. 10: 37-39). Сейчас происходит отступление от веры, люди всё больше заняты суетными делами, поступают по своим похотям. «Спаси́ мя, Го́споди, я́ко оскуде́ преподо́бный, я́ко ума́лишася и́стины от сыно́в челове́ческих. Су́eтная глаго́ла ки́йждо ко и́скреннему своему́, устне́ льсти́выя в се́рдце, и в се́рдце глаго́лаша зла́я. Потреби́т Госпо́дь вся устны́ льсти́выя, язы́к велере́чивый, ре́кшыя: язы́к наш возвели́чим, устны́ на́ша при нас суть, кто нам Госпо́дь eсть?» (Псалом 11: 2-5).
Христианская жизнь – это жизнь духовная, а не жизнь плоти, это жизнь для Бога, следование за Христом и выполнение Его заповедей. «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.» (Ин. 3: 3-8). Преподобный Серафим Саровский говорит: «Истинная цель жизни христианской состоит в стяжании Духа Святого». По сути христианину нужно заниматься «покупкой» Духа Святого, то есть делать дела ради Христа и ради получения Благодати Божией. Сами по себе добрые дела не имеют ценности перед Богом, но только дела, соделанные во Христе. «Кто различает дни – для Господа различает; и кто не различает дней – для Господа не различает. Кто ест – для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест – для Господа не ест, и благодарит Бога. Ибо никто из нас не живёт для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – всегда Господни. Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мёртвыми и над живыми. (Рим. 14: 6-9).
Церковь нашего времени – это Церковь Лаодикийского периода, так как жизнь сейчас комфортная, и многие осуетились, стали более искать земного, а не небесного. «И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся.» (Откр. 3: 14-19). Эта земная жизнь закончится рано или поздно, а что дальше? Поэтому нужно уже сейчас расставлять приоритеты. Сейчас Христа вы не ставите на первое место, но именно от Него зависит наша посмертная участь, Он именно и есть Тот камень, отвергнутый строителями, который стал главою угла: «и тот, кто упадёт на этот камень, разобьется, а на кого он упадёт, того раздавит.» (Мф. 21: 44). «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.»(Мк. 16: 16).
Господь всех призывает к Себе, чтобы вы впустили Его в Свою жизнь и Он поможет вам проходить все испытания и будет вести вас в Царствие Небесное. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною.» (Откр. 3: 20). Люди изменчивы, переменчивы, отношения их может меняться, как, например, иудеи сначали кричали: «благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!» (Мф. 21: 9), а потом те же иудеи кричали: «распни, распни Его!». (Ин. 19: 6). Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его. Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его.» (Псалом 145: 3-5).
Только возложив всё упование на Господа, можно пройти этим «узким путём» в жизнь вечную, следуя Евангельским заповедям и преобразуюсь из ветхого человека в нового. Любые искушения можно преодолеть верой во Христа, даже впадение в грехи, потому что: «посему Сын Человеческий есть господин и субботы.» (Мк. 2: 28 ). Господь говорит нам, как важно общение с Ним, превыше всех других дел: слушание Его Слова, молитва. «В продолжение пути их пришёл Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.» (Лк. 10: 38-42).
Как же можно ставить получение денежной прибыли или человеческую славу превыше общения с Богом, Который дарует вечную жизнь? «Для чего язычникам говорить: «где же Бог их»? Бог наш на небесах; творит все, что хочет. А их идолы – серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею. Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них. Дом Израилев! уповай на Господа: Он наша помощь и щит.» (Псалом 113: 10-17).
«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я». А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете.» (Ин. 14: 1-4).
