«Ненависть, гнев и другие смертные грехи»: о чем на самом деле проповедует скандальный схиигумен Сергий?
Друзья мои, ректор Миссионерского института Наталия Дьячкова в своей статье рассуждает о том, что в проповедях схиигумена Сергия не так:
«Трудно отвечать человеку, чей монолог построен по принципу «В огороде бузина, а в Киеве дядька». Именно так организован воскресный ролик основателя Среднеуральского женского монастыря схиигумена Сергия (Романова). Впрочем, удивляет не только бессвязность. Все ролики, попадающие в Сеть из-под руки клирика и которые так усердно распространяют его последователи, отличаются нелогичностью и крайней степенью агрессивности. Это может говорить о духовном нездоровье их авторов «.
Да, я могу согласиться с автором, что агрессивные речи Сергия говорят о его духовном нездоровье, потому что ненависть и гнев несовместимы с Учением Христа.
Но если мы сравним рассуждения схиигумена Сергия направленные против иерархов РПЦ и действий власти в России с теми рассуждениями, которые шли от священноначалия РПЦ и околоцерковной общественности по поводу выброса фрески Сталина из храма Вооруженных сил, то можно обнаружить, что технология данных рассуждений совершенно одинаковая. «Один в один» как говорят в народе. В этих рассуждениях фигурировала та же ненависть и злоба против Сталина, основанная на пропагандистских штампах.
Дьявол начинается с пены на губах ангела.
Мне кажется, что Григорий Померанц, диссидент (с 1949 по 1953 год был в заключении в Каргопольлаге), своей «культовой» цитатой:
«Дьявол начинается с пены на губах ангела, вступившего в бой за святое правое дело. Все превращается в прах – и люди, и системы. Но вечен дух ненависти в борьбе за правое дело. И благодаря ему, зло на Земле не имеет конца. С тех пор, как я это понял, считаю, что стиль полемики важнее предмета полемики»,
просто не в бровь, а в глаз бьет авторов, применяющих стиль полемики, основанный на ненависти и злобе. А теперь рассудите, не теми же приемами пользуется Сергий, которые приняты в обиходе РПЦ? Почему же в одних случаях ненависть и злоба приветствуется, а в других клеймится как духовная проказа? Впрочем, этими же приемами пользовались и большевики.
Православие – это любовь ко Христу, и больше ничего!,
А что это значит? Это значит в своей земной жизни надо руководствоваться Учением Христа:
«Кто имеет заповеди мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам (т.е. будет с каждым через Духа Святого общаться)». (Мф. 14:21)
Вот здесь четко и ясно указывается, любит Христа только тот, кто заповеди соблюдает, а кто может соблюсти заповеди? Только тот, кто, как увещевал Серафим Саровский, соблюдая заповеди, стяжает святость, т.е. Дух Святой, который исходит от Отца и посылается Сыном к соблюдающему заповеди.
« Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое ( Христос в это время был Иисусом в человеческом облике для учеников), но пославшего Меня Отца. Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.» (Ин. 14: 24-26)
Во-первых, обратим внимание на то, что Дух Святой исходит от Отца (какие могут здесь дебаты?)
Во-вторых, Дух Святой научит всему, что написано в Учении Христа, т.е. в Евангелии. Это о чем говорит? Бог учит тех, кто Ему доверяет, кто следует Его советам. А кто же учит тех, кто не следует советам Бога?
Отсюда явствует, что любое высказывание надо строить с учетом заветов Бога, т.е. не отсебятина, базирующаяся на собственном самомнении, должна быть сутью высказывания, а рассудительный анализ поступка и ситуации, на основе Учения Христа. Лично я не вижу никакой рассудительности в претензиях: ни у Сергия, ни у противников помещения фрески с изображением Сталина в храме Вооруженных сил.
Кстати, Сергий хоть как-то пытается соотнести свои высказывания с заветами Святого Писания. А то, что он слабо понимает как надо рассуждать по Слову Божию, то здесь претензии к священноначалию, потому что в пр. 4 Св. Собора, на основании которого обвиняется Сергий, ясно указано: «Впрочем епископу града надлежит иметь о монастырях должное попечение». Это о чем говорит? Со стороны епископа по отношению к монастырю, и конкретно к Сергию, не было должного попечения.
Главное, что хотела сказать: Православие – это любовь ко Христу, и больше ничего! Как это понимать?
«Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». (Мф. 22:36-40)
То есть все законы, все заветы, все высказывания пророков и святых отцов утверждаются на любви и только любви к Богу и ближнему, а ненависть и злоба – это внушение дьявола людям. Святой Дух не может подсказать человеку ненависть и злобу.
Сократ: Платон мне друг, но истина дороже.
Эта фраза больше, чем просто афоризм. Она поднимает на суд человечества очень важную и глубокую тему – что следует выбрать из двух вещей. А чаще всего на весы становится вера в авторитет друга, учителя а не вера в истину.
Схиигумен Сергий обвиняет священноначалие РПЦ в папизме. Что здесь сказать? Давайте разбираться.
Приняв догмат о непогрешимости, западная церковь загубила свою духовную свободу, лишилась даров благодати Святого Духа, присутствия Христова. Почему?
Потому что Спаситель сказал , что истину будет подсказывать Дух Святой, тому, кто будет исполнять заповеди Христа. Паписты же не нуждаются в том, чтобы им Дух Святой подсказывал истину при разборе любого вопроса, они не анализируют ситуацию на основе Священного Писания, а авторитарно заявляют, что священноначалие критиковать нельзя, оно всегда право.
Если послушать сторонников РПЦ и сторонников игумена Сергия в разбираемом конфликте, то участники и с одной стороны и с другой стоят на собственной непогрешимости и авторитаризме. По сути «они сами с усами», они своей самостью рождают истины и Учение Христа им не требуется.
Так что же не так в призывах монаха Сергия? Ровным счетом это самое «не так» прослеживается и в речах церковных обвинителей как Сергия так и Сталина.
«НЕ ТАК» - это когда вступают в борьбу за правое дело под знаменем ненависти и злобы. Тогда все превращается в прах – и люди и системы. Именно поэтому зло на Земле не имеет конца. Доказательство этому и 1917 год, и 90-ые годы. Если мы не уясним себе, что дела надо решать по заповеди Божией с любовью к Богу и ближнему, то так и не придем мы к истине.
Пишите комментарии, ставьте лайки и подписывайтесь на канал.
