Многие видели короткие ролики, где фигуры, или предметы двигаются в контрсвете, из-за чего невозможно понять в какую сторону они вращаются. Фактически можно выбрать любую точку зрения - хочешь, представь, что они вращаются по часовой стрелке, хочешь против. Всё зависит от устойчивости нашего воззрения в данный момент. Усилием воли можно изменить этот взгляд на противоположный.
Мало того, при определённой тренировке можно даже увидеть возвратно-поступательное движение, а не вращение вовсе. Кстати, последняя точка зрения, на самом деле, более объективна, так как "вращение" просто подразумевается нами лишь на основании опыта - ранее мы видели какие-то фигуры вращения.
Посмотрите на один из таких объектов. В какую сторону вращается балерина? А у ваших друзей? Можете заставить "поменять" направление вращения? Попробуйте - увидите, что это возможно. Обычная реакция это "она теперь крутится в другую сторону!"
На самом деле нет объективного вращения, картинка движется лишь в плоскости, возвратно-поступательно, влево и вправо. Всё остальное достраивает наш ум.
Это хорошая тренировка внимания, а также повод задуматься о том, что во многом именно мы сами выбираем точку зрения, которую затем "объективизируем". На самом деле мы могли бы более трезво и беспристрастно относиться к любой поступающей информации. Но для этого требуется огромный ресурс Внимания, позволяющий "остановить" клеше восприятия.
Вот ещё одна подобная игрушка для ума - "вращающаяся кошка".
Подобные задачи стоят и в практике #Тайцзи. Если мы всего лишь выучили какой-то комплекс, состоящий из определённой последовательности движений, то, постепенно привыкая, наш ум начинает всё больше "скользить" по накатанной траектории, проскакивая "точки среза", в которых можно было бы изменить своё видение.
В серьёзной практике тайцзи, рано или поздно, основной темой должна стать точка Чжун-Дин - состояние Срединного Равновесия, которую можно обнаружить абсолютно в любой фазе любого движения. Только это состояние является Недвойственным. Соответственно, партнёр не может ощутить в ней никаких привычных ориентиров - ни Инь, ни Ян. Если хотя бы один из элементов проявлен, то его ум действует автоматически адекватно. Если Ян - противник упирается, или проваливает нас, если Инь, он входит в нас глубже, либо перестаёт давить, чтобы не провалиться. Поэтому одна из главных поговорок в тайцзицюань это "бу дин бу дю" - "не упираться и не убегать".
А вот Равновесие сил Инь и Ян #Чжун-Дин не определяется умом, привыкшим оперировать лишь знакомыми, "прописанными" паттернами Посленебесной дуальности. Поэтому противник теряется, попадает в кратковременное шоковое состояние, где ум мечется, не находя опоры. В этот момент ему предоставляется какая-то ложная опора, и он мгновенно цепляется за неё. Остаётся лишь не разрушить эту образовавшуюся иллюзию и продлить её, совершая определённый приём.
Сегодня многие слышали термин, пришедший к нам через книги Кастанеды - Точка Сборки. Он довольно-таки точен, ведь мы "собираем", фокусируем наше внимание. Так вот практика #тайцзицюань это в первую очередь концентрация внимания, обеспеченная энергией Ци, которая должна привлечь и сформировать нужную нам ложную точку зрения у противника.
Именно на этом строятся все сверхспособности и "чудесные проявления Ци", кажущиеся многим инсценировкой и подыгрыванием. Ничего подобного - противостоять серьёзным мастерам практически невозможно именно за счёт силы их концентрации. Справедливости ради надо отметить, что попадаются люди, совершенно не реагирующие на подобные психо-энергетические манипуляции, но это большая редкость, можно даже сказать отклонение от нормы, так как в таком случае сознание человека очень притуплённое, как бы "каменное", что не очень-то выгодно для реальной жизни.
Ролик с известным мастером Чжу про это. Так называемое "силовое внимание" считывается опытным партнёром, который в данном случае не противостоит силе, а именно выражает её максимально полно, так как это учебный, обусловленный вариант взаимодействия.
На эту же тему мы более подробно говорили в статьях Тайцзи без прикрас. Мастера Чжу Чун Сюань и Вэй Сяочжун.
а также «Отпрыгивания» - постановка, или специальная методика? Часть 1
"Отпрыгивания" - постановка, или специальная методика? Часть 2
От кого скрывают знания китайские мастера ушу
"Тонкая техника" ушу - для кого она?"
"Победить меньшей силой... доверившись Дао. Почему так важен этот Принцип тайцзи и где его философские корни?"
"В поисках Ци - обернуться Ветром"
Узкие врата. Почему тайцзицюань никогда не был и не может быть массовым