Найти тему
ДМК

Фильм "Пазолини": Безыдейный фильм о идейном человеке

Оглавление

Посмотрел фильм «Пазолини», снятый в 2014 году. Фильм повествует о последнем дне жизни скандального итальянского режиссера Пьера-Паоло Пазолини. И оставляет очень тягостное впечатление, которое можно выразить фразой – вы что сказать-то хотели?

Снявший ленту режиссер Абель Феррара до этого снимал хорроры, криминальные фильмы и клипы. Этот фильм у него и получился чем-то средним между криминальным триллером и клипом. Набор неких хаотичных эпизодов с убийством в конце.

Если бы картина была посвящена последнему дню какого-нибудь режиссера типа самого Ферарры, то все было бы нормально – ты, в общем-то, никому уже и не нужен, но пара десятков фанатов бы всплакнули. Но Пазолини-то – фигура совсем иного калибра.

Who is сеньор Пазолини?

Выходец из буржуазной католической семьи, открыто называвший себя атеистом, коммунистом и гомосексуалистом. Писал стихи, начинал как сценарист, сочинял диалоги для фильмов Феллини, затем «дорос» и стал снимать уже свои фильмы, добавившие в итальянский неореализм хорошую щепоть политической и религиозной провокации.

Например, его Иисус в «Евангелии от Матвея» разве что Ленина и Маркса не цитирует.

Кадр из фильма "Евангелие от Матвея"
Кадр из фильма "Евангелие от Матвея"

В киноновелле «Овечий Сыр» бедняка, играющего разбойника, распятого с Иисусом, закармливают до смерти, и он действительно умирает на кресте. Для консервативно-католической Италии все это было как красная тряпка для быка.

Своими фильмами Пазолини совал буржуазии прямо в лицо то, от чего она традиционно предпочитает стыдливо отворачиваться и не замечать – нищету, грязь и убожество, проституцию, побои и прочую сермягу, царящую в бедняцких кварталах.

Кадр из фильма "Аккатоне"
Кадр из фильма "Аккатоне"

Причем пинал он не только добропорядочных буржуа. В 1968 году, после массовых противостояний студентов и полиции в Риме, Пазолини опубликовал знаменитое стихотворение «Компартия – молодежи!», в котором заявил, что его симпатии – на стороне полицейских, так как они в большинстве своем дети бедняков, и на эту работу идут не от хорошей жизни.

Тогда как студенты, которые их бьют – дети обеспеченных родителей, и вся их борьба только для того, чтобы выбить себе привилегии в рамках существующего политического строя.

История всегда ходит по кругу.
История всегда ходит по кругу.

Борцы «за все хорошее против всего плохого» были таким заходом изрядно фраппированы, и Пазолини тогда со всех сторон насовали в панамку. Но время показало, что он был во всем прав.

Достаточно вспомнить таких «парней 68 года», как Даниэль Кон-Бендит, Йошка Фишер и Андрэ Глюксманн, которые отлично вписались в высшие бюрократические, культурные и властные структуры.

Кон-Бендит вообще скакнул из "лидеров протеста" в депутаты Европарламента

Это были 60-е, мы развлекались как могли
Это были 60-е, мы развлекались как могли

Кроме того, Пазолини еще и отличный прозаик. Его роман «Шпана» в части художественного отображения жизни низов общества, вполне достоин встать в один ряд с книгами Горького, Короленко и Гиляровского.

Тем, кто любит сравнивать уровень жизни в СССР и «нормальных странах» нужно обязательно почитать «Шпану» и посмотреть ранние фильмы Пазолини. Много нового для себя откроете.

В общем, с таким подходом к делу, скандалы сопровождали Пазолини всю жизнь. Скандальной стала и его смерть. Предполагается, что фильм о нем должен как-то передать его мировоззрение. Но именно этого он и не делает.

Безыдейный фильм об идейном человеке.

Что же мы видим в фильме? Режиссер Феррара сразу решил взять быка за рога, поэтому фильм начинается со сцены монтажа «Сало или 120 дней Содома». На экране мелькают сцены с демонстрацией голых "culo" и изнасилованием, сам Пазолини дает интервью.

