Постоянные читатели моего канала знают, что в свободное время мне нравится посещать различные малоизвестные исторические места, которые, впрочем, не являются менее интересными для изучения. Как правило, это даже более богатые на исторические события достопримечательности. Однажды я имела удовольствие рассказать о посещении старинного Zwergstadt (города-гнома) Гердауэна, находящегося недалеко от моего дома - вот уж поистине недооцененный уголок старой Пруссии, который любой историк, да и просто интересующийся турист, просто обязан посетить! Но это город, хоть и крошечный. Сегодня же речь пойдет и вовсе об отдельном здании, находящемся в сельском населенном пункте со скромным названием «Гвардейское», прежде носившим столь же невыдающееся, но более звучное имя «Мюльхаузен» («Мельничный дом»). Это архитектурная доминанта поселка - величественное готическое здание кирхи XIV века, возведенное на основании из полевых валунов из красного кирпича, и покрытое красной черепицей. За свою долгую-долгую жизнь эта церковь видела множество радостных и трагических событий, пережила тевтонцев, упадок власти Ордена и становление герцогства, затем королевства, взлет и падение Германской империи, периоды Веймарской республики и Третьего Рейха, советские и российские времена. Люди, своими судьбами связанные с кирхой Св. Анны, оказали существенное влияние на ход мировой истории. Но обо всем по порядку.
Пруссия географически далека от Виттенберга - «колыбели Реформации», как его еще называют, поскольку великий церковный деятель XVI века доктор Мартин Лютер жил, преподавал и вершил свои дела именно в этом саксонском городке. Но, несмотря на то, что в Пруссии он никогда не был, наша древняя земля имеет к данной исторической личности непосредственное отношение. Это связано это не только с образованием светского государства Пруссия под влиянием Лютера и его сторонников: всем известно, как в 1520-х годах «отец Реформации» и его идеи повлияли на великого магистра Тевтонского ордена Альбрехта Гогенцоллерна, провозгласившего на данной территории первое в мире государство с протестантской конфессией в качестве государственной религии. Но этим связь Пруссии с личностью церковного реформатора не ограничивается.
Будучи монахом-августинцем, Мартин Лютер, конечно же, соблюдал целибат, но, критически переосмысливая догматику Римско-Католической церкви и не найдя в Библии оснований для запрета вступления кого бы то ни было в брак, 13 июня 1525 года повенчался с представительницей саксонского дворянского рода Катариной фон Бора. Как и ее муж, Катарина в юности приняла монашество, но бежала из монастыря под влиянием идей Реформации. У супругов родилось шестеро детей, в том числе и младшая дочь Маргарета. Много лет спустя повзрослевшая девушка, часто навещая ближайшего друга своего отца, теолога Филиппа Меланхтона, познакомилась в его доме с молодым прусским аристократом Георгом фон Кунхайм, учившимся в то время в прославленном Виттенбергском университете.
Род фон Кунхайм был связан с Пруссией уже не одно поколение. Даниэль фон Кунхайм, дед Георга, происходил из Лотарингии, и командовал отрядом наемников, воевавших на стороне Тевтонского ордена. За верную службу великий магистр Людвиг фон Эрлихсхаузен в 1460-х годах пожаловал ему имение Мюльхаузен – бывшее поселение немецких колонистов на территории древней земли коренных жителей-пруссов – Натангии.
Маргарета Лютер и Георг фон Кунхайм повенчались 5 августа 1555 года, и вскорости перебрались в его родовое гнездо. Маргарета прожила не долгую жизнь, всего 36 лет, из которых 15 лет провела в счастливом браке. Из девятерых детей шестеро умерли еще в юном возрасте, что было обычным явлением для тех лет. Трое же выживших дали Пруссии славных потомков, с честью влившихся в прусскую и германскую аристократию, и прославивших свою Родину на века. Например, военачальник и рейхспрезидент Пауль фон Гинденбург, тоже являлся потомком Мартина Лютера по линии его дочери Маргареты. Согласно германским генеалогическим справочникам, ее потомки продолжали служить Пруссии вплоть до Второй Мировой войны.
Маргарету фон Кунхайм похоронили в кирхе Мюльхаузена в 1570 году. К моменту ее безвременной кончины эта кирха уже имела многовековую историю. Первое упоминание в исторических документах относится к 1350 году, и, кстати, оно же является первым свидетельством существования самой деревушки. Построена церковь в стиле типичной для Натангии и Пруссии в целом кирпичной готики. Стоит особо отметить в описании монументальную башню с мощными стенами высотой 32 метра, контрастирующую с низенькими сельскими домиками прилегающих крестьянских дворов. Освящена кирха Мюльхаузена была в честь Св. Анны. Поскольку еще во время пожалования имения во владение Даниэлю фон Кунхайм кирха была обветшавшей и требовала реконструкции, в конце XV века был проведен ее капитальный ремонт.
В бытность Маргареты фон Кунхайм хозяйкой Мюльхаузена, настоятелем кирхи Св. Анны являлся известный ученый Каспар Хенненбергер, бывший настоятель кирхи в Домнау. Он окормлял приход целых 30 лет, с 1560 по 1590 годы. Этот талантливый и разносторонне образованный человек вошел в историю как составитель первой топографической карты Пруссии, которую брали за основу картографы, чертившие все последующие карты вплоть до ХХ века.
- Мюльхаузенская кирха продолжала служить местом молитвы для жителей селения и после смерти Маргареты фон Кунхайм. В 1693-1695 годах по заказу хозяина имения резчик Исаак Рига и придворный художник из Кенигсберга Готфрид Хинц изготовили удивительной красоты алтарную композицию, а в 1754 году в кирхе установили орган. В 1793-1794 годах кенигсбергские мастера отлили для нее три колокола. Своды нефа были расписаны уникальными фресками, по большей части сохранившихся и доныне. Одной из главных реликвий являлся портрет Мартина Лютера кисти Лукаса Кранаха-Младшего. Его приобрел потомок Георга и Маргареты, Эрхард фон Кунхайм. Хранились в кирхе и письма Лютера, которые он писал дочери.
Часть ценностей и даже могила Маргареты были утеряны еще в годы французской оккупации. Солдаты Наполеона, будучи католиками, относились к евангелическо-лютеранским культовым зданиям едва ли лучше, чем появившиеся в Пруссии полтора века спустя советские переселенцы. После Второй Мировой войны кирха стала зернохранилищем, а потом и вовсе свинарником, но все же мастерство средневековых зодчих взяло верх над бесхозяйственностью и хаосом: здание и сейчас, несмотря на многочисленные потрясения, сохраняет величественный и впечатляющий вид, даже старинный крест-флюгер по-прежнему венчает крышу высокой башни. Кирха Св. Анны в Мюльхаузене на настоящий момент является одним из трех исторических церковных зданий нашего региона, до сих пор используемых по своему прямому назначению - местная лютеранская община в теплое время года, как и их предшественники ушедших веков, собирается в древних стенах на воскресные богослужения.
Благодарю за внимание, если Вам понравилась статья, то буду счастлива принять Вас в качестве подписчика на моем канале, а лайк сделает меня чуточку счастливее и придаст уверенности в себе!
