Предисловие для непостоянных (новых) читателей.
Статья, которую Вы собираетесь прочесть ниже, предлагает читателю информацию Теософии по этому вопросу. Теософия — это самостоятельная всемирно известная модель, которая наравне с религией и наукой объясняет мироздание (то, как мир был создан) и мироустройство (то, как мир устроен и функционирует).
Введение или приветствие автора.
0.40. Сегодня мы продолжаем рассматривать небольшую группу тем по изучению миров, в которых мы проживаем, а именно с 43-го по 49-й. В целях ускорения процесса и вследствие малого объёма информации, сегодня мы сможем рассмотреть сразу два мира вместо одного. Согласно очереди, этими мирами являются Атмический (45-й) и Будхический (46-й).
Начало темы.
1103. В ранней литературе фундаменталистов Теософии вместо названия Атмический мир использовалось словосочетание мир Нирваны. В Западной цивилизации слово "нирвана" является очень известным. Вряд ли можно найти человека, который хотя бы раз не слышал этого слова и не знал его значения. Зачем же тогда теософам понадобилось переименовывать столь известный термин?
1104. Причины можно разделить на три части, которые дополняют и усиливают друг друга. Первая заключается в следующем. После колонизации Востока Западная цивилизация начала изучать их философию и модель мироустройства. В отличие от Церковной модели, где есть лишь два мира (земной и загробный), модель Востока утверждала о существовании бо́льшего количества миров, причём доступных для человечества. Верхним в этом списке как раз был мир Нирваны. Подходя к изучению Восточной модели мироустройства с позиции надменности и собственного превосходства, Западная наука искала любую возможность высмеять чужую модель и её постулаты.
1105. Вырвав слова из общего контекста и не пытаясь понять их смысл, титулованные Востоковеды Запада назвали мир Нирваны местом полного уничтожения человеческой индивидуальности. Для цивилизации, вскормленной на ценностях собственности, это звучало равносильно смерти. По этой же причине Запад люто ненавидел Коммунизм. Лживый ярлык стразу же приклеился к миру Нирваны и разлетелся по всей Западной цивилизации. Объяснять, что ощущение всеобщего единства в мире Нирваны есть новая чудесная способность, а не гибель, было уже бесполезно. Это клише буквально въелось в кости Западного научного сообщества и их фанатов.
1106. Другая часть исследователей Востока описывала мир Нирваны как мир необычайного блаженства. Эта характеристика лишь частично является верной, ведь каждый вышестоящий мир увеличивает ощущение собственного бытия и жизненности (блаженства). Формально же мир Нирваны не является самым высоким в списке миров. Значит, есть миры, в которых сила блаженства ещё выше, чем в мире Нирваны. Но мир Нирваны является высшим из доступных человеку, поэтому вышеуказанное является верным лишь для человечества. Со временем термин Нирвана потерял свой философский смысл, как 45-й мир Космоса. Он превратился в обыденный термин Западной цивилизации, являющийся синоним большого удовольствия или наслаждения. Вышеуказанное является второй частью причин, почему мир Нирваны был переименован в Атмический.
1107. Третья же часть причин заключается в следующем. Ранние книги фундаменталистов Теософии очень насыщены терминами из Восточной философии и моделей мироустройства. Это зачастую труднопроизносимые термины Тибета, Буддизма, множество непростых терминов Индии и Санскрита. Практика чтения ранних теософских книг на Западе показала, что читатели испытывают немалые трудности с непривычной терминологией Востока. Положение пытались исправить специально изданными словарями, разъясняющими термины Востока. Но положительный эффект оказался небольшим. Поэтому фундаменталисты Теософии пришли к выводу о необходимости тотального переименования терминов на привычные для Западного человека. Это оказалось большой удачей и дало сильнейший рывок в развитии Теософии на Западе.
1108. В результате вышеуказанного переименования Физический мир сохранил своё название, а все остальные были переименованы. Сравнительная таблица старых и новых названий миров представлена под этим абзацем. Само собой разумеется, переименованию подвергся и Будхический мир, который также сегодня является объектом нашего исследования. Теперь он называется миром Интуиции. Если кратко, то в этом мире у человека появляется способность получать информацию из неоткуда. Она сама появляется в уме. Поэтому эту способность сравнили с единственным похожим явлением, известным человечеству — интуицией.
1109. Как-то так получилось, что в этой Азбуке я стал использовать старый термин Будхический мир. Пусть это старое название напоминает Вам о том, что у миров раньше были другие Восточные названия. Переименование вовсе не означает, что термины Востока неправильны и не могут быть использованы в науке. Они лишь менее удобны для уха и мышления Западного человека и не более того. Закончим рассматривать названия и перейдём к изучению самих миров. Начиная с Атмического мира и ниже, существенно меняется положение дел для человечества.
