История с Фирузе заканчивается высылкой персидской шпионки. Но на этом не закончен кризис среднего возраста Сулеймана и связанный с ним семейный кризис. Для возвращения к себе султану предстоит пройти сквозь сумрачный лес, почти умереть и возвратиться к жизни.
Фирузе уехала, осадок остался
Самое сильное чувство — разочарование. Не обида, не ревность и даже не ненависть… после них остается хоть что-то в душе, после разочарования — пустота.
Эрих Мария Ремарк
Наложница отправлена в Амасью. Султан приходит в покои жены, где его ждет взволнованная Хюррем с серьезными ночными намерениями. Сулейман раздраженно требует привести Джихангира, целует ребенка на ночь и удаляется. Напомню, что явление называется "гормональные ножницы".
При резком обрыве внебрачной связи, у мужчины также резко падает либидо. При стрессе увеличивается выработка кортизола, который снижает содержание тестостерона в крови, а также мгновенно угнетает серотониновые фейерверки, сопровождающие внебрачные романы в первые месяцы.
Мы уже говорили, что стресс Сулеймана вызван не столько высылкой наложницы, о которой он благополучно забывает до напоминания Ибрагима, сколько всей травмирующей ситуацией, сопровождающей данный инцидент.
Напомню, что кризис среднего возраста, в который Сулейман входит накануне персидского похода, заставляет человека сомневаться в своих победах, достижениях, решениях, а также в своем окружении.
Мужчин начинают раздражать жены, они сомневаются в выборе, который когда-то сделали. Поэтому молодые любовницы, появляющиеся у мужчин в период кризиса среднего возраста, являются полной противоположностью их жен.
Сулейман искренне верит, что Фирузе - чистая честная девушка, не склонная к интригам, в отличии от. И осознание, что это не так, прибивает султана подобно гранитной плите, свалившейся на голову со строительных лесов.
Как Сулейман относился к наложнице? После похода он сомневается в необходимости продолжения связи. Джихангиру он намекает, что скоро вернет Фирузе ему в няньки. После этого персидская шпионка совершает смелый ход и заявляет о своем намерении родить султану ребенка.
Наконец-то мне удалось найти аналог взгляда, которым Сулейман периодически одаряет Фирузе накануне Манисы, и который никогда не наблюдался у султана во время любовных игр. Так Сулейман смотрит на Хатидже, когда она его приглашает на ифтар.
Как это можно трактовать? Когда Фирузе заявляет о желании родить ребенка, султан испытывает к наложнице скорее нежные чувства, чем страсть? Возможно, это восхищение чистотой ее души.
В Манису Сулейман едет с мыслью о чистоте души Фирузе, но там понимает, что дорога ему совсем другая душа. Чья любовь прошла испытание временем, а не является обещанием. Чары Фирузе всегда рассеиваются при разлуке. Вернувшись в Стамбул, девушку он уже встречает спокойно, без прощальной восторженности.
Но в любом случае, разоблачение фаворитки для султана является ударом, даже не смотря на смещение акцентов в отношении, произошедших после Манисы. Предательство - это всегда больно. Особенно от того, кто много обещает.
Бездна тоже смотрит на тебя
Одна из причин, по которым Сулейман делает вид, что верит в слова Ибрагима о подтверждении легенды Фирузе - это попытка ухватиться хоть за какую-то травинку, которая не позволит болоту безверия и бессмысленности существования засосать его.
Кризис среднего возраста дается человеку для того, чтобы отрефлексировать прошлое и настоящее, побывать в безднах сознания и выйти оттуда обновленным.
Фирузе - это способ не думать обо всем этом. Не смотреть в бездонный колодец бессмысленности. Мужчины в кризисе среднего возраста заводят любовниц, чтобы гормональные взрывы затуманивали сознание и отодвигали все важные вопросы на потом. Также мужчины пьют, употребляют запрещенные вещества и бросаются в азартные игры.
Средства разные - цель одна. Отодвинуть от себя ту бесконечную бездну, которая стремится их поглотить.