Затем какой-то мужик "succhia il cazzo" другому мужику, а еще несколько наблюдают. Видимо так режиссер решил добавить скандальности в фильм о скандальном режиссере.

Похоже, что ничего такого при всем желании нельзя было выжать из настоящих событий жизни Пазолини в последние дни – действительно, как такой одиозный человек может просто дать интервью, пообедать с матерью, что-то написать, и нырнуть в вечерний Рим, навстречу собственной смерти?

Нет, так неправильно, поэтому обязательно нужно добавить остроты.

Далее идут какие-то светские рауты с непринужденной болтовней. Пространные рассуждения про пустыню, вино, интервью, имена, ничего не говорящие современному зрителю, рассказ о том, как актрисы в Югославии наносят себе мазь от геморроя на лобки, чтобы скрыть мимические морщины (откуда на лобке мимические морщины, они ими улыбаются, что ли?). И это так здорово помогает, что рассказчица теперь мажет мазью от геморроя лицо.

Ловите лайфхак, как говорится.

Раньше я использовала обычный крем, но потом узнала про целебные свойства мази от геморроя...
Раньше я использовала обычный крем, но потом узнала про целебные свойства мази от геморроя...

Временами звучат цитаты из интервью Пазолини, выбранные, видимо, рандомно. Они, на мой взгляд, никак его не характеризуют, но возможно тут дело в переводе.

Эти интервью совершенно плоские, хотя именно здесь мог быть найден богатейший материал – повторюсь, шлейф скандалов сопровождал Пазолини до последнего дня, и взглядов своих он никогда не скрывал.

Весь фильм производит впечатление обрывков домашней хроники. Возможно, таким и был режиссерский замысел, но реализован он совершенно неудачно. Налицо переизбыток персонажей, которые появляются, пропадают, и никак не раскрывается кто это такие и как они связаны с Пазолини. Как в клипе.

Вот какой-то седой мужик с каким-то молодым парнем поехал искать «где родится мессия». Если вы не ярый фанат Пазолини, или не сидите с открытой википедией, вы, разумеется, не знаете, что молодой парень – это Нинетто Даволи - постоянный актер Пазолини и по совместительству – его любовник. А седой мужик – это актер и режиссер Эдуардо Ди Филиппо, и играет его сам Даволи. Такая вот своеобразная пасхалочка.

Скажите, а у вас в Риме все полицейские такие?
Скажите, а у вас в Риме все полицейские такие?

Ди Филиппо с Даволи приезжают в Рим, узнают что это город геев и лесбиянок, встречают, скажем так, весьма интересных полицейских, и попадают на «фестиваль плодородия», а попросту –на оргию. На оргии снова кого-то "сhiavare", еще одна порция голых "culo", затем парочка попадает к Пазолини, и он читает им свой новый сценарий. На религиозную тему.

Опять же, нипочем не догадаешься, что «фестиваль плодородия» – это съемки нового фильма Пазолини.

Да, мой сладкий.
Да, мой сладкий.

А ведь настоящая драма здесь – совсем не финальное убийство. Драма здесь в том, что в сытой и благополучной столице «нормального капиталистического государства», в 1975 году от Рождества Христова, можно выйти на улицу и в два счета снять паренька, который тебе сделает тебе "succhia il cazzo" за тарелку макарон.

Драма и в том, что человек, написавший когда-то роман «Шпана», снявший фильмы «Аккатоне» и «Мама Рома» пришел к тому, что и сам снимает таких пареньков, покупает им макароны и везет на тихий пляж.

Рыночек порешал и самого Пазолини тоже, и можно сколько угодно называть себя коммунистом, но нельзя жить в обществе, и быть свободным от этого общества.

-9

Если бы молодой Пазолини снимал фильм об убийстве зрелого Пазолини, он, скорее всего, начал бы с этого.

