Неизвестно, сам Ирод Антипа это придумал, или ему подсказали советчики, но в итоге была сочинена следующая легенда. Правитель не желал смерти Иоанна и вообще был с ним запанибрата — спускался в его темницу и беседовал с ним, как с близким другом. Но однажды Ирод и его гости упились в зюзю, перед ними сплясала какая-то красивая наложница, которая и выманила у пришедшего в невменяемое состояние правителя обещание расправиться с ненавистным ей праведником. Наутро правитель протрезвел, но царское слово, пусть и данное какой-то там стриптизёрше, нельзя было не исполнить. Скорбя и плача, правитель послал спекулатора (исполнителя), чтобы тот казнил Иоанна.
Но и враги Ирода Антипы не дремали. Они не стали прямо отрицать официальную легенду, а лишь дополнили её красочными деталями, выставлявшими как самого Ирода, так и его близких в самом неприглядном виде. Якобы танец «семи покрывал» (то бишь с раздеванием) плясала перед Иродом не какая-то неизвестная актриса эротического жанра, а сама дочь Иродиады, Саломея. Чуть ли не перед родным отцом (на самом деле не родным, Саломея была дочерью Иродиады от Филиппа) она выделывала такое, что тот пообещал ей что угодно, хоть полцарства. Саломея вышла, чтобы спросить у матери — чего бы ей такого потребовать? После чего вернулась и заявила — а принесите-ка мне голову того Иоанна, что у нас в темнице! Пьяный Ирод послал палача, тот отрезал голову Иоанну и принёс её Саломее на блюде.
В таком виде история стала настолько увлекательной, что ею уже две тысячи лет вдохновляются художники и писатели. Разумеется, на самом деле ничего подобного произойти не могло хотя бы потому, что от Махерона, где сидел Иоанн, до дворца Ирода более 60 км пересечённой местности и в ту же ночь голову Иоанна привезти никак бы не успели. Но кого и когда смущали подобные мелочи? Для нас же имеет значение, что Ироду Антипе вся эта возня вокруг Иоанна вылилась в огромные, как сказали бы сейчас, репутационные потери. Так что затевать ещё какие-то сложные игры с учениками всё того же Иоанна он вряд ли бы стал.
Кто, когда и с какой целью познакомил жену мажордома из дворца Ирода с Иисусом — неизвестно. Но в результате она оставила свой дом и ушла бродить по палестинским просторам вместе с апостолами. Искренность её увлечения Иисусом сомнений не вызывает, она была среди «жён-мироносиц», то есть в той женской группе, что пошла к гробнице, чтобы готовить Иисуса к погребению.
Важно то, что благодаря ей никто не спрашивал, откуда у этих бродяг деньги и драгоценный парфюм. Ведь Иоанна, супруга Хузы (а также другие небедные поклонницы Иисуса) служила своему новому кумиру «имением своим», как сказано в Евангелии от Луки. То есть была легальным поставщиком денежных средств. Причём не разовых пожертвований, а регулярных, ведь из собственного имущества она могла в любое время взять почти любую сумму — вряд ли мажордом самого царя ограничивал свою жену в её личных тратах.
И ещё одна важная деталь. Одним своим присутствием Иоанна ограничивала возможность каких бы то ни было силовых акций против Христа и апостолов. Если бы она пострадала (или даже просто оказалась свидетелем какого-нибудь беззакония), то её муж, как бы он к ней не относился, обязательно сказал бы об этом Ироду Антипе, со всеми вытекающими последствиями. Возможно, по этой причине враги Иисуса постоянно строят козни и заманивают его в хитрые богословские ловушки, но ни разу не пытаются устроить ему засаду в укромном месте, что было бы проще всего.
Ирод, как уже говорилось, не мог не знать, что жена его придворного находится среди учеников Иисуса. Причём по собственной воле и желанию. Что представляет из себя женщина, поражённая внезапным чувством, он отлично знал по своей супруге, поэтому не стал даже пытаться вытащить Иоанну из этой секты. Более того, не стал он и обвинять Иисуса, когда Понтий Пилат направил того на суд к Ироду. Поговорил и отпустил обратно. Что неудивительно, Ирод Антипа еле отошёл от истории с Иоанном, не хватало ещё замараться приговором бывшему иоаннову ученику. Да и зачем огорчать Хузу, жена которого связалась с этим странником? Вот сейчас Пилат его распнёт, Иоанна убедится, что этот «мессия» был обычным человеком, и вернётся в родной дом. Примерно так мог думать Ирод Антипа в тот роковой день. Кто же мог знать, что Иисус воскреснет и тем поломает добрые замыслы тетрарха?