Найти тему
В ГОСТЯХ У ФЕНИКСА))))

молитвенное обращение к валентину амфетиатрову

Оглавление

молитвенное обращение-- просьба к батюшке--ОБРАЩЕНИЕ СФОРМИРОВАНО МНОЙ И ОНО РАБОТАЕТ= ПРОВЕРЕННО.

батюшка Валентин обращаюсь к тебе с искренним сердцем и чистыми помыслами, отврати от меня раба божия ( имя )

все черные деяния, проклятия чернокнижников и завистников; всех ворогов ведомых и неведомых. разрушь все черные воздействия направленные на разрушение моего здравия, моего семейного личного счастья ( с рабом божьим имя\ рабой ). не дай возможности всем одержимым злом и корыстью с завистью, подлостью и ненавистью извести мой род; лишить меня способности дорванной богом к деторождению.

не дай власти любым моим ворогам в каждом моменте--перебрасывать на мою жизнь плачевные, гибельные и травмирующие ситуации-- для меня, ( имя ) моей матушки (имя), моего супруга\ супруги-- ( имя )-- или родичей.

пусть все старания отвратные моих ворогов осознанные и не осознание и в их мыслях и помыслах останутся не в удел без реализации.

плетью каленой, силой времен и воздаянием бога отца за дурные деяния-- на всех ворогов обрушится не отвратно.

огради моего будущего супруга--супругу иль венчанного от бед различных, пития иль гибели иль травмирования, от принуждения к интиму и любых козней направленных на него-- нее; открой дорогу украденную и легкий путь моему будущему иль теперешнему супругу -- супруге в дом наш; куда сердцем ему = ей ведом путь. а любые злопыхатели с отравленным сердцем своей гилью-- останутся не с чем и до окончания жизненного бытия и после беспрестанно каются кровавыми слезами.

с искренним молитвенным прошением к тебе так же глас свой обращаю-- восстанови зрение мой родительницы- пусть зрение станет вновь зорким-- здравие крепким. долголетие надежным. ( можно четко оговаривать что именно надо излечить по надобности )

Свято - праведный батюшка Валентин силой святого слова--дарованной богом тебе, еще при житии твоем праведном--сподобься скоро поможением исполнить мои просьбы молитвенно к тебе обращенные. не к кому мне боле идти за заступничеством да помощью. слезно прощу сотвори скорое супружество мое с рабом\ рабой ( имя )в любви и добронравии взаимном. да прославится имя твое в царствии божьем и пребудет память о тебе в сердцах людских с благодарностью. Аминь.