1110. Постоянным читателям уже известно, что Высший и Монадический миры являются недоступными для непосредственного изучения как человеком-экстрасенсом, так и профессиональными йогами. По крайней мере, туда невозможно попасть без дополнительной помощи очень высокоразвитых Сверх-людей. Все наши сведения о Высшем и Монадическом мирах представляют собой очень краткие описания, сообщённые Учителями человечества, они же Асекхи или Махатмы (Сверх-люди). Другая часть информации об этих высоких мира представляет собой гипотетическое моделирование процессов на основе фактов, наблюдаемых в нижестоящих мирах.
1111. Как уже было сказано, начиная с Атмического мира (45-го) положение дел кардинально меняется. Ведь этот мир и все нижестоящие входят в группу миров, теоретически доступных для личного посещения человеком. Будь то экстрасенс или профессиональный йог. Причём без дополнительной помощи других высокоразвитых существ. Проще говоря, теперь человечеству доступен такой вид научного изучения, как личное наблюдение. На первый взгляд, из этого следует, что об Атмическом мире у человечества должно быть очень много информации. Но вынужден разочаровать читателя, ведь информации об Атмическом и даже Будхическом мирах ненамного больше, чем о предыдущих. По большей части мы снова находимся в области гипотетического моделирования. Но почему же так происходит?
1112. Сначала я хочу выступить в защиту теоретического моделирования как вполне нормального способа исследования. Моделирование процессов — это точный, достоверный и очень часто используемый метод в науке. Сначала наука создаёт гипотетическую модель, а затем пытается её либо подтвердить с помощью научных приборов, либо, наоборот, опровергнуть. Вы даже не подозреваете, как сильно теоретическое моделирование используется наукой, например, в субъядерной физике. Но как гипотетическая модель ни была красива в воображении или в расчётах, всё же личное наблюдение исторически ценится человечеством довольно высоко (практика). Одна из Русских половиц говорит: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». Поэтому одно дело гипотетически предполагать, а другое дело — увидеть мир собственными глазами. В чём же тогда дело? Почему об Атмическом и Будхическом мирах так мало информации?
1113. К сожалению, чем выше мир, тем количество людей, способных его исследовать, меньше, и наоборот, соответственно. Например, Астральный мир истоптан экстрасенсами, йогами и теософами чуть ли не вдоль и поперёк. Исследователей двухэтажного Ментального мира, уже намного меньше, чем Астрального. Экстрасенсов и йогов, способных посетить Будхический мир (46-й), ещё меньше, а способных добраться аж до Атмического 45-го — и того меньше.
1114. Давайте попытаемся разобраться, кто же вообще из представителей человечества способен добраться до исследуемых нами сегодня миров. На это способны люди, называемые Буддийским термином «Архат». Формально они ещё принадлежат к человеческому царству, но через некоторое время перейдут на вышестоящий уровень Сверх-людей. Архаты — это экстрасенсы (йоги) высшего ранга среди человеческого царства.
1115. К сожалению для нас, Архаты ведут не публичный образ жизни, да и обнаружить их среди обычных людей на основе внешнего облика представляется невозможным. Многие люди на Востоке, называющие себя Архатами, вполне могут оказаться обычными жуликами. Достоверно узнать, является ли человек Архатом, возможно лишь взглянув на его ауру из двухэтажного Ментального мира. Но, как Вы понимаете, обычному человеку этот способ идентификации недоступен. Архаты способны свободно находится в Будхическом мире и с определёнными усилиями временно находится в Атмическом мире.
1116. В Теософии считается, что соосновательница "Теософского Общества" Блаватская Е.П. была именно Архатом. Но она редко говорила о высоких мирах. Неужели мы снова остались с "пустыми руками". Нам повезло, ведь среди теософов есть те, кому посчастливилось побывать в Атмическом мире на экскурсии, не являясь при этом высокоразвитым Архатом. Эта экскурсия была описана в книге 1911-го года под названием «The Inner Life» — «Внутренняя жизнь», том 1. Вот как фундаменталисты Теософии Ледбитер Ч.Э. и Безант А.В. описывают произошедшее. В экскурсии участвовали минимум трое: сам Ледбитер Ч.Э., а также Безант А.В. и Джордж Сидни Арандейл. Последний описал увиденное им в отдельной книге 1926-го года под названием «Nirvana a studi in synthetic consciousness».
1117. Я процитирую некоторые абзацы книги «Внутренняя жизнь», касающиеся вышеуказанной экскурсии: «Хотя моя попытка заранее обречена на неудачу, позвольте мне (Ледбитеру) попытаться дать Вам хотя бы малейшее представление о том опыте, который некоторые из нас пережили в связи с этим возвышенным планом (Атмическим). Прежде чем мы сами, нашими собственными усилиями смогли бы его коснуться (став Архатами), Учитель (Асекх), руководствуясь некоторыми своими целями, охватил нас своей высшей аурой и через своё посредство дал нам возможность (сводил на экскурсию) познать кое-что из великолепия Нирваны (Атмический мир)».