В Манисе Сулейман отрефлексировал мысли о своей семье и ранжировал близких людей, но онтологические вопросы бытия еще ждут своего осмысления.
Создатели сериала не случайно высылают Фирузе до окончания кризиса среднего возраста у султана. Пришло время макнуть его в эту самую бездну вечности.
И вот Сулейман стоит на балконе в холодной бесконечности и интересуется у Ибрагима, когда же придет весна.
Сценарист явно искал вдохновение в литературе о возрастных кризисах. У Юнга в "Стадиях жизни" находим:
…то, что было здорово на заре, становится мелким в сумерках, а утренние истины вечером становятся ложью.
Сравним с концовкой сна Сулеймана:
Этот мир не место для жизни, Сулейман. Даже утро в нем лживо, потому что за утром непременно скрывается ночь.
С момента высылки наложницы султана мучит мировоззренческий кризис с погружением в осознание бессмысленности бытия. Его мысли о суетности жизни и смерти воплощаются в тот самый сон.
Сон Сулеймана дает частичное представление о том, через какие чистилища проходит душа султана:
Что за звуки, Сулейман? Проснись, прислушайся... ты слышишь? Этот дождь - чьи-то слезы. Кого оплакивают? Этот темный лик, сияющий с небес, чей он? Друга? Врага? Посмотри - ты видишь? Узнаешь? Дела мирские отзываются в сердце стуком сотен барабанов, Сулейман. Поднимается страшный шум. Завтра, когда придет смерть, мы услышим бой барабанов. А сегодня, беспечность стала ватой, что делает нас глухими. А на глазах нависла пелена, что мешает увидеть истину. Поэтому, мы стоим охваченные своими страстями. Трепеща от завтрашних скорбей и тревог. Уйми пламя. Потуши свечу беспечности, что не дает тебе познать истину этого мира. Спасись от глухоты, Сулейман. Этот мир - твоя темница. Разрушение темницы - радость для ее пленников. Наше тело - вечная темница, для нашей бессмертной души. Когда смерть разрушит твое тело, когда ты окажешься в земле, душа освободится из темницы и устремится к Всевышнему. Образумься. Не ищи преданности в этой темнице. Этот мир не место для жизни, Сулейман. Даже утро в нем лживо, потому что за утром непременно скрывается ночь.
Султан оказывается в том самом Дантовом сумрачном лесу. Земную жизнь пройдя до половины, он пытается заглянуть за пределы смерти. Что будет, когда его бренное тело покинет этот мир. Увиденное в конце концов приведет на плаху близкого человека Сулеймана. Кризис среднего возраста - это также ревизия своего окружения.
Хюррем эту ревизию прошла, Ибрагим - нет.
Психологи считают, что самый продуктивный результат, который может быть извлечен из кризиса среднего возраста - это осознание, что счастье - внутренняя категория. Главное - не достижения, а отношения. Мужчина должен осознать, что забота о ближних приятнее, чем эмоциональное самоудовлетворение, сменить объект своей любви с себя самого на свою семью.
Можно констатировать, что Сулейман проделывает всю эту внутреннюю работу и накануне ухудшения самочувствия изъявляет желание провести вечер с семьей.
Совесть Сулеймана
Султан никогда не просит прощения. По крайней мере словами.
На следующее утро после высылки Фирузе Сулейман дарит вакху Хюррем землю на два миллиона ахче. Это деяние показывает, о ком он думал в эту ночь, и это была не отправленная наложница.
Напомню, что основывая вакх, Хюррем уведомляет Сулеймана, что не нуждается в поддержке казны и намерена оплачивать расходы из собственных средств.
На тот момент у султана не было времени думать о вакхе Хюррем, он был занят фавориткой. В Манисе его думы занимали дела семьи. После возвращения было бы странно что-то выделять на нужды супруги, ибо она совершила покушение на Фирузе. В следующую бессонную ночь Сулейман был занят думами о вероломной наложнице. Накануне высылки он, вероятнее всего, отсыпался. Решение о выделении средств султан принимал в ночь накануне указа.
