Добрый день, уважаемые подписчики и читатели канала! Древнерусское государство Киевскую Русь справедливо критикуют за его слабость и аморфность. И все же, если такое государство когда-то существовало, то его истинным создателем был князь Владимир I. Попробую объяснить, почему.
Чем была власть русов до принятия христианства
Русы, к числу которых отчасти принадлежал Владимир I, с точки зрения государственного подхода вели себя по-варварски. Они облагали завоеванные народы грабительской данью, брали с них по максимуму, но никаких обратных обязательств не принимали. Они также не старались вводить в жизнь даннического населения никаких новшеств, не ломали их обычаи, но и не создавали новых. В итоге, славяне и финны жили своим строем, а русы своим.
Таким образом, власть русов до княжения Владимир I была ни чем иным, как формой грабежа побежденных племен, лишенных гражданских прав и элементарного представительства.
Особенность рождение Владимира I и его приход к власти
Владимир I был сыном киевского князя Святослава и некой подневольной девушки Малуши, которая, согласно летописи, была ключницей княгини Ольги. Из этого следует, что, во-первых, Владимир был бастардом, то есть незаконнорожденным ребенком, во-вторых, сыном рабыни, а, в-третьих, метисом, ибо по отцу он был русом, а по матери славянином.
Сомнительный социальный статус и полуславянское происхождение вскоре положительно повлияют на будущего древнерусского реформатора, поскольку он почувствует гораздо большую связь с народом, чем его отец или сводные браться. Ну а пока Владимир приводит на Русь варягов, вступает в междоусобную войну со старшим братом Ярополком, между делом захватывает Полоцк, вырезает семейство князя Рогволда, захватывает Киев и убивает Ярополка.
До этого пункта своей биографии Владимир I действовал как истинный кровожадный русич. Но дальше начинается его преображение. Он отказывается собирать для скандинавов огромную дань с киевлян (по две гривны с человека), а вместо этого хитростью высылает жадных наемников в Византию. По мнению Н.М. Карамзина, Владимир I опирался при этом на большое войско, которое он, видимо, успел сформировать из киевлян. С этого момента Владимир I начинает вести себя не как находник и завоеватель, а как глава государства, народ которого ему не безразличен.
Властитель всех земель
Очень скоро Владимир I, будучи еще язычником, объединяет под своей властью огромную территориею. Ему подчиняется Новгородская земля, в которой он ранее был князем, Белоозеро, Полоцкая и Северская земля, Киевская и Полянская области. Он также господствует над западной Волынью, усмиряет радимичей и вятичей, делает пактиотами ятвягов. "В 992 г. он отнял у польского короля червенские города, ... Галицию, и присоединил к Руси этот край..." (Н.И. Костомаров).
Завершив объединительный этап, Владимир I приступает к невиданным на Руси реформам.
Принятие христианства и прочие инновации
Первым делом он принял христианство (988) и начал распространять его по всей земле. Прививалась новая религия по-разному - в Киеве, где уже была христианская община, - мирно, в Новгороде - с боем, но дело было начато, и элиты с тех пор стали жить и мыслить по-христиански.
Важнейшей частью продвижение новой веры стала реформа по распространению на Руси "книжного просвещения". С этой целью князь приказал в Киеве и других городах набирать у "значительных домохозяев детей и отдавать их в обучение грамоте". Значение этой меры трудно переоценить.
"Таким образом на Руси, в какие-нибудь лет двадцать, возросло поколение людей, по уровню своих понятий и по кругозору своих сведений далеко шагнувших вперед от того состояния, в каком находились их родители; эти люди стали не только основателями христианского общества на Руси, но также проводниками переходившей вместе с религиею образованности, борцами за начала государственные и гражданские" (Н.М. Костомаров).
Матери рыдали, отдавая детей в обучение, но боялись слушаться великого князя.
Следующим шагом Владимира I было массовое строительство новых городов и заселение их выходцами из разных частей "империи". На берегах Сулы, Стугны, Трубежа и Десны за годы его правления выросли новые центры жизни, и сформировалась новая городская культура.
Еще один важный момент заключался в том, что Владимир I открыто и постоянно демонстрировал близость княжеской власти к горожанам. Он регулярно устраивал совместные пиры по большим религиозным праздникам, отовсюду созывал на них народ, кормил и поил всех пришедших и даже заботился о тех, кто не мог почему-нибудь сам явиться на княжеский двор. Более чем за 35 лет правление хлебосольного князя киевляне привыкли к уважительному обращению, и требовали от наследников Владимира I признания своих прав и своих выборных институтов.
Итог
В государственной деятельности Владимира I мне видится сходство с тем, что позднее на другом конце планеты делал Чингисхан, смешивая кочевые племена в единый монгольский народ. Чингисхану эксперимент удался. Что же касается Владимира I, то после него Киевская Русь пережила много разных этапов, пока в начале 12 в. не распалась на самостоятельные уделы. Государство исчезло, но много из того, что сделал Владимир I сохранилось в культуре и памяти народа.
P.S. Канал остро нуждается в подписчиках, репостах и дерзких комментариях. Буду чрезмерно благодарен за каждый искренний лайк! Подписчикам обещаю интересные статьи.
Читать все выпуски канала ИстПросвет
