На основании преданий о жизни Святых Бога можно с полной ответственностью утверждать, что самое важное и главное человеческое делание на земле – есть молитва. Мне приходилось слышать, что лучше один делающий руками, чем сто молящихся. И, наверное, также считает большинство людей на планете, находясь в страшном заблуждении.
Всем понятно, что главный во вселенной Господь Бог, но основная масса людей не может принять, что все во вселенной происходит по Воле Господа, как хорошее с нашей оценки, так и плохое, опять же с нашей оценки.
Как материальная вселенная строго подчинена законам физики и механики, утвержденных Создателем, так и духовный мир, представляющий собой ангелов, падших ангелов, и людей подчинен заповедям и уставам Творца, исполнение, или неисполнение которых ведет, с одной стороны к милости Господа, а с другой стороны к наказанию Господом своих творений, что и определяет судьбы как человечества в целом, так и отдельного индивидуума.
И изменить ход естественных событий может только Он, - Бог. А менять порядок течения событий, Им же установленный Господь будет, только если Его упросить, или умолить. Поэтому самые великие люди на земле во все времена – Святые Бога умудрялись молиться Своему Создателю 24 часа в сутки, что не понятно нам как это возможно. Но этот молитвенный подвиг возможен только с помощью Святого Духа, который стяжали любимцы и подвижники Бога, утверждающие, что молитва есть дыхание души, и без молитвы, или общения с Господом, человек в вечности постепенно деградирует.
Все просто, молитва - это связь с Господом. Как дерево высыхает и умирает без воды, так и душа в вечности без Бога деградирует и вымирает. Мы не осознаем это только потому, что оцениваем себя с нашей короткой земной жизни, а не в вечности.
Простой человек сильной молитвы не имеет, но все равно мы не можем знать, где милость Господа будет выше Его правды на нас, и поэтому надеяться, и молиться Своему Создателю необходимо, уповая не на силу нашей молитвы, а на милость Господа.
Молитва – это большой труд, который вознаграждается сторицей. Молитва появляется от молитвословия и терпения. Святые Отцы учат, что молитва только начинается после 20 минут молитвословия. Поэтому некоторые заявления типа я молилась и свечки ставила, но ничего не помогло, никак не может быть правильным утверждением о неэффективности молитвы, и тем более Христианской Веры. Не все так просто, как об этом думают многие обыватели.
Молитва это Дар Божий, и она зарабатывается трудом и терпением. Но основным требованием для действенной молитвы является покорность перед Господом. Как многократно подчеркивается в Библии, что Бог услышит, и поможет только кроткому и смиренному человеку.
«Молитва смиренного проникнет сквозь облака, и он не утешится, доколе она не приблизится к Богу и не отступит, доколе Всевышний не призрит и не рассудит справедливо и не произнесет решения» (Кн. Сираха 35:17-19).
Основываясь на Слово Господа можно утверждать, что многочасовая, слезная мольба обычных людей, обязательно будет услышана Господом. То, что Бог слышит именно смиренных людей, многократно подчеркивается в Библии.
«А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим» ( Кн. Исаи 66:3).
И в Коране подчеркивается, как важно перед Господом иметь смирение.
«Обратитесь за помощью к терпению и молитве; ведь она - великая тягота, если только не для смиренных» (Коран 2:45).
Смирение подразумевает под собой не только безоговорочное принятие перед Господом Его Законов, но и осознание своей неправоты и ничтожности не только перед Творцом, но перед всем Его творением.
У гордых по жизни людей это состояние навряд ли возможно. Людей гордых, крикливых, кичливых, вопящих, устраивающих разборки, и т.д. Господь не услышит.
Молитва гордеца не только не будет принята Господом: «Намаз гордеца не поднимется выше его головы» (Т.е. не дойдет до Аллаха). (См Алиуль-Кари, «Кубра»: стр.236; Аджлуни,» Кашф»:2/35)., а наоборот у гордых верующих, молитва зачастую является притяжением для дьявола и его слуг. Так устроен духовный мир. Подобное притягивается к подобному. «..на все высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости» (Кн. Пр. Иова 41:26), Сыны гордости - это гордые люди, а их царь, или незримый хозяин - сатана.
«И сказал сатана, когда решено было дело: «Поистине Аллах дал вам правдивое обещание, и я пообещал вам, но не исполнил обещанного. И не было у меня над вами никакой власти, я лишь позвал вас, и вы ответили на мой зов. Не упрекайте же меня, упрекайте лишь сами себя — я не помощник вам, и вы мне не поможете, я верил вам, когда вы поклонялись равно Аллаху и мне в земной жизни. Поистине, тем, что творили преступления, уготованы муки устрашающие» (Коран. 14:22).
Что мы и видим, когда мусульмане, исповедующие радикальный Ислам, и задурманенные гордыми мусульманскими богословами об избранности только религии Ислам, сначала показушно молятся, а потом идут и устраивают теракты, принося в жертву дьяволу ни в чем не повинных людей.
Судя по поведению мусульман, они уже давно превратили молитву к Господу в ритуал само возношения, устраивая в общественных местах коленопреклонение.
Молитва - это не просто прошение к Господу, это устремление чувств и ума к Господу, что невозможно при внешних раздражителях. Это является основной причиной, почему подвижники, добившиеся от Господа дара исцеления людей искали уединения, и уходили в безлюдные места.
Как их учат мусульманские священники непонятно, если в Коране четко указано, что молиться Господу нужно в уединении, что бы ни что не отвлекало.
«Молитесь Господу вашему смиренно и втайне, поистине Он не любит преувеличения» (Коран 7:55).
То же самое и в Евангелии:
«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Ев. от Мат. 6:6),
Находясь в гордом заблуждении уже много веков, мусульманские ученые сумели внушить последователям Ислама, что только мусульмане правильно поклоняются Богу, а христиане являются многобожниками, так как они поклоняются Сыну Божьему Иисусу Христу, Деве Марии, и Святым Бога.
И это многовековое заблуждение мусульман стало причиной впадения мусульманского сообщества в духовную прелесть, и кощунство. Коран стал пониматься мусульманами только так, как это удобно и не противоречит их прелести, - что пророк Мухаммед самый, самый, и только Ислам правильная религия, а значит и мусульмане самые, самые, которые пойдут в Рай, в отличие от последователей других религий.
А на самом деле все наоборот, именно мусульманам дан термин "многобожники", что обозначает придание Богу сотоварищей. И именно мусульмане являются многобожниками, так как богов этого мира, коими являются начальники, и власть имущие, ставят выше Всевышнего в своей жизни. (Подробно описано в статье: Кто большие многобожники, христиане или мусульмане. )
Православные христиане молятся Святым Бога, но это ни в коем случае нельзя трактовать как многобожие, что подразумевает под собой придание Богу сотоварищей, или равных Богу. Никто в здравом уме никогда не будет считать Святых Бога равным Создателю, и имеющих право без Воли Бога что-то менять в этом мире.
Откройте любой православный молитвослов и убедитесь, что в молитвах к Святым Бога, всегда есть просьба, чтобы Святые молились к Господу за просящего, так как они предстают перед Владыкой и имеют к нему "дерзновение", потому, что сумели угодить и приблизиться к Своему Создателю.
Истинность, и правильность поклонения, и обращения к Святым Бога подтверждено не только многовековой историей христианства, но и текстами Библии и Корана.
В Коране: " И вот, сказали Мы ангелам: "Поклонитесь Адаму!" И поклонились они, кроме Иблиса. Он отказался и превознесся и оказался неверующим" (Коран 2:34).
« По милосердию от Аллаха ты смягчился к ним; а если бы ты был грубым, с жестоким сердцем, то они бы рассеялись от тебя. Извини же их и попроси им прощения и советуйся с ними о деле. А когда ты разрешился, то положись на Аллаха, - поистине, Аллах любит полагающихся!» (Коран 3:159). (Попроси Мухаммед им прощения у Аллаха - это и есть молитва).
В Библии: «… пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов» (Кн. Иова 42:7-9).
После этих слов Господа все становится понятным, ну не может Господь не услышать своих праведников, тем более тех Святых, которые предстают перед Ним в Царствии Небесном.
То, что Господу угодно, чтобы люди обращались за помощью в заступничестве перед Ним к Его Святым, указывается в Евангельской притче о благоразумном домоправителе. Подробно показано в статье: "Бог не может хвалить за воровство. Притча о неверном домоправителе отражает духовный дар от Бога - молитву по предстательству Святых"
Помощь, которая идет по молитвам Святых Бога, подтверждена 2-х тысячелетней историей христианства, и упрямо не признавать очевидное, является обычной гордыней, как у фарисеев в Израиле, когда Господь творил чудеса, а фарисеи из-за зависти не хотели признавать Его Божественность.
У мусульман такой благодати нет, и не потому, что это им запрещено, как это отмечено в Коране. «Поистине места поклонения — для Аллаха, не совершайте же никому, кроме Аллаха, моления» (Коран 72:18), а просто потому, что не находятся мусульманские Святые в Раю до общего Дня Воскресения, и не могут обратиться к Всевышнему.
Без помощи Иисуса Христа, без Его Спасительной Жертвы никто в Рай попасть не может. И это подтверждают не только тексты Евангелия, но и хадисы пророка Мухаммеда.
«Когда наступит день воскресения, приведут смерть, и она будет в облике белого барана. Ее поместят между Раем и Огнем, а потом зарежут на глазах у их обитателей. Если бы можно было умереть от радости, то это произошло бы с обитателями Рая, и если бы можно было умереть от скорби, то это произошло бы с обитателями Огня». Ат-Тирмизи назвал его хорошим и достоверным[1] Ат-тазкира фи ахвал аль-маута. С. 436.
Это хадис – притча. Неужели за столько веков у мусульманских богословов не возникло сомнения, как это возможно, что бы в День Воскресения производились дикие жертвоприношения. Жертвоприношения отменены Господом, после Великой Жертвы Сына Божьего на кресте за род человеческий. «Белый баран» в этой притче иносказательно подразумевает Агнца Божьего, или Сына Божьего Иисуса Христа взявшего на себя все грехи мира, о чем говорится как в Ветхом Завете: « Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Кн. пр. Исаии 53:7).
