Кукиш (то же, что фига, шиш или дуля), как мы все помним, широко использовался с самого раннего детства в качестве грубого жеста отказа. Даже нередко говорили "шиш тебе", "вот тебе кукиш, что хочешь, то и купишь", "фигушки тебе", "фигушки вам", "фиг тебе", "фиг вам" и т.д. (В "Простоквашино" Шарик говорит, что традиционное индейское жилище "фигвам" называется. Он, конечно, ошибается, но смешно).
Дуля играет важную роль в заклинании против дыма: "Куда дуля, туда дым" или "Куда фига, туда дым". Подробнее можно почитать мою научную статью об этом здесь.
Кукиш (фига, дуля, шиш) всегда казался мне неприличным жестом. Я не знал, почему, просто он так воспринимался, не каждому я бы решился показать его. Например, старшему точно фигу совать под нос я бы не стал.
Оказалось, жест этот имеет давнюю историю и подразумевает нечто очень важное. В статье Е.Е. Левкиевской из этнолингвистического словаря "Славянские древности" мы узнаем, что кукиш (фига, дуля, шиш) в традиционной славянской народной культуре символизирует "коитус". Он всегда считался неприличным. Его использовали, чтобы оскорбить кого-либо, выразить презрение, грубо отказать в чем-то, выразить свое неприятие.
(Также говорится о его фаллической семантике - см. одноименную статью Г.И. Кабаковой из того же словаря).
В то же время это жест магический, который использовался против сглаза, порчи и нечистой силы. В Полесье кукишем даже прогоняли вихрь. Там же рассказывали быличку (есть такой фольклорный жанр) о том, что одна женщина отгоняла кукишем смерть до тех пор, пока не разжала руки. А на Русском Севере была известна "свечка": при встрече с незнакомыми людьми нужно было повернуться задом, наклониться и просунуть в их сторону между ног кукиш. Считалось, что это предотвращает все злое, что может идти от незнакомца.
А если встретил ведьму или колдуна - можно показать им кукиш в кармане, и все будет хорошо.
Чтобы прошел ячмень, подносили кукиш к глазу и говорили: "Глазной кукиш, на тебе шиш" и т.п.
Этот жест широко использовался у западных (поляки, чехи, словаки) и восточных (русские, украинцы, белорусы) славян. У южных славян, кроме словенцев, он почти не известен.
В сущности, в тех же двух функциях - магической (против дыма, например) и функции грубого отказа - использовал фигу в детстве и я.
За подробностями отсылаю к статье Е.Е. Левкиевской "Кукиш" в 3-м томе "Славянских древностей".
Еще статьи по теме: Что значит "чур меня";
"Божья коровка, улети на небо..." Изначальный смысл обращений к божьей коровке
Продолжение разговора: Хит-парад неприличных жестов традиционной славянской культуры
P.S. На "Пикабу" какой-то негодяй разместил этот текст под своим именем. Скажите ему, что это некрасиво.
А теперь и на "Дзене" несколько "писателей" стырили большую часть этого моего текста, как и многие другие интересные материалы.
Алексей Сидоренко