Авва Макарий Египетский очень верно и точно выразил простой способ для спасения. Этот вопрос интересовал его духовное чадо, который очень хотел спасти свою душу. И всячески донимал вопросами авву.
На что старец посоветовал ему сходить на кладбище и ругать мертвых.
Тот так и сделал. Даже бросал на их могилы камни и говорил нелицеприятные слова. А по возвращению старец спросил: "Не ругали ли они они его в ответ? Получив отрицательный ответ, аава Макарий посоветовал сходить завтра туда же опять, но уже не поносить мертвецов, а восхвалять их.
Брат пошел и хвалил мертвых, говоря: "Апостолы, святые, праведные!"
И снова старец спросил: "Не ответили ему на это мертвые?" "Нет" - сказал монах. На что старец посоветовал и ему, вести себя, как будто уже не жилец.
Хвалят ли, ругают ли будь подобен им. Тогда спасешься. Ведь как ты не ругал их, и как не хвалил, они ничего тебе не сказали. Так и ты будь мертв, подобно мертвым, не думай ни об обидах от людей, ни о славе людской — и сможешь спастись.
Своим ответом преподобный Макарий Египетский касался внутреннего устроения духовной жизни.
Ведь очень часто когда мы, живущие в миру, соотносим себя с мнением других людей, но не определяем свой уклад жизни по заповедям Божьим. Хотя люди делятся и на злонамеренных, доброжелательных.
И не смотря на это все-равно мы склоняем голову к слову людскому, а не слову Божию. Мы все зависим от мнения окружающих. Чего бы плохого про нас не сказали, что бы плохого не подумали.
Если мы так поступаем, то конечно, любая человеческая обида будет задевать нас, касаться остро нашего сердца. И если так, то ничего доброго для пользы души в нашей жизни не произойдет. Когда услышит он обидное в свой адрес он подвержен выпускать и из себя и гнев, и гордость ,и раздражение, прекословие... Ему горестно, и печаль овладевает его сердцем.
И в этот момент добавлю из своего опыта, когда была у старца Серафима (Святогорская Лавра) сказал неожиданно: "Плакать нужно не когда тебя обижают, делают гадко, а плакать по своим грехам, плакать в покаянии.
Раньше я не понимала почему. А потом, начала понимать, что не себя желать нужно, а понимать, что все, что нам сказано сделано непросто так. Может боль причиненная другим давно - возвращается или колкое слово, когда то в сердцах брошенное, мы получаем в ответ, сегодня. А быть может просто таким образом Господь смиряет нас, лечит, показывает наши слабые места. но не для того, чтобы нас повергнуть, а чтобы бы мы "воскресли", увидели свои "пробелы" и "поработали" над ними.
Митрополит Иоанн (СНЫЧЕВ) так это комментирует:
Как мы хотим, чтобы люди о нас думали и говорили только хорошее! Оно, конечно, приятно, когда люди говорят о нас доброе, — но только при условии, что мы воистину хорошие и прежде всего смиренные люди. А если у нас нет смирения? Если нет в нас настоящей добродетели, а только одна видимость — вы думаете, хорошо, что и в этом случае люди доброе о нас рекут? Нет!
Спаситель мира прямо сказал: «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо». Горе вам — потому что человек, приклоняющий свое ухо и сердце к славе или похвале человеческой, не утвержден в добре. Достаточно сказать что-либо о таком человеке унизительное или прискорбное, как он сразу меняется и в лице, и в настроении.
Поэтому-то, возлюбленные братья и сестры, прп. Макарий Египетский и советует нам, если только мы хотим спастись, создать в своем сердце такое настроение, чтобы быть подобно мертвым — не думать ни об обидах, ни о славе, одинаково относиться к тому и другому. Вот если будет у вас такое устроение, то, конечно, близко будет наше спасение. Не по людской молве нужно судить о своих поступках, а по заповедям Божиим. И не бояться людского злоречия, а преодолевать его терпением, любовью и неосуждением ближних своих.