Так и в Новом Завете: «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ев. от Иоанна 1:29).
Поэтому и возрадовались обитатели Рая в притче о смерти в виде "белого барашка", потому, что в Рай они попали только ради спасительной жертвы Сына Божьего Иисуса Христа. А обитатели ада огорчились, так как без принятия крови Господа, в виде причастия Священных Таин во время Божественной Литургии, в Рай попасть практически невозможно.
Даже пророки и праведники были выведены Господом Иисусом Христом из ада, после Его смерти на кресте, излияния крови, и схождения в ад. (Ев от Мат. 27:53). Только два пророка удостоились чести вознестись на небо, или в Рай, без спасительной жертвы Христа. Это пророк Илия, и пророк Енох.
И другой хадис-притча подтверждает, что без спасительной жертвы Сына Божьего дорога в Рай закрыта.
Мукатиль сказал: «Упоминается десять животных, вошедших в Рай: теленок Ибрахима, агнец Исмаила, Верблюдица Салиха, кит Юнуса, корова Мусы, осел Узейра, муравей Сулеймана, удод Балкис, собака юношей пещеры и Бурак Мухаммада (мир и им всем), но все эти животные будут в образе агнца. ( Нафиков Д.А. Сборник избранных хадисов. Хрестоматия. Стр33. Уфа: Изд-во БГПУ 1017.)
Понятно, что это хадис – притча, или иносказание, о притчах Корана, многие из которых соответствуют притчам Библии, и подтверждают Божественность Иисуса Христа, и Его Спасительную Жертву за людей. Мусульманские ученые так и понимают эту притчу, что «животные» Корана все в Раю будут превращаться в барашка. А зачем, - они задали себе вопрос, будет происходить это превращение.
Многократно в Библии Иисус Христос обозначается Божественным Агнцем, тем самым подчеркивая Его Спасительную Жертву.
Как корова Мусы превращается в агнца, что следует из этого хадиса - притчи подробно рассмотрено на основании текстов Корана в статье: («Почему самая главная сура Корана (глава) имеет такое странное название – «Корова»).
Не попасть никому в Рай до Страшного Суда без Божественной крови Иисуса Христа. Души Ветхозаветных праведников были выведены из ада Сыном Божьим после Его смерти на кресте, и схождения в ад, что отмечено как в Евангелии:
«Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим» (Ев от Мат. 27:50-54 ),
Так и в Коране:
«И вывел твой Господь из могил сынов Адама и заставил их свидетельствовать о себе, спросив: «Не Я ли ваш Господь?» И они сказали: «Да, мы свидетельствуем об этом, и пусть не говорят неверные: «Мы были в неведении» (Коран 7:172) (Перевод Б.Я. Шидфар).
В заключении можно отметить, что молятся Святым Бога православные и католики, потому, что знают, что Святые Бога в Царствии Небесном предстоят Господу, и имеют разрешение и возможность обращения к Богу.
Мусульмане такой возможности не имеют, потому что их праведников в настоящий момент в Царствии Небесном, или в Раю нет.
Будут ли иметь возможность заступничества пророка Мухаммеда мусульмане на Страшном Суде, большой вопрос, потому что судить мир будет Сын Божий Иисус Христос со своими Святыми, как это отмечено в Библии, и в хадисах пророка Мухаммеда.
При первом Воскрешении Святым Бога будет дано право ходатайства за людей перед Господом Иисусом Христом.
У многих христиан, ради Крови Господа будет шанс попасть в Царство Небесное, где Царем является Сын Божий Иисус Христос, управляя со Своими Святыми не только на Небесах, но и во всей вселенной, включая землю.
А у мусульман такого шанса нет. Существует хадис, что пророк Мухаммед после смерти сразу не попадает в Рай: «Пророк не найдет умиротворения под землей» (см. Сахави, «Макасид»: стр.443, и др.),
При втором Воскрешении, на Страшном Суде конечно же мусульманские праведники, включая пророка Мухаммеда попадут в Рай.
Только кто может быть уверенным, что он является праведным перед Господом.
И опять же при втором Воскрешении никто кроме Сына Божьего ходатайствовать перед Богом Отцом не будет иметь права. Никто не посмеет слова вымолвить в свое оправдание. Книги будут раскрыты, где будет все отмечено. И это отмечено и в Библии, и в Коране.
Но в Коране есть еще указание, что пророк Мухаммед будет свидетельствовать на Суде, что говорил, убеждал людей про необходимость Веры. Будет ли это иметь отношение к защите человека неизвестно.
У христиан, ради Великой Жертвы Сына Божьего, Бог Отец прощает и принимает всех грешников, покаявшихся, и причащающихся Великой Святыни – Крови Господа. А Святые Господа являются великими помощниками грешников для достижения Царствия Небесного, как это указал нам Господь в Своей Евангельской притче о разумном домоправителе, что показано в статье: "Бог не может хвалить за воровство. Притча о неверном домоправителе отражает духовный дар от Бога - молитву по предстательству Святых"