Так ли это на самом деле или здесь кроется «неудобная» правда, известная до сих пор не многим?
Был в Средние века такой прибыльный бизнес, как продажа славян в рабство. Набор пленных осуществлялся как с полабских и поморских земель Центральной Европы, так и с земель будущей Руси. Этим делом промышляли рахдониты. Впрочем, захват славян в рабство осуществлялся и на Адриатическом побережье, где торговлей занимались купцы из Венеции.
Рабы-славяне, как показала история, были очень востребованы не только в мусульманском мире, но и в христианском.
Славяне в те времена еще в большинстве своем были язычниками, поэтому как христиане, так и мусульмане спокойно себе владели рабами иной веры. Хотя, в истории есть немало свидетельств того, что рабами вполне могли становиться как христиане, так и мусульмане, попавшие в плен. Это было всего лишь вопросом выгоды.
В такой сфере деятельности как работорговля, существовала монополия иудейских купцов, которые все прибирали к своим рукам. Это не является каким-либо секретом. На бизнесе живым товаром они получали баснословные барыши. Пока шли войны, приток рабов не прекращался. Купленные славянские рабы направлялись на юг, сначала в южные порты Европы, а потом уже переправлялись в захваченные арабами земли Испании и дальше в Северную Африку.
В 762-м году, некий Абд ар-Рахман Фихри прибыл из Испании к багдадскому двору с целью наладить поставки славянских пленников. Прозвище у него было ас-Саклаби, что означает – Славянин. Видимо, он занимался решением вопросов перепродажи рабов из славян или сам был из славян.
К 9-му веку в захваченной арабами Испании было множество славянских невольников. Их называли сакалиба. Не буду заострять в подробностях внимание относительно того, для чего использовались славянские рабы. Скажу лишь одно, спросом пользовались как молодые красивые девушки, так и взрослые мужчины, и мальчики.
Производство, связанное с кастрацией мальчиков и мужчин было поставлено на широкую ногу. В Вердене и в Лусене были организованы целые цеха, связанные с этим. Все было поставлено на поток. Смертность от кастрации была большой, но и спрос на таких рабов был велик. Стоимость кастрированного в разы превышала стоимость обычного раба-мужчины.
Вероятно, рынки по продажи рабов были загружены рабами из славян, так как со временем, как на Западе, так и в Византии этноним "склавены" стал ассоциироваться с термином sclavus («склав») – «раб». Это конечно не означало, что рабов других национальностей было ничтожно мало, их тоже было более чем предостаточно.
Ну а теперь перейду к ответу на вопрос, поставленный мной в заголовке статьи.
Для обоснования того, что славяне являются рабами, все было продумано изначально и подкреплено с точки зрения религиозно-идеологической концепции.
Считается, что славяне, как и остальные индоевропейские народы, являются потомками Иафета.
Однако, средневековая иудейская традиция усматривает, что славяне являются сыновьями Ханаана. Народ, принимавший активное участие в работорговле по всему миру включил в библейскую картину мира в качестве поставщиков живого товара - славян (Мишин 2002: 76, 80, 140–141).
Авраам Яковлевич Гаркави (1839 - 1919) — российский востоковед в своей книге: «Об языке евреев живших в древнее время на Руси и о славянских словах, встречаемых у еврейских писателей», высказал мысль о том, что славянский язык в еврейских источниках Средних веков, назывался ханаанским:
Также, имеется древнейший источник середины 10-го века Хронограф «Сэфер Иосиппон» который отождествляет Ханаан со славянами. Сначала он считает славян сыновьями Иафета:
"и Морава, и Харвати, и Сорбин, и Лучанин, и Ляхин, и Кракар,...считаются от сыновей Доданим (от греков), живут же они на берегу моря от границы Булгар до Венетикии..., и оттуда...до границы Саксонии, до Великого моря, они-то и называются Склави..."
Далее хронограф делает следующую оговорку,
"...а иные говорят, что они от сыновей Ханаана, но они возводят свою родословную к сыновьям Доданим" (Петрухин В.Я. "Начало этнокультурной истории Руси" 1995: 39-40).
Очень интересно, что Русь в этом Хронографе к славянам не относится, а имеет тождество с библейским- Тирас, то есть с фракийцами.
С одной стороны, такое отождествление славян с Ханааном, противоречит географии, ведь Ханаан был явно несеверной страной, а обетованной землей на юге.
Но тут традиция, чтобы обосновать сие противоречие выдает следующее. Оказывается, согласно легенде, хананеи были выгнаны в Алеманию-Ашкеназ еще Иисусом Навином.
В своей "Книге странствий" Вениамин Тудельский после Алемании говорит о том, что Богемия, в которой есть город Прага:
"...это начало Склавонии, и евреи, там живущие, называют эту землю Ханааном, потому что туземцы продают своих сыновей и дочерей всем народам, и так же делают жители Руси".
На мой взгляд, Богемия названа землей Ханаана и по другой причине, а именно. Здесь сформировалась средневековая иудейская община. И вот она, во взаимодействии с кирилло-мефодиевской традицией, стала для этого народа Хананом.
Также, в древнем русском списке «Златоструя» (ГПБ, XII в., л. 177), Иоанну Златоусту приписывают слова о том, что под Ханааном следует понимать такие народы: скифы, фракийцы, сури (сирийцы).
Как понимает читатель, традиция не просто так связывает славян с Ханааном. Что же сказано об этом в Библии? А сказано там следующее:
"раб рабов будет он у братьев своих". (Бытие 9 стих 25).
Вот в этом, на мой взгляд, и кроется вся загадка. Поэтому, даже спустя тысячелетия, в головах не только "цивилизаторов" Запада, но и Востока, не исчезает даже тень сомнения в этом. Впрочем, славяне сами на протяжении многих веков дают предостаточно поводов, для того чтобы так считать.
Дорогой читатель, по данному вопросу я изложил лишь свое субъективное видение, в виде краткого очерка, имеющегося материала в свободном доступе на просторах Интернета.
