Продолжение, начало по ссылке.
Статья по теме: "Государство нуворишей."
В новейшей история России были короткие моменты "народной" демократии, больше похожие на вольницу, чем на свободный цивилизованный социум. Нежданная свобода дурманила обывателей словно глоток чистого кислорода, что вызывает летальное "кипение" крови. Тут и выяснилось, что понятие о демократии, известно российской интеллигенции только по философским учениям. Что же касается практической жизни, то понимается больше как говорильня, абстракция мыслей, без навыков практического применения.
Но мы в России. Наша демократия, это когда еще недавно разумное, сведено к разорению, а социальное к общественному хаосу.
Сколько было создано политических партий, объединений, групп, союзов и прочих крикливых тусовок отечественной интеллигенцией, окрыленной нежданной вседозволенностью девяностых!?
В итоге, общее заболтали частным, а проблемы настоящего и будущего страны утопили в спорах, какая власть правильней и кому такую власть вершить.
Кто только не топтался во власти "новой" России: от Гайдара и Шохина до Хакамады, Немцова, и прочих таких же местечковых знатоков западных рыночных теорий.
Результат известен-"завели рака за камень", а сами в кусты, т.е. в оппозицию.
Статья к теме по ссылке: "Февральская "революция" российской интеллигенции в 1917, как репетиция декабрьской "революции" российской интеллигенции в 1991"
С высоты сегодняшнего протрезвевшего сознания, первые заседания "демократического" Верховного Совета РСФСР (Российской Федерации) вспоминаются как базарные балаганы, с ряжеными, шутами, либеральным пафосом, напускной скорбью коммунистов, о профуканном ими же, советском прошлом.
В то же время, обыватель был увлечен уличными митингами, по поводу и без.
Скоро выяснилось, что демократизм не для нас.
Пока народ митинговал, в тиши властных кабинетов, кремлевские политики спешно надевали на Россию западное ярмо.
Под шумок протащили конституцию страны, где "черным по белому" прописали, что отныне недра и полезные ископаемые из собственности общенародной вполне законно могут перекочевать в частную, не исключая иностранную, собственность.
Это было проделано так скоро и ловко, что общество осознало себя ограбленным лишь со временем.
Более тридцати лет проводятся эксперименты над российским народом.
Сегодня мы уже не едины, а представляем собой разнонаправленное, разноуровневое, расслоенное и растерянное сообщество, объединенное, пока еще единой территорией.
Хотелось надеяться, что прошедшее трагическое для страны время, образумит российскую интеллигенцию, на месте обанкротившейся популяции болтунов объявятся новые, политически зрелые лица, способные объединиться в желании сохранить страну в составе современного цивилизационного развития мира.
Но глядя на телевизионные политические шоу, на думские типажи-нет, не созрела наша интеллигенция до национальной демократии.
Впрочем, современная, так называемая, демократия европейско-американского разлива, более чем за столетнюю постепенную дискредитацию, себя изжила.
И социализм не смог показать миру человеческое лицо народной демократии и социальной справедливости.
Когда западный период с правами человека и демократическими свободами можно считать почившим, а российского не случилось, то, возможно, нам следует остановиться, и еще раз обратиться к отечественному историческому опыту.
Если принять за основу общепринятое в академической истории, то заметим ту уникальность, которая характерна исключительно для России.
В современном мире нет такой же сохранившейся цивилизации, что подобно российской, прошла в своём развитии все известные организационные формы, все режимы власти.
Нет и таких, как российский, народов, которые имея разнообразный исторический опыт, ничему из того опыта не научились и ничего полезного для своего национального благополучия не извлекли.
1. На рубеже 5-6 веков возникает город Киев (около 482 г). Основан князем славянских племен (полян) Кием.
"Киевская Русь-первое устойчивое крупное государственное объединение восточных славян периода становления феодализма. Оно занимало огромную территорию от Балтики до Черного моря и от Западного Буга до Волги".