Фильм, хоть и выглядит явным артхаусом, но получился вполне в духе современного мейнстримного кинематографа – пошлым и безыдейным. Бог с ней, с пошлостью, но снимать безыдейный фильм о таком человеке как Пазолини, человеке который всю жизнь отстаивал право на собственные взгляды – это как плюнуть в его могилу.

Любители творчества Пьера-Паоло ничего нового и интересного отсюда не почерпнут. А тот, кто до этого фильма о нем ничего не знал, и внезапно захотел «причаститься искусству», увидит здесь только мельтешение лиц, непонятные разговоры, разного рода "сhiavare", голые "culo" , оргии, и прочее.

Реакцию обывателя представить себе нетрудно.

-10

И дело совсем не в морализме. Если бы фильм был, например, о последнем дне какого-нибудь Хью Хэфнера, все это выглядело бы нормально, и даже уместно. А вот с Пазолини так не работает.

Все могло быть иначе.

А ведь пойди режиссер другим путем, мог бы получиться хороший криминальный триллер, тем паче, что Абель Феррара и сделал себе имя на фильмах о криминале. Нужно было всего лишь сосредоточиться собственно на убийстве. Потому что до сих пор точно не известно, кто же убил Пазолини, и существует, как минимум, три версии произошедшего на пляже в Остии.

Кому выгодно?

В ноябре 1975 года на пляже в пригороде Рима находят тело Пазолини. На теле следы серьезных побоев, к тому же его переехали машиной. Первой версией стало убийство скандального режиссера неонацистами. Затем задержали Пино Пеллози - того самого парня-проститутку, с которым Пазолини поехал поразвлечься. Тот в убийстве сознался, но в одиночку субтильный Пеллози не смог бы так отделать Пазолини.

Позже в деле появились некие братья Борселино, которые признались полицейском агенту, что участвовали в убийстве вместе с Пеллози.

В 2005 году сам Пеллози заявил что его задачей было лишь выманить Пазолини на пляж, где его встретили трое мужчин и стали избивать, называя коммунистом. Это подтверждало первоначальную версию об убийстве режиссера неонацистами, которые угрожали ему в связи со съемками «Сало».

Наконец была и политическая версия. Незадолго до смерти неугомонный Пазолини начал писать роман о таинственной гибели главы нефтегазовой компании «ENI» Энрико Маттеи. Тот упорно не шел на сделки с американскими корпорациями, и как-то очень вовремя погиб в авиакатастрофе. Предполагалось, что режиссер слишком много знал мог владеть какой-то информацией об истинной подоплеке гибели Маттеи.

То есть это убийство, где есть даже не одно «потайное дно», а целых три. Вот где можно было развернутся режиссеру с солидным опытом съёмок криминальных фильмов.

У Феррары же все выглядит как обычная бытовуха. С налетом актуалочки. Парочка любовников приезжает на пустынный пляж, происходит очередной "succhia il cazzo", затем они обнимаются возле машины. Тут на них нападают местные гомофобные гопники, которые забивают Пазолини до смерти. Пеллози сбегает на машине, по пути переехав режиссера. Fine.

-11

Финал точно такой же беззубый, как и весь фильм.

В общем, если вам действительно интересна фигура Пазолини, читайте его книги и стихи, смотрите его фильмы. А фильм режиссера Феррары – не смотрите. Он ни о чем.

Будучи сам продуктом буржуазного общества, и создавая коммерческий продукт для него же (продукт создает продукты для продукта), Феррара или не смог понять, что яркость и талант Пазолини – совершенно не в том, что он спал с мужчинами и вставлял в свои фильмы откровенные сцены.

Или же он все отлично понимал и просто «осваивал бюджет».

PS:. Единственное достоинство этого фильма – выбор актера на главную роль. Уиллем Дефо действительно здесь похож на Пазолини как две капли воды, и играет отлично.

Пазолини
Пазолини
Дефо в роли Пазолини
Дефо в роли Пазолини

Спасибо, что дочитали текст. Подписывайтесь на мой канал, ставьте лайки, оставляйте комментарии.

Также вы можете зайти в мою группу ВК. Там я выкладываю другие интересные материалы