В древние времена люди хотели не просто лечить болезнь, но и объяснять её. Возможно, в самые ранние времена, когда инструменты лечения были часто неэффективными, люди искали метафизическую интерпретацию боли и болезни, а не биологическую причину. На древнем Востоке, как Дальнем, так и ближнем, люди рассматривали болезнь как бич, развязанный духами или богами из-за некоторого надзора за соблюдением религиозных обрядов или какого-то высокомерного акта. Духи или Боги были в ярости и, как следствие своего гнева, посещали болезнь людей, которые затем пытались отразить ее экзорцизмами, мольбой или жертвами.
О духовной несостоятельности современных женщин размышляет в нашем телеграмм канале протоиерей Борис Ничипоров, переходи по ссылке https://t.me/molitvaikona/7329 и прочитай.
Не случайно в большинстве древних религиозных систем роль врача была отведена священнику или шаману в качестве посредника между материальным и духовным миром.
Ситуация сильно изменилась, когда древние греки основали и превратили медицину в естественную науку и искусство посредством систематического наблюдения.
Все ли болезни являются следствием наших грехов? Конечно, нет. Иногда Господь попускает болезнь для воспитания или освящения Своих любимых чад. Как сказано в «Ответе святого великого старца Варсонофия к новоначальному брату, который был болен и не мог терпеливо переносить сей скорби», «бывает болезнь, которая посылается для испытания. А испытание это дается, чтобы сделать нас достойными чадами Божиими.
Старец Паисий Святогорец говорил о болезни так:
Болезнь всегда приносит человеку огромную пользу. Болезни помогают людям, не имеющим добродетелей, стяжать милость Божию. Здоровье – это хорошее дело, но той пользы, что приносит человеку болезнь, здоровье ему дать не может. Болезнь приносит человеку духовную прибыль. Болезнь – это величайшее благодеяние. Она омывает человека от грехов, а иногда и обеспечивает ему небесное воздаяние. Если душу человека уподобить золоту, то болезнь подобна огню, это золото очищающему. Ведь и Христос сказал апостолу Павлу: «Сила Моя в немощи совершается» (2 Кор. 12: 9). Чем больше страданий причиняет болезнь человеку, тем сильнее он очищается и освящается, надо только переносить это испытание без ропота и с радостью.
Если кто-то сильно болен, он может принять свой недуг со славословием Богу и через это смириться и получить огромную духовную пользу.