Есть мнение, что «древняя история Китая» со всеми её иероглифами была выдумана иезуитами в XVI веке. Но это ошибочное мнение. Как минимум, не вся. Некоторые элементы славного китайского прошлого были добавлены лишь в середине прошлого века и отнюдь не монахами. Так в 1947 году американский полковник Морис Шихан доложил об обнаружении с воздуха в окрестностях Сианя группы пирамид, самая большая из которых — белая — достигала высоты 300 метров, при том, что была усечённой. Снимки прилагались.
Но — не срослось. Китайцы существование пирамид под Сианем агрессивно отрицали, и экспедицию в этот район допускать отказывались. Ибо снимки-то были фейковыми, а подозрения китайской стороны, что целью вброса является прикрытие разведывательной операции, вполне обоснованными. Таким образом, экспериментально было доказано, что придумывание истории для Китая имеет смысл лишь при условии, что сами китайцы в эти выдумки поверят. А они запросили за такую услугу сумму совершенно несуразную.
...В результате, в долине реки Вэйхэ до сих пор располагаются не пирамиды, а курганные гробницы ванов Западной Хань, плавно — ввиду смены статуса — переходящие в императорские захоронения. На пирамиды они не похожи, как не похожи и ни на что, встречающееся в других странах. И даже в других частях Китая. В представлении западных ханьцев (царство конца I тысячелетия до н. э., ныне затерявшееся в центре территории КНР) гробница представляла собой специально построенный город — для поселения охраны и обслуживающего персонала. Внутри города располагался некрополь — окружённая крепостной стеной с башнями и рвом территория площадью от 4 до 40 квадратных километров. Внутри некрополя, «заселённого» могилами знати, а также захоронениями предметов и животных, — замок — ещё одна стена, ограждающая усыпальницу императора. А там уже — третья стена. Обычно, квадрат со стороной в полкилометра.
Последняя стена подпирала, не давая ему расползаться и оседать, земляной холм, насыпанный над погребальной ямой, — буквально котлованом, на дне которого строился дворец со всеми положенными помещениям. В это дворце император получал последнюю прописку вместе с наложницами и слугами. Потом всё это закапывалось и заваливалось.
Мавзолей Цинь Шихуанди — первого китайского императора — является крупнейшим. Холм достигает высоты 76 метров. И именно гробницу Цинь Шихуанди охраняет терракотовая армия.
...Кстати о терракотовой армии. В настоящий момент раскопана только одна дивизия из трёх или четырёх. Это 8000 фигур — разнообразно вооружённые солдаты, офицеры, чиновники, музыканты, кони, колесницы, — всё в натуральную величину. Скульптуры изготовлены из обожжённой глины, — тела отдельно, а головы, каждая из которых имеет индивидуальные черты и выражение лица — отдельно. Скульптуры не отреставрированы полностью. Изначально они были покрыты лаком и покрашены, но 2200 лет провели не в подземных галереях, а просто во рвах — засыпанными. Без всякой защиты от грунтовых вод. Так что, лак и краска оказались утраченными.
Происхождение фигур установлено не до конца. В непосредственной близости от гробницы найден лишь цех, в котором ваяли лошадей. «Солдат», видимо, лепили в разных районах Китая. Но важно, что армия — единственная неорганическая часть свиты первого императора поднебесной. Животные — в неисчислимом количестве, прямо скотными дворами и зверинцами, —наложницы и слуги были вполне натуральными.
...Понять масштаб такого явления, как «мавзолей Цинь Шихуанди», нельзя в отрыве от обычаев Западной Хань, истории Китай и личности первого императора. Обычаи, соблюдавшиеся, кстати, и позже, — да, — предполагали что-то такое. Хотя, масштаб посмертного пристанища правителя всегда оказывался куда более скромным. Сравняться с Шихуанди другим царям Западной Хань не позволяли ресурсы и просто время. Ведь некрополь каждый строил для себя сам, начиная с момента коронации. И только Цинь Шихуанди правил 35 лет (вступил на престол в 13, умер в 48). В том числе, последние 11 лет он, покорив остальные царства, правил всем Китаем.
Империя пережила своего основателя только на несколько лет, но след в истории Китая Шихуанди оставил очень глубокий. Он успел провести стандартизацию иероглифики (до этого письменность разных царств различалась), стандартизацию мер и весов, ввёл единое устройство административного аппарата. Кстати, в каком-то смысле построил и Великую Китайскую Стену, уничтожив внутренние стены между царствами, внешнюю же — на севере — «сшив» из отдельных существовавших уже участков.
То есть, Шихуанди заложил основы общекитайского культурного пространства. Как в значительной мере и культуры страны. Идеологией империи стал легизм, — предельно циничная философия, в рамках которой государство является высшим благом, существует само для себя, народ же должен управляться исключительно террором. Милосердие или даже справедливость со стороны правителя считались недопустимой слабостью, создающей нежелательный прецедент.
Поскольку за любую, даже мнимую, провинность в Империи полагалась смертная казнь, — через общественные работы до результата, — рабочая сила для строительства гробницы у Цинь Шихуанди всегда была. Как и чрезвычайно мощный мотив для вложений в обустройство загробной жизни. Император вообще не хотел умирать, без конца снаряжая экспедиции для поиска зелья бессмертия. Однако, будучи человеком мудрым, усердно работал и над планом «Б» — мавзолеем — на всякий случай. Случай представился, когда очередное чудодейственное зелье оказалось пилюлями с ртутью.
...И да. Цинь Шихуанди, как и египетские фараоны, собирался воскреснуть, — вернуться из загробного мира. Но величайший злодей, возведший абстрактное злов фундаментальный принцип правления, понимал, что мавзолей — не у него одного. А значит, помимо наложниц и курятника, в посмертии ему понадобится ещё и войско. Однако, забрать с собой 30 тысячную гвардию… Увы, под землю, — особенно учитывая, что из эпицентра захоронения ртутью пасёт до сих пор (кроме шуток), — войско за императором бы просто не пошло. И Шихуанди решил обмануть судьбу с помощью магии, — по методу Урфина Джюса.
Саму могилу основателя государства китайцы предпочли не вскрывать.
На всякий случай.
Ну мало ли.
