Если в солнечный день идет дождь, это ведьмы расчесывают волосы, -уверяет итальянская поговорка.
В Пьемонте, особенно в винном регионе Ланге, каждому известно слово «маска».
Нет, «masca» не имеет ничего общего с карнавалом. Это очень старое слово, означающее «душа мертвых». В других регионах Италии о том же самом говорят, используя слово стрега - ведьма.
Маски жили двойной жизнью. Днем это была безобидная местная старушка, домохозяйка, которую уважали соседи, а детишки забегали за сладостями на праздники.
Но ночью маска «сбрасывала маску», простите меня за тавтологию, и превращалась в летучую мышь, или змею, или козу и отправлялась мстить всем, кто обидел старушку, или позавидовал, или причинил неприятности.
Любимая добыча маски – путники, встреченные на дорогах.
Многие посмеются над рассказами о ведьмах в XXI веке, но они не удивят жителей тосканского борго, или пьемонтской деревни. Для них эти истории живы и сегодня.
До сих пор в деревнях обвиняют стрегу (в Тоскане) или маску (в Пьемонте), если происходит что-то страшное или непонятное.
Считалось, что маска открывала истинную сущность во время мессы, ее мог распознать священник. И тогда достаточно было обмакнуть крест в святую воду, чтобы маска не могла убежать.
В Ланге и Монферрато акушерки советовали матерям не сушить одежду маленьких детей на открытом воздухе, чтобы маски через одежду не причинили вреда.
Старики расскажут, что надо обязательно повесить на дверь дома ветки в форме креста, или на очаг - веник. Тогда маска остановится, чтобы пересчитать все веточки и листики и увлечется этим до самых утренних колоколов, когда ее сила исчезает.
Совсем сложный ритуал: дом нужно обвязать конопляной нитью, которую спрядет девственница, впервые севшая за веретено. Доставалось в старые времена девственницам, то дракону скормят, то на всю деревню прясть заставят!
Люди всегда искали обряды, которые могли защитить от маски, но и приглашали священников, чтобы молитвой освободить людей и животных, считавшихся жертвами заклятий ведьмы. В ведьмовстве подозревали жительниц своих деревень, и на всякий случай были с ими любезны, но произносили их имена со страхом и обвиняли во всех возможных проблемах, от града до засухи или падежа скота.
Некоторые оказывались на костре, например, Мичилина, сожженная в 1500 году.
Ей очень не повезло с жестоким мужем, и однажды, возвращаясь с поля она встретила синьора, который пообещал, что ей больше никогда не придется переживать из-за злобного супруга. Дома Мичилина нашла своего мужа мертвым.
Ссылки на встречу с незнакомцем не помогли, ее обвинили в колдовстве, повесив все грехи, и сожгли на костре.
В том месте и сегодня почва красная - народ говорит, что это впитавшаяся кровь ведьмы.
©Эксмо. Трюфельные сказки Италии
