Как относились древние греки и римляне к самоубийству? К ним относились как к трусости или, может быть, к противоположности - к акту мужества?
Христианская традиция наложила полный запрет на совершение самоубийств. Уже в 452 году Синод в Арле объявил первый запрет на самоубийство, следующий ввел дополнительные ограничения. Во время Синода в Орлеане в 533 году церковь объявила самоубийство худшим преступлением, за которое было запрещено хоронить человека, совершившего такой акт. Усиление ограничений продолжалось. Христианство изменило менталитет людей в их подходе к самоубийству. И как это выглядело в древней Греции и Риме?
Греки
Эта тема уже давно появляется среди греческого сообщества. Пифагор уже думал, что жизнь человека контролируется богами, и любое вмешательство в их решения является ошибкой. Другие известные нам греческие философы - такие как Платон или Сократ - также имели тенденцию осуждать акт самоубийства. Интересно, однако, что последний из них только что закончил самоубийство, и трогательное описание его смерти можно найти, например, в «Федоне» Платона. Почему он принял такое драматическое решение? Хотя он полагал, что самоубийство было плохим и могло привести к гневу богов, добродетель и честь были важнее. Когда было невозможно достичь внутренней гармонии или мы были подвержены неуважению других людей - самоубийство даже требовалось.
Платон так и думал. Поскольку человеческая жизнь теряет смысл, например, во время серьезной болезни, кажется разумным покончить с этим. Аристотель, в свою очередь, был бескомпромиссен в своем негативном взгляде на проблему самоубийства. Он думал, что это было трусливым поведением и подрывало экономические права государства в отношении гражданина. Стоики быстро использовали идеал смерти в стиле. Образцом была самоубийственная смерть Сократа - похожая на идеально направленное зрелище, полное символизма, мистики, красоты и величия.
Римляне
Самоубийство в Римской империи было довольно распространенным явлением. По мнению римлян, это спасет честь и поможет избежать неудач. Мотивация самоубийства была важна, потому что считалось постыдным лишать ее жизни только по личным причинам.
Примерно в первом веке до нашей эры В течение следующих двух веков масштабы самоубийств в древнем Риме достигли своего апогея. Известные философы, императоры, политики, даже члены их семей совершали самоубийства. После поражения в Бедриакуме император Марк Салвий Отон (32-69 гг. Н. Э.) Сломал свой меч, как и большинство его солдат (проигравший бой, особенно важный, был вынужден покончить с собой и стал своего рода завершением своей военной карьеры). Ютиценовый младший катон (95 г. до н.э. - 46 г. до н.э.) сделал то же самое после битвы при Тапсе, Маркусе Антониусе (83 г. до н.э. - 30 г. до н.э.) после морского сражения при Ациуме или Марека Юниуса Брута (85/78 г. до н.э. - 42 г. до н.э.) после проигранного сражения при Филиппах. Жена Брута - Порция, тоже покончила с собой. Другими женщинами, являются, например, Клеопатра (69 г. до н.э. - 30 г. до н.э.) или знаменитая легендарная фигура - Лукреция (жена Люциуса Тарквиниуса Коллатина), которая заканчивает свою жизнь, потому что она была изнасилована. Именно она вдохновляла таких художников, как Тициан, Рембрандт и Боттичелли, и являлась образцом верности.
Формами почетного прекращения жизни были также так называемые насильственные самоубийства. По приказу Нерона (37-68 г. н.э.) Петроний (27-66 н.э.), а также Люциус Анней Сенека (4-65 н.э.). Интересно, что Нерон закончил свою жизнь, воткнув кинжал в горло. Самоубийства были широко распространены в основном среди высокорожденных. Интересно, что человек, который хотел покончить с собой, мог получить яд от законных представителей. Однако в положении рабов все было иначе. Когда несвободное лицо хотело совершить самоубийство, это считалось финансовой потерей, и владелец мог вернуть раба (живого после неудачной попытки самоубийства или мертвого) предыдущему владельцу по истечении более чем полугода. В свою очередь, самоубийство, совершенное солдатом, считалось дезертирством.
Пути
Было много способов покончить с жизнью, хотя наиболее популярными, по-видимому, являются: пить яд (так называемый болиголов - ядовитые чешуйки и пятнистая волчанка), подрезать вены (обычно вместе с ванной в теплой воде, стимулирующей кровообращение) или проколоть кинжалом / мечом. Вышеупомянутая жена Брута - Порция должна была проглотить горячие угли, а Клеопатра позволила себе быть укушенной ядовитой змеей.
Хотя не было никаких письменных правил, как лишить себя жизни, большая часть мероприятия была даже направлена. Такой человек информировал своих близких об их намерениях и даже организовывал грандиозный праздник, в котором они участвовали. Во время веселья и питья вина участники праздника обсуждали вопрос жизни с будущим самоубийством.
Античность представляла собой общую общность человеческой жизни, делая смерть элементом повседневной жизни. Массовые убийства в Римской империи, к радости публики, были нормой, а театральные самоубийства были их оппозицией - чем-то достойным, прикрытым ритуалом и отмеченным прекрасным концом жизни.