1118. «Постарайтесь представить Вселенную наполненной безмерным потоком живого света и из него состоящей, с силой жизни и блаженства в ней, за пределами всякого описания, в сто тысяч раз превосходящей величайшее блаженство Небес. Поначалу не ощущаешь ничего, кроме блаженства, не видишь ничего, кроме интенсивности света, но постепенно начинаешь осознавать, что даже в этом ослепительном свете есть более яркие места — как бы ядра, построенные из света, поскольку там нет ничего, кроме света. И всё же каким-то образом свет в них сияет ещё ярче и обретает новое качество, позволяющее ему восприниматься на других, низших планах (мирах), которые без этого бы оказались совершенно за пределами способности почувствовать эту лучезарность».
1119. «Постепенно начинаешь сознавать, что эти дополнительные Солнца и есть Великие — планетные духи, великие Ангелы, Божества кармы, Будды, Христы и Учителя (Сверх-люди), и что через них свет и жизнь проистекают на низшие планы. Постепенно, понемногу, больше осваиваясь с этой поразительной реальностью, мы начинаем видеть, что и мы, да, даже мы, в более низком смысле, являемся фокусами в этой космической схеме, и что через нас тоже, на более низком уровне, свет и жизнь текут к тем, кто ещё дальше (до-человеческие царства)...».
1120. Этим описаниям вполне сто́ит доверять. Ведь экскурсии в вышестоящие миры, даже в такой высокий, как Атмический — это вполне реальная вещь. Конечно же, если её осуществляет Сверх-человек (Махатма, Асекх и т.д.). Можно сказать даже больше. Подобные экскурсии для учеников Сверх-людей являются обязательной процедурой. Например, на определённом этапе ученичества каждый должен обязательно посетить с экскурсией Будхический мир. Подробнее об этом мы будем говорить в других темах Азбуки, посвящённых Учителям человечества и их ученикам.
1121. Теперь кратко прокомментирую смысл вышеприведённых цитат. Ощущение невообразимого блаженства, испытываемое в Атмическом мире, мы пропустим, так как это явление уже объяснялось мной в начале темы. Чарльз Ледбитер и Джордж Арандейл в разных книгах дают практически идентичные описания того, как выглядит Атмичесский мир. Всё пространство залито светом. Постоянному читателю Азбуки уже известно, что чем выше мир, тем выше светлость Космического пространства. И наоборот, соответственно, чем ниже мир, тем пространство Космоса темнее. Известный всем нам Физический мир вообще видится нам очень тёмным и мрачным. Поэтому описания Ледбитера, Безант и Арандейла лишь подтверждает гипотетическую модель Теософии о постепенно увеличивающейся светлости Космоса.
1122. Помимо необычайной светлости Атмического мира, Ледбитер и Арандейл утверждают о присутствии в нём различных живых существ, выглядящих как шары, излучающие свет. Таковыми являются планеты Солнечной системы (планетные Духи), Великие Ангелы, Божества, управляющие кармой, Сверх-люди разного эволюционного уровня и т.д. Даже человек в Атмическом мире выглядит как небольшой шар, излучающий свет. На изображении выше показано, что в Атмическом и Будхическом мирах привычные нам небесные объекты выглядят как светящиеся ядра света. Из "Азбуки Астрального мира" читателю давно известно, что будхическое и атмическое тала человека также выглядят как светящиеся шары. Изображение ниже это наглядно демонстрирует. Какими бы нематериальными нам могли показаться объекты, состоящие из так называемого "чистого света", описанные Ледбитером и Арандейлом, на самом деле они состоят из атмической материи и вполне себе материальны.
1123. Теперь взглянем на техническую сторону устройства Атмического и Будхических миров. У каждого из них есть своя элементарная частица, на основе которой созданы все виды материи этих двух миров. Для Атмического мира таковой элементарной частицей является предельный атом 45 (ПА-45), а для Будхического мира — ПА-46. Часть этих элементарных частиц становяться постоянными атомами для живых существ, населяющих эти миры. Через постоянные атомы существа начинают излучать гравитацию, притягивающую окружающую материю и создающую тело, имеющее облик шара.
1124. В "Азбуке Астрального мира" и теме №23 мы изучали размеры атмосфер планет Солнечной системы в разных мирах с целью выяснения возможности полёта человека на соседние планеты. В теме №23 Азбуки мы остановили своё исследование на размерах ауры планет в Будхическом мире. Они оказались настолько велики, что позволяли человеку путешествовать на различные планеты, когда они находятся по одну сторону от солнца.
