Продолжим шерудить в темном омуте Гамлетовской души.
Нерешительность
Гордыня Гамлета - это его нерешительность. На протяжении всей этой пьесы меланхолия Гамлета подпитывает его нерешительность. Нерешительность Гамлета заставляет его представить Клавдия с мышеловкой, чтобы Гамлет мог судить о реакции Клавдия на повторное убийство короля Гамлета. Затем Гамлет использует реакцию Клавдия, чтобы решить, что он убьет Клавдия, но затем меняет свое мнение, когда он видит его молитвы:
"Злодей убивает моего отца, и за это я единственный сын, сделать то же самое злодей отправить на небеса" (III; iii; 76-78).
Источником нерешительности Гамлета является то, что он не может решить, убить или нет Клавдия. Это гордость Гамлета.
Лаэрт - прекрасный пример того, как Гамлет поступил бы без тяжести такой меланхолии на него. Все в пьесе соглашаются, что Лаэрт - "очень благородный юноша" (V.i.191). Лаэртес мстит отцу так, как хотел бы Гамлет. Лаэрт даже получает возможность занять трон, как это должен был сделать Гамлет. Лаэртеса не беспокоят сомнения или страхи неудач, хотя он, вероятно, менее наделен, чем Гамлет. Это высший мозг Гамлета, который также является его уничтожением. Лаэрт действует в то время как Гамлет запутан во тьме его собственной нерешительности и скорби.
Смерть
Гамлет занят мыслью о смерти. Он часто размышляет о том, чтобы покончить с жизнью. Еще до того, как он узнает об убийстве своего отца, он желает "самоубийства", за исключением того, что это противоречит Божьему "канону" (I.ii.132). Еще до того, как он "притворился безумцем", его меланхолия уже присутствует, уже мучая его разум, даже в первых сценах пьесы.
Пьеса здесь - это стремление Гамлета к смерти дяди, его стремление к собственной смерти и, в конце концов, к смерти всех, кроме Горацио, его энергичное утро по отношению к отцу и отвращение к матери проявляются как меланхолия или
"потеря всего [его] веселья" (II.ii.280). "Земля" Гамлету "кажется стерильным мысом" (II.ii.282-283).
Это преуменьшение его мира и Роланда. Они гротескны. "Что-то гнилое в государстве Дании" (-------). Отчасти это отношение Гамлета.
Живя с такой злобой, Гамлет девальвировал собственное существование. Он размышляет:
"Быть или не быть, вот в чем вопрос",
чтобы спросить, стоила ли его жизнь тех усилий, которые он прилагает для жизни, и дальше, стоит ли бороться за то, во что он верит (III.i.51). Он желает только "Умереть и заснуть"
Он часто, как ни парадоксально, говорил, что "его жизнь не стоит "булавочного гонорара" и (I.iv.65). Относительно компании Полония Гамлет говорит, что нет ничего, с чем бы он "охотнее расстался; кроме моей жизни, кроме моей жизни" (II.ii.209-210).
Скептик
Скептицизм Гамлета также является результатом его меланхолии, подозрения Гамлета в мотивах действий окружающих также подтверждаются его меланхолической природой. Он не любит, чтобы им пользовались, и предпочитает, чтобы другие были с ним так же честны, как и он, естественно, с ними. Различные люди, с которыми он вступает в контакт, пытаются скрыть скрытую цель: обмануть Гамлета, чтобы выявить либо то, что он не должен знать, или степень того, что он знает, чтобы быть правдой. Его друзья, Розенкранц и Гильденштерн, были посланы за королем и королевой, чтобы найти причину Гамлета "античной диспозиции" (я, v, 72).Меланхолический скептицизм Гамлета является для него неоценимой помощью, так как, если бы он рассказал Розенкранцу и Гильденштерну о своем "безумии", его дело было бы обнаружено и затруднено его родителями. Он не допустит, чтобы они играли с ним "легче, чем на трубе" (III, ii, 373-4); они должны высоко ценить святость своего товарищества. Вместо этого они предают давнюю дружбу, потому что слишком слабы по характеру, чтобы отказываться от служения монархии.
На этом психологический аспект Гамлета считаю полностью разобранным. Благодарю за прочтение!