И.А.Заичкин, И.Н.Почкаев -Русская история- Москва. "Мысль" 1992, с. 24
Величие Киевской Руси отражено во многих древних источниках: отечественных, арабских, греческих, византийских.
Киевские князья воевали хазар, греков, болгар, восточных славян.
Воевали столицу Византии Царьград.
Византия неоднократно пользовалась военным союзом с Киевом.
О величии Киевской Руси говорит такой факт: вдовая княгиня Ольга отказалась от предложения замужества византийскому императору Константину Седьмому Багрянородному.
Крещение Руси (в 968г или 989г.?) пошло от Киева.
"Во второй половине Одиннадцатого века начался распад огромного и сильного Киевского государства".
В.В.Мавродин -Образование русского национального государства- ОГИЗ-СОЦЭКГИЗ Ленинград-Москва, 1939 г., с.4
2. Распад Киевской Руси на удельные княжества совпадает с началом становления Новгородской, а позднее Псковской феодальных (боярских) демократий.
Упоминание Новгорода датировано 859 годом. Чуть позднее возникли города Смоленск, Псков, Изборск, Полоцк, Чернигов, Белоозеро, Любеч, Муром, Курск и др. Всего к Тринадцатому веку летопись упоминает 224 русских города.
Новгородская и Псковская древние демократии уникальные феодальные республики, не имеющие аналогов в Новом тысячелетии ни по форме государственного устройства, ни по режиму управления, ни по длительности существования (до 22 января 1478 года).
3. Со второй половины Одиннадцатого века и до великого княжения Ивана Третьего Васильевича (1462-1505), русские княжества слабели в дальнейшем дроблении удельных земель, междоусобных войнах, иностранных интервенциях и оппозиционных антинациональных настроениях части элит, тяготевшей к католическим Литве и Польше.
Единственной силой, способной сдерживать национальную элиту, оставалась общая для всех русских княжеств Православная Церковь.
4. Значение великого княжения первого русского царя Ивана Третьего Васильевича много выше любых русских национальных деятелей до него и всех следующих русских государей.
Национальный характер правления Ивана Третьего нес стратегическое назначение. Иван Третий консолидировал русские уделы в единое государственное образование, поднял авторитет Московского великого княжества до царства Российского, заложил неизменные в будущие времена основы развития Русского национального государства.
Объективная историческая правда обязана вознести на вершину подвига в создании русского национального государства первым лицом-государя Ивана Третьего Васильевича.
Иван Третий ликвидировал феодальные демократии Новгорода и Пскова, к тому времени выродившиеся в демократии боярские. Новгородская боярская элита, опасаясь силы Москвы открыто склоняла народ примкнуть к католическим Литве и Польше, чего никак нельзя было допустить.
Об этой великой личности потребуется написание отдельной статьи.
Первостепенной, жизненно необходимой задачей сегодняшней России-это обеспечить нации день завтрашний. Ради этого крайне необходимо уже теперь консолидировать общество не на ложных принципах абстрактного патриотизма, а на главном-сохранении целостности страны. Граждане Российской Федерации могут быть естественной и единственной опорой власти только тогда, когда ощутят не словесные, практические социально ориентированные решения.
Мнение автора в заключении статьи.
История имеет свойство повторяться, что вовсе не означает, что человек в состоянии вернуть прошлое. Модернизация коммунистической идеи по Зюганову, по Грудинину, или по Платошкину не вернет страну в советское время, как невозможно разом (!) возродить ушедшие поколения советских граждан.
Президент Путин на одной из валдайских посиделок со своими молодыми сторонниками высказал мысль, что и капитализм себя изжил.
А монархизм, символы которого активно насаждались до недавнего времени кремлевской властью, оказался замшелым анахронизмом, неприемлемым нашим обществом.
Представительская демократия губительна для России, что показала история февральского переворота 1917 и декабрьского переворота 1991 годов.
Оппозиция, организованная властью в политические партии, бесплодна, не способна выдвинуть из своих рядов политическую фигуру национального масштаба.
Слово остается за обществом, которое надо еще собрать в единое.
С уважением к подписчикам и читателям, автор.