Очевидно, что этот жест продиктован чувством вины. Так мужья, имеющие связь на стороне, начинают забрасывать жен шубами и ювелирными изделиями. Сулейман же дарит земли после разрыва связи. За что он извиняется?
У нас два очевидных варианта. Или в общем - за всю историю с Фирузе. Или за свою холодность, проявленную в минувший вечер. Скорее за первое, второе на два миллиона ахче не тянет.
Возможно, это комплексное чувство вины, включающее оба обстоятельства.
Так или иначе, прощения он у Хюррем никогда не попросит. Султанам вообще не положено ни перед кем извиняться. Тем более за пользование гаремом. Хотя, судя по пожертвованию, виноватым себя Сулейман считает.
Возвращение
Символично, что выход из кризиса среднего возраста у Сулеймана совпадает с выходом из комы. Видимо, этой метафорой создатели сериала подчеркивают, что возрастной кризис - это смерть прошлого Я и рождение нового.
Вернувшись к жизни и обнаружив у постели верную Хюррем, султан возвращает свое сердце. Диск дефрагментирован, пришло время перезагрузки. Дождливая зима закончилась, настало время весны. Прошлое и будущее проинспектированы, настало время настоящего.
Настоящее - это преданная жена, которая не отвернулась в трудный момент, несмотря на откровенно свинское отношение мужа.
Сулейман не извиняется. Но его ода любви достойна тысячи слов извинений:
Моя Хюррем! О, моя возлюбленная! Как же твой светлый лик озаряет
улыбка!
О, моя мечта, я сердцем своим клянусь, что никто не покорил его, лишь царит в нём моя возлюбленная!
Я не буду любить того, чего не любишь ты. Только ты есть в моей жизни. Без тебя она наполнится печалью, и беды на меня обрушатся.
Если я не буду плакать по моей возлюбленной, тогда глаза мои погрузятся во тьму!
Если возложу надежды на кого-то другого, пусть меня постигнет разочарование, и пусть мои надежды окажутся пустыми.
Если я стану жить не ради тебя, и если вдруг окажется, что моё существование не связано с тобой - такой жизни не надо.
А воля врагов ничего не значит, не будет для них ни малейшего отклика в моём сердце, потому что это сердце готово исполнять только волю моей любимой!
Без тебя мне не прожить ни дня, ни часа, ни минуты! Что бы не случалось со мной, будь то горе или радость, всё с тобой связано!
Взгляни на этот мир, как он прекрасен! Но и в целом мире не найти того, что может сравниться с красотой и прелестью моей любимой.
Перед моей прекрасной возлюбленной даже падишах, даже славный мир лишь жалкий нищий ничтожный бродяга!
Семейный кризис пройден, но Сулейман ощущает муки совести. Позже в разговоре о санджаке, он скажет Хюррем, что никому в голову не придет причинить ей вред, в том числе ему.
То есть султан считает, что у Хюррем есть все основания не доверять ему. Это говорит чувство вины.
Как ни странно, сама Хюррем после всего случившегося, напротив, гораздо откровеннее с мужем. Никогда еще она не говорила ему о своих опасениях так открыто, предпочитая упаковывать их в хитроумные конструкции с тройным дном.
Прохождение кризиса укрепляет взаимное доверие супругов, что замечает даже Ибрагим, который упоминает, что султан верит только Хюррем.
"В тебе моя сила, моя мощь", - эти слова объясняют отношение Сулеймана к своей хасеки гораздо лучше, чем стихи, которые он будет ей читать после выздоровления. Султан всегда хотел видеть рядом с собой сильную страстную женщину. Именно волевой характер помог Хюррем пройти этот сложный период в жизни и не сломаться. Минутная слабость с ядом - это тоже сила. Сила любви. Сильной женщине не нужны никакие извинения, ибо:
Женщина всегда все поймет, глядя просто в глаза. Слов не надо.
