Найти тему
Исцеление души ◉◡◉

Параллели нарциссизма и фильма «Кин-дза-дза» (1886)

Оглавление
-2

В интернете можно найти много рассуждений о том, что же задумывал режиссер Георгий Данелия, снимая этот фильм. При желании вы можете усмотреть в нём разные смыслы:

  • планета Плюк как планета победившего капитализма;
  • планета Плюк как образец киберпанка (один из главных принципов киберпанка – высокие технологии, низкий уровень жизни, так и тут: летательные аппараты, телефония без набора номера, межпланетные путешествия, телепатия и т. д., а люди живут в безжизненной пустыне, ходят в рванье и едят пластиковую кашу);
  • расовая сегрегация по происхождению – чатлане и пацаки;
  • классовое расхождение по цвету штанов – перед кем-то нужно присесть раз, перед кем-то два;
  • жажда наживы как мечта – разбогатеть и плевать на ползающих внизу людей, получая удовольствие;
  • примитивизация культуры и языка (по факту на этой планете пользуются только двумя словами: «ку» и «кю») и т. п.

Но сегодня мы поговорим о том, какие моменты в этой фантастической антиутопии можно связать с нарциссическим расстройством личности. Да, вроде бы это притянуто за уши, слишком уж это разные вещи, однако приготовьтесь удивляться.

-3

Что же связывает нарцисса и жителя планеты Плюк?

1. Чувство избранности

Ожидание признания без соответствующих заслуг, чувство своей избранности, т. е. беспричинные ожида­ния очень хорошего отношения или беспрекословного под­чинения требованиям. Высокомерие и надменность.

— Стой. Стой, я говорю! Ты кто? Я спрашиваю — ты кто. Ну?
— Пришелец-прораб.
— Нет, ты —
паца́к. А ты кто?
— Я — грузин.
— Не-ет, ты тоже пацак. Ты́ — пацак, ты́ — пацак и он — пацак! А я —
чатла́нин! И они — чатлане! Так что ты цак надень и в пепелаце сиди, ясно?
-4
— Плюк — чатланская планета, поэтому мы, пацаки, должны цаки носить.
— Да-а! И перед нами, чатланами, должны делать вот так! (трижды хлопает пальцами по щекам, после чего полуприседает, разводя руки в стороны и немного назад)

Пацак и чатланин говорят на одном языке, едят одинаковую еду, у них один хозяин планеты – господин ПэЖэ, однако пацак прилетел с другой планеты, а значит он носит в носу цак (колокольчик), подчиняется чатланину, выступать с музыкой может только в ростовой камере-клетке, а чатланин является элитарием на Плюке, ползает он только перед господином ПэЖэ:

— Побойся неба! ПЖ жив — я счастлив.
— А я ещё больше счастлив!

Пацаки! Почему не в намордниках? Приказ Господина ПЖ — всем пацакам надеть намордники. И радоваться.

Та же самая история с цветовой дифференциацией штанов по наличию КЦ (денег):

  • Жёлтые штаны: пацак должен приседать не один, а два раза.
  • Малиновые штаны:  и пацак должен приседать два раза, и чатланин делать «ку», а эцилопп (представитель власти) не имеет права бить тебя по ночам.
  • Голубые штаны: привилегия исключительно господина ПэЖэ, хозяина планеты. Приседать в данном случае следует не менее усердно, чем делать «ку», так как, если плохо приседаешь, тебе грозит эцих с гвоздями (накажут).
Если у меня немножко КЦ есть, я имею право носить жёлтые штаны, и передо мной пацак должен не один, а два раза приседать. Если у меня много КЦ есть, я имею право носить малиновые штаны, и передо мной и пацак должен два раза приседать, и чатланин «ку» делать, и эцилопп меня не имеет права бить по ночам… Никогда!..

Нарциссы тоже выстраивают в голове умозрительную иерархию людей, на место в пирамиде влияет авторитет в обществе, количество денег, обладание физической силой, их хитрость, изворотливость, место на карьерной лестнице и т. д. И соответственно они прекрасно осознают своё место в этой пирамиде, живя по закону курятника. Или если поэтичнее:

«Человек, кусающий руку, которая его кормит, обычно лижет сапог, который его пинает» (Эрик Хоффер)

Когда Уэфа и Би приглашают на нашу планету, их она не привлекает в том числе и потому, что среди землян нет той самой дифференциации:

Нет, генацвале! Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели!

2. Отсутствие эмпатии

У нарциссов нет эмпатии в общепринятом смысле этого слова, а также они не запоминают свои поступки, которые их не красят, не соотносятся с их маской, ложным Я (своеобразная амнезия), они стараются не анализировать свои поступки, иначе могут столкнуться с сильным стыдом, а это предтеча нарциссического умерщвления (термин Сэма Вакнина). У них может быть холодная эмпатия, то есть они могут догадаться или провести замер того, что чувствует другой человек, но в этом нет участия, сердечности.

Так, Уэф и Би (жители Плюка) мечтают:

— Мы месяц по Галактике «маму» попоём — и планета у нас в кармане. А ещё месяц — и воздух купим. У кого воздуха нет, все сюда насыпятся. Воздух наш.
— Они будут на четвереньках ползать, а мы на них плевать!
— Зачем?
— Удовольствие получать.
— А какое в этом удовольствие?
— Молодой ещё…

3. «Слив» жертвы

Им всё равно на судьбу пришельца – студента Гедевана Александровича, которого они прозвали Скрипачом. Им важно только то, что можно у человека взять, его ресурсы. А когда у него уже ничего нет, они о нем больше не беспокоятся (нарцисс тоже «утилизирует», или сливает, жертву, когда с неё больше нечего взять):

А Скрипач не нужен, родной. Он только лишнее топливо жрёт.

К тому же чатланин и пацак не имеют благодарности, герои-пришельцы – дядя Вова и студент – спасают в конце фильма Уэфа и Би, приглашают их на Землю. Те не благодарят за спасение, хамят, от визита резко отказываются. Наступает момент прощания. Дяде Вове и студенту жалко прощаться, они даже привязались, а на лицах Уэфа и Би – полное безразличие. Они уже выкачали весь ресурс из этих пришельцев, теперь они неинтересны. Но тут появляется новый пришелец, и лица Уэфа и Би проясняются, светлеют. Они с распростёртыми объятиями бегут навстречу новичку, потому что у него есть какой-то незнакомый аппарат для перемещения в пространстве, то есть у него есть что взять, он ресурсный.

-5

Такие вот параллели с нарциссизмом есть с философии и поведении жителей планеты Плюк. А что вы думаете о фильме? Какие связи видите ещё?

А если вам интересна тема нарциссизма, читайте другие статьи на канале: