Самые первые понятия и слова, которые пытался передать человек, не были письменностью или даже протописьменностью. Они были в прямом смысле слова предметами.
Откуда появилась письменность? Да-да, все это знают, сперва минойское письмо А, минойское В, которые так и не расшифровали, потом клинопись, египетское письмо, китайские иероглифы и так далее. Эволюция всем известна. Хотя может и не всем, поэтому как-нибудь соберусь и напишу об этом статью.
Но сейчас давайте поставим вопрос по другому: не откуда, а для чего именно появилась письменность? В чем её практическая необходимость для древнего человека? Он ведь должен был для этого нехило напрячься и придумать что-то абсолютно до этого невиданное, невообразимое. Передавать друг-другу осмысленную информацию не словами и жестами, а черточками на поверхности.
Избыток производства и налоги
Давайте мысленно уйдем в седую древность. Неолит - новый каменный век. Приблизительно 6000-7000 лет до нашей эры. Именно тогда первобытное общество перешло от охоты и собирательства к оседлому образу жизни и люди начали выращивать зерно на полях, что способствовало резкому росту уровня существования.
Теперь уже не нужно было постоянно кочевать в поисках лучшей земли, где много дичи и зверья. Можно было спокойно сесть на одном месте, выращивать свою еду на одном поле и наслаждаться закатами с кружечкой сикеры. Ну а стабильные разливы Тигра и Евфрата будут обогащать почву илом, давая урожай сам-три, а то и сам-пять.
Правда вот расслабиться не давали негодные соседи, которые сами трудиться не хотели, а норовили прийти на готовенькое и отнять выращенный урожай. Но это не беда, построим стены повыше и пошлём их подальше. Ну и своё войско для защиты соберём, конечно же.
Вождя с войском конечно содержать надо, они ж не работают, им не по статусу. Они воины, другая каста, не то что простые трудяги. Их девиз «Беру своё не потом, а железом». Вот и вождь то же самое говорит, что отдавать надо ему половину урожая, а он уже будет распределять кому по сколько. Вроде и отдавать не хочется, но ведь у него войско, не поспоришь. В конце концов не в этом ли суть любой власти, когда люди платят государю налоги, а тот исполняет свою власть? Судит, защищает, распределяет и руководит.
Откуда мы это знаем?
Вы сейчас можете скептически спросить, ну и откуда автор это все знает? Нет, не придумал только что. Это подтверждают данные археологии. При раскопках в более ранних древних слоях мы видим дома, и видим возле этих домов небольшие зернохранилища, выполненные в виде цилиндрических или конусообразных строений с куполообразной крышкой. Крепостных стен не наблюдается. В более поздних слоях мы уже можем наблюдать фундаменты крепостных стен, но одновременно с этим зернохранилища у частных домов пропадают, а вместо них появляются уже большие централизованные зернохранилища. Это позволяет нам сделать вывод о том, что с появлением городов и централизованной власти появляется и сбор налогов в виде натурального продукта. И повторимся — в этом суть власти как таковой, как тогда, так и сейчас. Гражданин платит налоги, взамен же власть осуществляет порядок и его защиту. Ну это все в сферическом вакууме, конечно, но тем не менее.
Где налоги, там учет
Вместе со сбором налогов приходит необходимость эти самые поступившие налоги учитывать. Кто сколько сдал, сколько хранится на складе, сколько убыло, сколько прибыло. Иначе получится, что собрал царь, к примеру, тридцать мешков ячменя и пятнадцать мешков проса. А по весне выясняется что половины уже не хватает. Зато хранители царских складов как-то подозрительно растолстели, уже и ряха в храмовые ворота не пролезает. А народ тем временем ропщет: «Я тебе и так двадцать мешков сдавал, а ты снова требуешь налоги! Жлобский ты царь!»
Вы сейчас подумали «Ага, вот так они и стали записывать расходы и доходы!» Как бы не так. Концепция письма была еще слишком сложна для древнего человека. Но не концепция учета как такового. Как же он происходил?