Валентин Николаевич Амфитеатров родился 1 [14] сентября 1836 года в селе Высоком Кромского уезда Орловской губернии в семье протоиерея Николая Гавриловича Амфитеатрова.Орловский род Амфитеатровых дал России многих архиереев, священников, а также деятелей культуры. Архиепископ Казанский и Свияжский Антоний – родной дядя Валентина Амфитеатрова, а митрополит Киевский и Галицкий Филарет и литератор С.И. Раича приходились ему двоюродными дедушками.О его матери известно лишь, что её звали Анной, и происходила она из священнического рода.Валентин Амфитеатров учился в Орловской и Киевской семинариях, а позже – в Московской духовной академии.Получив степень кандидата богословия, Валентин Николаевич был назначен в Калужское духовное училище на должность инспектора и преподавателя. Позже преподавал греческий язык и историю в Калужской семинарии.В то время Валентин Амфитеатров подружился с одним из своих учеников — А.И. Чупровым, сестра которого, Елизавета Ивановна, 17 июля 1860-го года стала его женой.Брак отца Валентина оказался счастливым. У четы Амфитеатровых родились сын и три дочери.Отец Валентин с женой Елизаветой Ивановной и первенцем – сыном АлександромСтаршая дочь Александра Валентиновна Старых (в девичестве Амфитеатрова)Вера Валентиновна АмфитеатроваМладшая дочь Любовь Валентиновна Викторова (в девичестве – Амфитеатрова)14 сентября 1860 года Валентин Амфитеатров епископом Тульским и Белёвским Алексием (Ржаницыным) был рукоположен в диаконы, а уже на следующий день, 15 сентября, — в священники. Первым его назначением был Благовещенский храм города Калуги. Около года он также был членом Калужской консистории.В августе 1864 года иерей Валентин Амфитеатров был переведен в Троицкий собор города Лихвина Калужской губернии, с назначением благочинным и цензором проповедей. В сентябре того же года он стал законоучителем Лихвинского уездного училища. Позднее, в течение некоторого времени, он был смотрителем духовного училища в городе Мещовске Калужской губернии.В июне 1866 года отец Валентин епископом Калужским и Боровским Григорием (Миткевичем) был возведён в сан протоиерея.В 1871 году батюшка переехал в Москву и был назначен законоучителем в Московскую учительскую семинарию, а позже – на ту же должность в Московское казенное реальное училище.В 1874 году отец Валентин стал настоятелем кремлёвской церкви святых равноапостольных Константина и Елены в Тайницком саду, которая, по известному образу Божией Матери, в ней находившемся, именовалась в народе «Нечаянной радостью».
Церковь святых равноапостольных Константина и Елены в Тайницком саду. Не сохранилась. В 1928 году стала первым снесённым храмом на территории Московского Кремля с момента прихода к власти большевиков
Благодаря новому настоятелю в храме, прежде почти не имевшем прихожан, образовалась многочисленная община, одна из самых известных в Москве. В праздники маленькая церковь не вмещала всех богомольцев. Отец Валентин служил Литургию ежедневно.Главную роль в духовном наставлении прихожан сыграли проповеди протоиерея Валентина Амфитеатрова. Он отчётливо понимал их значение, поэтому тщательно готовился к каждой. Хорошее знание Священного Писания, ясность ума, дар проповедника и самоотдача в служении пастве привлекали людей. Батюшка Валентин доказал, что ревностный священник может привести молящихся в покинутый храм.По рассказам правнучки Евгении Николаевны Викторовой,«основой его служения была необыкновенная любовь к людям и к Богу. Он приходил в храм рано утром и уходил поздно, как он сам пишет, «голодный, но радостный». Ежедневное продолжительное служение Литургии (на протяжении восемнадцати лет без диакона), совершение моления с акафистом Божией Матери «Нечаянная Радость», затем панихида… После службы с каждым остановится, поговорит, утешит, даст совет. За эту любовь, полную самоотдачу Господь даровал ему особые духовные дары».Спустя 18 лет, в 1892-м году, протоиерей Валентин Амфитеатров был поставлен настоятелем Архангельского собора Московского Кремля.Архангельский собор Московского Кремля, фотография 1882 годаВ эти годы окончательно сложилась система служения протоиерея Валентина Амфитеатрова.Многим семьям он в помогал течение долгих лет – деньгами, поиском работы, поиском попечителей. Его духовные чада занимались устроением нуждающихся в больницы, благотворительностью. При деятельном участии отца Валентина в Лефортово была основана община сестёр милосердия «Утоли моя печали».Особой заботой пастыря стали дети-сироты. Он часто просил просил своих духовных чад заниматься с детишками, готовя их к поступлению в учебные заведения, оплачивал учёбу. Иногда сиротам после смерти родителей было некуда податься, и батюшка старался устроить их в семьи.По воспоминаниям новомученицы Анны Зерцаловой, духовной дочери протоиерея Валентина,«… для отца Валентина не существовало различия между бедным и богатым, никому не отдавалось особого предпочтения, он всех любил и о каждом заботился. Толпы бедняков собирались около храма, в котором он служил, чтобы получить безотказно выдаваемую милостыню. Не довольствуюсь раздачей милостыни нищим, отец Валентин всегда помнил о духовном назначении человека и прилагал огромные усилия, чтобы вернуть его к нормальной жизни. Многие его трудами и молитвами потихоньку начинали оживать и обращаться к полезной деятельности».