Приветствую Вас, дорогие читатели!
… А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает… (Евр. 1-2, 6).
Кто такие святые? Это люди стяжавшие особую благодать. Люди очищенные от греха, основа их святости не только осознание своей глубокой поврежденности и желание спасения, не только желания жизни по заповедям Божиим и стяжание Духа Святого, но и ВЕРА. Осознанная уверенность в невидимом, горнем мире.
В тот момент, когда происходит канонизация, обязательно пишется образ святого. На иконах изображают всех святых канонизированных Церковью: праотцев и пророков, мучеников и святителей, преподобных и блаженных, праведных и бессребреников, благоверных князей и многих других.
Нужно ли научиться «читать иконы»? По желанию. Обязанностей на нас в отношении знания иконографии никто не накладывает. На какие особенности изображения святых нужно обратить внимание, чтобы узнавать святых? Конечно, иконы подписаны, но иногда мы не можем прочитать и стесняемся подойти к образу, чтобы рассмотреть его поближе, а значит и полноценно помолится пред ним тоже не можем. В помощь нам будут только наши знания.
Праотцы - это первые праведники в человеческой истории, ветхозаветные патриархи, а также праведные Иоаким и Анна - родители Богородицы и праведный Иосиф Обручник. Праотцы являются по плоти предками Иисуса Христа, на иконах их часто изображают со свитками, содержащими текст из Священного Писания.
Святые пророки - это те люди, которые по внушению Святого Духа предсказывали грядущие события и появление обетованного Мессии. В иконографии пророков есть следующие элементы: нимбы, свитки и характерная одежда: хитон, гимантий и милоть - накидка из овчины. Пророков могут изображать, как с непокрытой головой, так и с особыми шапочками. Изображенные свитки в руках содержат выдержки из текстов их пророчеств.
Иконография пророков разнообразна. Последним из пророков воочию узревшим свершение всех пророчеств Спасителя стал Иоанн Предтеча, его иконография особенно разнообразна. Пророка изображают и в одежде из верблюжьего волоса, и в хитоне и гимантии. Широко распространена икона «Ангел пустыни», где Иоанн Креститель имеет крылья за спиной - символ его равноангельского жития. Встречаются и изображения на которых святой пророк держит в руке собственную отсеченную голову. Это символ его жертвы за Христа, которую он принес как мученик и символ его связи со Христом. Голова чаще всего изображена лежащей в Евхаристической чаше.
Святые апостолы - провозвестники слова Божия, распространители Благой Вести, посланные самим Господом Иисусом Христом во все концы земли. По иконографическому канону апостолов изображают со свитками или книгой в форме кодекса. С нимбами вокруг голов. Одежда - хитон и гимантий. У некоторых апостолов есть изображенные отличительные символы. Так, например, у апостола Петра на иконе можно увидеть связку ключей, которая означает совокупность церковных Таинств, являющихся символическими ключами от Царствия Небесного.
Четыре иконы святых евангелистов всегда можно увидеть на царских вратах, чаще их изображают во время работы над Евангелиями, сидящими в над раскрытыми книгами. Рядом с евангелистами изображены четыре живых существа, связанные с видениями пророка Иезекииля и апостола Иоанна Богослова, которые древняя христианская традиция усвоила евангелистам. Эти символы раскрывают различные стороны искупительного подвига и учения Спасителя в изложении евангелистов.
При евангелисте Матфее изображается Ангел - символ мессианского посланничества в мир Сына Божия, предреченного пророками.
При евангелисте Марке - лев, в ознаменование могущества и царственного достоинства Христа.
При евангелисте Луке - тельца, подчеркивая жертвенное, искупительное служение Спасителя. При евангелисте Иоанне - орел, символ высоты евангельского учения и сообщаемых в нем божественных тайн.
Орел при евангелисте Иоанне изображает высоту евангельского учения и сообщаемых в нем божественных тайн.
Изображения четырех евангелистов и символизирующих их существ можно увидеть и в традиционной композиции росписей православного храма. Обратите внимание, в храме евангелисты могут быть изображены по четырем сторонам крестово-купольного свода, на так называемых «парусах», поддерживающих купол, внутри которого обычно изображают Господа Вседержителя.
Святые мученики - это святые прославленные церковью, за мученическую смерть, принятую за веру. Эти святые - продолжатели апостольского служение и поэтому на иконах присутствует крест, он изображается в руке святого и является символом апостольского благовествования и жертвенности. В иконографии мучеников часто используют красный цвет, как образное выражение страданий за веру. Красные одежды мучеников символ крови пролитой за Христа. Те христиане которые, проповедовали веру в Христа и претерпевшие за это гонения, но оставшиеся в живых именуются исповедниками.
Святители - священнослужители, которые своей жизнью и пастырским служением, осуществляют Промысл Божий о Церкви, как о Теле Христовом. На иконах их изображают в богослужебном епископском облачении, на голове - митра, из одежды - саккос, верхняя одежда, знаменующая багряницу Спасителя, на плечах омофор - длинный лентообразный плат, украшенныф крестами, который является обязательной частью облачения епископа, без него он не имеет права совершать богослужение.
Святителей изображают с Евангелием в левой руке, правая рука в благословляющем жесте или обращена к книге. На некоторых иконах святители держат Евангелие не открытый рукой, а прикрытой тканью омофора, это деталь в иконографии свидетельствует об особом, бережном отношении к святыне, к Благой Вести и к слову Божиему.
Преподобные - это святые из монашествующих. Этих святых изображают или в полный рост, или по пояс в монашеском облачении. Правая рука сложена в благословляющем жесте, в левой может быть развёрнутый или скрученный свиток. На некоторых иконах изображены чётки - символ монашеского молитвенного подвига. Фоном для иконы может служить изображение обители, в которой подвизался святой.
Блаженных на иконах изображают в том виде, в котором они совершали свой подвиг. Они могут быть изображены или с легкой повязкой на чреслах, или в ветхой одежде, или с веригами на плечах. Обязательный элемент иконографии - нимб. Фоном иконы может служить панорама города, где жил святой, или обители или церкви, где он подвизался.
Святые праведные - это святые миряне. Это люди жившие в миру и не имеющие монашеского звания, которые удостоились святости за особые благочестивый и угодный Богу образ жизни. К таким праведным относят, например, Иоанна Кронштадтского, который был представителем белого духовенства. На иконах праведных изображают в одеждах той эпохи, в которой они жили. Основные элементы иконографии: нимб, свиток, наименования святого и вид местности, где жил святой.
Благоверными называют святых мирян, которые имели княжеский титул или были правителями, их изображают в царских ризах или воинских доспехах. У благоверных прославившихся возведением храмов и обителей можно увидеть в руках уменьшенное подобие церкви.
Бессеребреники - целители, которые лечили людей во славу Божию, безвозмездно, характерной деталью иконографии бессребреников является изображение ящичка с лекарственными снадобьями.
Зачем изображают святых? Зачем иконы? Споры ведутся об этом и противников много. Так как икона прежде всего имеет вероучительное значение, то смысл изображения святых, есть ни что иное, как показать нам победу над грехом и над вечной смертью.
Спасибо Вам, мои дорогие подписчики и те, кто ещё не решил, нужно подписаться на канал или нет:), за то, что дочитали до конца.
До новых встреч и хорошего дня❤️