Пирамидки и шарики
Есть такой замечательный израильский ученый Михаил Фрейкман. Погуглите, очень дельные лекции читает. Вместе с группой студентов они производили раскопки древних поселений Ханаана и постоянно натыкались возле зернохранилищ на скопления каких-то шариков, пирамидок, кубиков. Причём эти фигурки встречались сразу штук по тридцать, сорок. Сперва их отбрасывали, считая то ли игрушками, то ли ещё какой забавой. Их было так много, что они даже за артефакты не считались. Шлак, мусор, рыбьи кости.
А вот в более поздних слоях (ближе к современности) находились уже другие артефакты. Они были похожи на крупный глиняный пельмешек и были сделаны из глиняного блина, свернутого пополам и защипанного по краям. Внутри них что-то брякало. Эти штуки попадались реже глиняных пирамидок и шариков, но тоже не являлись совсем уж редкостью. Поэтому ученые посовещались и, скрепя сердце таки решились разбить один такой артефакт. Чисто для того, чтобы посмотреть, что у него внутри такое брякает?
Решились, собрались, повздыхали и разбили. Каково же было их удивление, когда внутри они обнаружили те же самые пирамидки, шарики, кубики и прочие фигурки. Этот тип артефактов археологи назвали «кошель». Ну потому что он был реально был похож на кошелёк, в котором хранилась мелочь.
Слова, которые складывали в кошельки
Почему же все эти фигурки валялись у зернохранилищ и нигде более? И тут археологов неожиданно осенило! Это же не просто фигурки для игры, это первейшая система учёта продуктов. Зернохранилища, рядом фигурки., всё логично. Мы не знаем, какая фигурка что обозначала, можем лишь предполагать. Но если чисто гипотетически допустить, что, к примеру, одна пирамидка это один мешок проса, один шарик это один испеченный хлеб, а один кубик это горшок с овечьим салом, то тогда все становится ясно и понятно. Сдал крестьянин налоги, сложили все в продуктовый склад, закрыли его и опечатали царской печатью, чтобы никто не воровал. А для учета внутри опечатанного налепили фигурок. Теперь ясно, что на складе у нас двадцать пешков проса, десять хлебов и двенадцать горшков с салом. Вручили крестьянину пирамидки, сделали и для себя. Теперь все ясно и понятно, крестьянин сдал налог, вот у него десять пирамидок в доказательство, хранители складировали и опечатали, добавили себе десять пирамидок, чтобы не забыть. Нет нужды вскрывать и каждый раз проверять.
Но удобно ли хранить такие фигурки? Где их хранить? Они рассыпаются, теряются, их можно украсть. Следующим логичным шагом видится из запечатывание в глиняный кошель. Раскатал глиняный блин, положил туда фигурки, запечатал блин по краям - вуаля! Уже не своруешь и не подменишь, все запечатано.
Большой путь начитается с маленького шага
Глиняный кошель безусловно был удобной штукой для хранения и учета продуктов в виде пирамидок и шариков. Но возникала новая проблема. Если у тебя несколько таких кошелей, то как узнать, какие фигурки в каком? Разбивать каждый раз? Первое время так и делали. Но человек существо ленивое, надоедало каждый раз лепить новый кошель. Поэтому наши предки сделали следующий логичный шаг.
При раскопках археологи стали замечать, что некоторые кошели были гладкие, а вот на некоторых были нанесены изображения. Треугольничек и три палочки. Квадратик и пять палочек. Кружок и четыре палочки. Вы наверное уже догадались, что обнаружили археологи, разбив такой кошель? Для недогадливых скажу — три пирамидки, пять кубиков и четыре шарика.
То есть чтобы не разбивать каждый раз глиняный кошель, на него стали наносить изображения того, что находится внутри него. Ну логично же, правда?
И вот тут наступил тот самый момент, когда нашёлся всего один единственный человек, который подумал ту самую, единственную мысль.
"Зачем мне вообще этот кошель, когда я просто могу писать на глине?"
Малюсенький шажочек, но именно он привел все человечество к письменности.
Даже мурашки по коже.