Паства не поддавалась исчислению. К протоиерею Валентину Амфитеатрову стекалось огромное количество народа.По воспоминаниям историка С.П. Мельгунова,«в Москве он слыл чуть ли не за святого. Церковь всегда была полна народа, приезда пастыря ждала толпа жаждущих его благословения. За извозчиком его бежали десятки женщин. Одним словом, это был пастырь, которому поклонялись».Новомученица Анна Зерцалова была свидетелем, как восторженная толпа выпрягла лошадь и везла на себе отца Валентина до его квартиры. Но излишняя восторженность и фанатичность батюшкой не приветствовались – только трезвый духовный настрой и искренняя вера.В 1902 году отец Валентин вышел за штат по причине постепенной потери зрения.Как сам батюшка писал в одном из писем,«моя жизнь протекает печально. С 15 марта нынешнего года и доселе я больной и хилый старик. Как видишь, я уже не способен стал писать письма собственноручно. Это письмо из моих уст переносит на бумагу моя дочь Вера…. Присоедини к этому моему горю представление о моем слабом организме: шаг в ногах тупой, в сердце частое сотрясение, в ушах шум, подобный двум паровозам, готовым к отправлению груза. Голова екзематически раздражена. Сон неправильный. Такова физика моего тела. Душевный строй — также без аккорда: душа окружена угнетающими мыслями за будущую судьбу моих детей…При всем том не подумай, чтобы я стоял над пропастью отчаяния. Я всегда верил и верую, как в истину непреложную, в прогресс возмездия человеку: рано или поздно, здесь, на земле, или там, после земной юдоли, человек свое получит».С этого времени и вплоть до своей смерти, даже будучи тяжело больным, он принимал всех желающих у себя дома.Предпоследний дом протоиерея Валентина Амфитетрова на Москве-реке Позднее семья переедет в подмосковное ОчаковоСмерть и погребение20 июля (2 августа по новому стилю) 1908 года, на 72-м году жизни, отец Валентин скончался.
Валентин Николаевич Амфитеатров родился 1 [14] сентября 1836 года в селе Высоком Кромского уезда Орловской губернии в семье протоиерея Николая Гавриловича Амфитеатрова.Орловский род Амфитеатровых дал России многих архиереев, священников, а также деятелей культуры. Архиепископ Казанский и Свияжский Антоний – родной дядя Валентина Амфитеатрова, а митрополит Киевский и Галицкий Филарет и литератор С.И. Раича приходились ему двоюродными дедушками.О его матери известно лишь, что её звали Анной, и происходила она из священнического рода.Валентин Амфитеатров учился в Орловской и Киевской семинариях, а позже – в Московской духовной академии.Получив степень кандидата богословия, Валентин Николаевич был назначен в Калужское духовное училище на должность инспектора и преподавателя. Позже преподавал греческий язык и историю в Калужской семинарии.В то время Валентин Амфитеатров подружился с одним из своих учеников — А.И. Чупровым, сестра которого, Елизавета Ивановна, 17 июля 1860-го года стала его женой.Брак отца Валентина оказался счастливым. У четы Амфитеатровых родились сын и три дочери.Отец Валентин с женой Елизаветой Ивановной и первенцем – сыном АлександромСтаршая дочь Александра Валентиновна Старых (в девичестве Амфитеатрова)Вера Валентиновна АмфитеатроваМладшая дочь Любовь Валентиновна Викторова (в девичестве – Амфитеатрова)14 сентября 1860 года Валентин Амфитеатров епископом Тульским и Белёвским Алексием (Ржаницыным) был рукоположен в диаконы, а уже на следующий день, 15 сентября, — в священники. Первым его назначением был Благовещенский храм города Калуги. Около года он также был членом Калужской консистории.В августе 1864 года иерей Валентин Амфитеатров был переведен в Троицкий собор города Лихвина Калужской губернии, с назначением благочинным и цензором проповедей. В сентябре того же года он стал законоучителем Лихвинского уездного училища. Позднее, в течение некоторого времени, он был смотрителем духовного училища в городе Мещовске Калужской губернии.В июне 1866 года отец Валентин епископом Калужским и Боровским Григорием (Миткевичем) был возведён в сан протоиерея.В 1871 году батюшка переехал в Москву и был назначен законоучителем в Московскую учительскую семинарию, а позже – на ту же должность в Московское казенное реальное училище.В 1874 году отец Валентин стал настоятелем кремлёвской церкви святых равноапостольных Константина и Елены в Тайницком саду, которая, по известному образу Божией Матери, в ней находившемся, именовалась в народе «Нечаянной радостью». Церковь святых равноапостольных Константина и Елены в Тайницком саду. Не сохранилась. В 1928 году стала первым снесённым храмом на территории Московского Кремля с момента прихода к власти большевиков Благодаря новому настоятелю в храме, прежде почти не имевшем прихожан, образовалась многочисленная община, одна из самых известных в Москве. В праздники маленькая церковь не вмещала всех богомольцев. Отец Валентин служил Литургию ежедневно.