Я уже посвящал Масленице статьи научной направленности (ссылки прилагаю), в этом же году расскажу о том, как Масленица воспринималась мною в детстве, в период моего, скажем так, лёгкого долбославия и как воспринимается сейчас.
В детстве меня в Масленице привлекало два элемента. Догадываетесь, какие? Блины и сжигание чучела. Какой ребёнок не любит что-нибудь сжечь-спалить? Наверное, есть такие, но по моим наблюдениям, в каждом дитяти, по крайней мере, моего поколения дремал и время от времени просыпался потенциальный пироман.
Детство моё прошло в заброшенном примерно на три четверти (а то и поболее того) посёлке, который более-менее оживал в дачный сезон, когда поковыряться в земле наезжали дачники-огородники. (Сейчас я живу там же, но нынче посёлок ожил, на каждой улице живёт как минимум одна семья.) И чучела Масленицы здесь, конечно, никто не жёг, к моему – в те детские годы – глубокому разочарованию.
А вот блины пеклись – и я их с радостью употреблял в пищу.
Однажды мама соорудила по случаю и чучело Масленицы из старого веника, отслужившей своё куртки и какой-то тряпицы, повязанной на манер платочка, дабы обозначить «голову». Чучело было торжественно сожжено во дворе, и я отправился – как сейчас помню! – играть в «Алладина» на «Денди».
Ещё Масленица крепко ассоциировалась с одним замечательным мультфильмом.
Потом был период, когда Масленица стала для меня скорее сезонной особенностью моей тогдашней работы, которая выливалась в патрулирование праздничного парка и последующее стояние в оцеплении, вокруг горящего чучела на городской площади.
Затем я «уверовал» в то, что Масленицу следует праздновать всенепременно в день весеннего равноденствия, и... и ел блины только в этот день.
Сейчас привязка Масленицы к дню весеннего равноденствия для меня распалась. Почему? Начал читать научную литературу, учить матчасть, как говорится.
К слову, и привязка к Масленице блинов весьма условна и может быть смело отнесена к категории новоделов.
Сейчас Масленица для меня – это осколок язычества, встроенный в церковный календарь, каких, на самом деле, немало. Встроились – и слава богам, сохранились. В деконструкции, как к тому призывают в интернетиках некоторые одиозные и малограмотные «ведуны», они точно не нуждаются.
Иногда меня спрашивают: а когда же, мол-де, правильно отмечать Масленицу? Этот вопрос меня ну очень сильно раздражает. Что для вопрошающего есть «правильно»? Такое чувство, что такие интересующиеся боятся, что их Перун мо маковке громовою стрелою стукнет, или Велес желтуху нашлёт, ежели они вдруг Масленицу встретят вместе с большинством россиян. Не стукнет и не нашлёт – думаю, славянским небожителям нет дела до того, в какой момент какой-то парень блинчик со сковородки стрескает.
Возможно, к следующей Масленице я всё-таки сподоблюсь на заметку с названием вроде «Когда "правильно" отмечать Масленицу».
Нынче же, когда я узнаю о приближении очередной Масленицы (надо же сему событию уделить внимание в моём «ВК-шном» сообществе «Страницами славянской старины» или здесь, в «Дзене»), я прикидываю, что не худо бы по случаю блинов испечь. Ну и статей на актуальную тему набросать там и здесь. Вот, пожалуй, и всё моё отношение к Масленице на сегодняшний день. Но какой-то едва уловимый призрак праздничной атмосферы всё же чувствуется!