1125. Но исследуемый нами Атмический мир расположен выше Будхического. Значит, размеры аур планет Солнечной системы здесь ещё больше, чем в Будхическом мире. Они настолько велики, что взаимно проникают друг в друга и охватывают собой чуть ли не всю Солнечную систему. В Атмическом мире ауры всех планет фактически соприкасаются друг с другом, даже когда планеты расположены по разные стороны от Солнца.
1126. Теперь немного поговорим об истории Теософии. В этих Азбуках мы видим таблицы миров седьмой группы, в которых Высший и Атмический миры являются двухэтажными. Значит, в этих мирах у каждого существа должно иметься не одно, а два отдельных тела. Почему же тогда в старых книгах по Теософии об этом нет вообще никаких упоминаний?
1127. Причина этого состоит в следующем. Когда Теософия только появилась в последней четверти 19-го века, то постулировала существование семи миров. Но лишь один из них в те времена описывался как двухэтажный. Этим миром был Ментальный. Через некоторое время после множественных исследований фундаменталисты Теософии выяснили, что двухэтажным также является Физический мир. Он состоит из Эфирной и Плотной частей. В книгах по Теософии появились обновлённые таблицы миров.
1128. К концу своего жизненного пути в Физическом мире фундаменталисты Теософии Ледбитер и Безант кратко сообщили, что Атмический мир также является двухэтажным. До этого момента он считался однородным, т.е. не имеющим внутреннего деления на 2 части. К сожалению, фундаменталисты Теософии, имеющие права первооткрывателей, не дали никаких индивидуальных названий двум обнаруженным этажам Атмического мира. Но нам же надо было их как-то называть. Поэтому в этой Азбуке я использовал простые названия "Верхняя" и "Нижняя" части для обозначения этажей Атмического мира. Эти простые названия позволяют читателю понять, о чём идёт речь.
1129. К ещё большему сожалению, вышеуказанные фундаменталисты Теософии не сообщили, каковы пропорции материи в каждом их этажей Атмического мира. Они не подтвердили предположение о наличии у человека в этом мире два отдельных тела. Поэтому эти информационные пробелы пришлось восполнять на основе гипотетической модели об Атмическом мире, созданной на основе аналогии из нижестоящий двухэтажных миров (Ментальный и Физический миры). Именно на основе гипотетической модели утверждается: в Атмическом мире у человека имеется два постоянных атома и два отдельных тела, построенных с их помощью.
1130. После вышеуказанного открытия Ледбитера и Безант стала наглядно видна некая системность в таблице миров. Одноэтажные и двухэтажные миры постоянно сменяют друг друга, как чёрные и белые клетки на шахматной доске. Не нужно быть выдающимся учёным, чтобы переложить двухэтажное устройство Высшего мира, об устройстве которого вообще ничего не было известно. Но многие выдающиеся Теософы посчитали такое предположение антинаучным и высмеяли его! Ведь якобы, согласно "непогрешимым словам" Сверх-людей, Высший мир является миром полного единства и там вообще не может быть никакого разделения на этажи. Теософское сообщество согласилось с титулованными Теософами тех лет и отбросило прочь идею о возможном двухэтажном устройстве Высшего мира. Они даже не могли предположить, что слова Сверх-людей не всегда нужно толковать буквально. Возможно, под единством они подразумевали нечто иное.
1131. Можно сказать, что я, Пётр М. пошёл против классической Теософии, настаивая на двухэтажном устройстве Высшего мира и демонстрируя это в своих таблицах миров. В итоге читатель сам сделает выбор и решит, какая из гипотез ему больше нравится. Я лишь довожу до сведения читателя, что двухэтажное устройство Атомического мира является общепризнанным в Теософии, а двух этажность Высшего мира является теоретической гипотезой. Полагаю, на этой новости мы можем закончить наше исследование Атмического и Будхического миров.
Петр М.
(Редакция от 25 декабря 2025)
При создании данной статьи использовались частично или полностью изображения следующих авторов: Изображение safri st с сайта Pixabay cosmos-1584034; Изображение Валера Шумский с сайта Pixabay sun-1506019.
Справочная информация.
Данная статья является логической частью сборника книг одного автора под названием «Тетралогия Петра М.». Эта статья входит во вторую часть сборника под названием «Азбука Теософии».
Навигационные ссылки.
Части тетралогии: 1)«Азбука Астрального мира» (темы №1–26); 2) «Азбука Теософии» (темы №27–99); 3) «Азбука загадок человечества» (темы №100–196); 4) «Азбука Большой Теософии» (темы №197–232).
Оглавление Азбук: а) содержание Азбуки Астраного мира; б) содержание Азбуки Теософии; в) содержание Азбуки загадок человечества; г) содержание Азбуки Большой Теософии.