Главную роль в духовном наставлении прихожан сыграли проповеди протоиерея Валентина Амфитеатрова. Он отчётливо понимал их значение, поэтому тщательно готовился к каждой. Хорошее знание Священного Писания, ясность ума, дар проповедника и самоотдача в служении пастве привлекали людей. Батюшка Валентин доказал, что ревностный священник может привести молящихся в покинутый храм.По рассказам правнучки Евгении Николаевны Викторовой,«основой его служения была необыкновенная любовь к людям и к Богу. Он приходил в храм рано утром и уходил поздно, как он сам пишет, «голодный, но радостный». Ежедневное продолжительное служение Литургии (на протяжении восемнадцати лет без диакона), совершение моления с акафистом Божией Матери «Нечаянная Радость», затем панихида… После службы с каждым остановится, поговорит, утешит, даст совет. За эту любовь, полную самоотдачу Господь даровал ему особые духовные дары».Спустя 18 лет, в 1892-м году, протоиерей Валентин Амфитеатров был поставлен настоятелем Архангельского собора Московского Кремля.Архангельский собор Московского Кремля, фотография 1882 годаВ эти годы окончательно сложилась система служения протоиерея Валентина Амфитеатрова.Многим семьям он в помогал течение долгих лет – деньгами, поиском работы, поиском попечителей. Его духовные чада занимались устроением нуждающихся в больницы, благотворительностью. При деятельном участии отца Валентина в Лефортово была основана община сестёр милосердия «Утоли моя печали».Особой заботой пастыря стали дети-сироты. Он часто просил просил своих духовных чад заниматься с детишками, готовя их к поступлению в учебные заведения, оплачивал учёбу. Иногда сиротам после смерти родителей было некуда податься, и батюшка старался устроить их в семьи.По воспоминаниям новомученицы Анны Зерцаловой, духовной дочери протоиерея Валентина,«… для отца Валентина не существовало различия между бедным и богатым, никому не отдавалось особого предпочтения, он всех любил и о каждом заботился. Толпы бедняков собирались около храма, в котором он служил, чтобы получить безотказно выдаваемую милостыню. Не довольствуюсь раздачей милостыни нищим, отец Валентин всегда помнил о духовном назначении человека и прилагал огромные усилия, чтобы вернуть его к нормальной жизни. Многие его трудами и молитвами потихоньку начинали оживать и обращаться к полезной деятельности».Паства не поддавалась исчислению. К протоиерею Валентину Амфитеатрову стекалось огромное количество народа.По воспоминаниям историка С.П. Мельгунова,«в Москве он слыл чуть ли не за святого. Церковь всегда была полна народа, приезда пастыря ждала толпа жаждущих его благословения. За извозчиком его бежали десятки женщин. Одним словом, это был пастырь, которому поклонялись».Новомученица Анна Зерцалова была свидетелем, как восторженная толпа выпрягла лошадь и везла на себе отца Валентина до его квартиры. Но излишняя восторженность и фанатичность батюшкой не приветствовались – только трезвый духовный настрой и искренняя вера.В 1902 году отец Валентин вышел за штат по причине постепенной потери зрения.Как сам батюшка писал в одном из писем,«моя жизнь протекает печально. С 15 марта нынешнего года и доселе я больной и хилый старик. Как видишь, я уже не способен стал писать письма собственноручно. Это письмо из моих уст переносит на бумагу моя дочь Вера…. Присоедини к этому моему горю представление о моем слабом организме: шаг в ногах тупой, в сердце частое сотрясение, в ушах шум, подобный двум паровозам, готовым к отправлению груза. Голова екзематически раздражена. Сон неправильный. Такова физика моего тела. Душевный строй — также без аккорда: душа окружена угнетающими мыслями за будущую судьбу моих детей…При всем том не подумай, чтобы я стоял над пропастью отчаяния. Я всегда верил и верую, как в истину непреложную, в прогресс возмездия человеку: рано или поздно, здесь, на земле, или там, после земной юдоли, человек свое получит».С этого времени и вплоть до своей смерти, даже будучи тяжело больным, он принимал всех желающих у себя дома.Предпоследний дом протоиерея Валентина Амфитетрова на Москве-реке Позднее семья переедет в подмосковное ОчаковоСмерть и погребение20 июля (2 августа по новому стилю) 1908 года, на 72-м году жизни, отец Валентин скончался.
ПРИЖИЗНЕННАЯ ФОТОГРАФИЯ АМФИТЕАТРОВА
ПРИЖИЗНЕННАЯ ФОТОГРАФИЯ АМФИТЕАТРОВА

ПОСЛЕСЛОВИЕ

была у меня ситуация, которая не как не разрешалась...данный текст, что я описала..сформировался за несколько дней.

а просьба была моя о помощи...чтоб мне завистники не ломали отношения с любимым мужчиной. и не творили нам зло.

приснился мне этот батюшка без обстановки...и говорит дам текст читай. твоего суженного в честь мою назвали.

***сначала сформируйте просьбу...а после читайте и начитывайте до материализации....тот вариант что предлагаю я это чтоб не творили зла влюбленным. не портили им здоровье.

***фактически это как молитвенный оберег на того на кого читаешь.

читать при зажженной свече***текст сам собой должен ускоряться**признак того ,что вас слышат.

С ДОБРЫМИ ПОЖЕЛАНИЯМИ** АВТОР ИНЕССА ФЕНИКС СФИНКС** КАНАЛ В ГОСТЯХ У ФЕНИКСА))))