Итак, булгаковский профессор Преображенский не любил пролетариата. Печально, но факт. Слова, как говорится, из песни не выкинешь. Если не брать во внимание то обстоятельство, что авторы произведений часто вкладывают в уста своих персонажей собственные мысли, чувства и отношения к тем или иным явлениям, или мысли, чувства и отношения знакомых им людей - прототипов персонажей, а рассмотреть высказывание профессора, так сказать, вне контекста авторского мнения - очевидно, что у интеллигентного Филиппа Филипповича были основания для подобного заявления. Какие?
Ну, напомню читателям, что профессор к моменту наступления известных событий прожил уже большую часть своей жизни общаясь, как и положено учёному, выходцу из духовного сословия (фамилия Преображенский говорит именно об этом) в узком кругу, себе подобных - образованных не бедных людей. Естественно, что эти люди не нуждались в профессорских колошах - у них своих было некуда девать. Соответственно "пролетариатом" для умного образованного профессора было всё другое население дореволюционной России - что составляло 90% всех жителей страны.
Что для Преображенского были эти люди? - Обслуживающий персонал. Служанка Зинаида Прокофьевна Бунина; кухарка Дарья Петровна Иванова; извозчики; швейцары; дворники; - люди, существование которых воспринималось профессором, как необходимое условие жизни вообще и его жизни в частности. Мог ли к этим людям профессор Преображенский испытывать чувство любви? Вряд ли. А уважение? Сомневаюсь. В лучшем случае сочувствие. А уж о Климе Чугункине и говорить не приходится. Две судимости, алкоголизм, "всё поделить" даже нам сегодняшним встреча с таким люмпеном была бы не в радость.
Но пройдёт совсем немного времени и этот самый - нелюбимый профессором пролетариат поднимет страну из руин; победит в кровопролитной войне объединённые силы всей Европы; овладеет атомом; отправит одного из своих представителей в космос. Причина до банальности проста - пролетариату стало доступно отличное образование и у людей появилась идея, ради которой можно было бы не только жить, но и умереть.
Глядя на то, что происходит в нашей стране сегодня (ни высокой идеи, ни хорошего образования) по-неволе начинаешь задумываться: а не начался ли обратный процесс возрождения того, дореволюционного пролетариата, к каждому представителю которого уважаемый профессор хотел поставить по городовому, чтобы "умерить вокальные порывы наших граждан"? И может быть совсем не случайно так популярен сегодня в современной России "шоу-бизнес"? В связи с чем трудно не согласиться с Филиппом Филипповичем: "Я скажу вам доктор, что ничего не изменится к лучшему в нашем доме, да и во всяком другом доме, до тех пор, пока не усмирят этих певцов! Лишь только они прекратят свои концерты, положение само собой изменится к лучшему".
И добавить нечего...
