Королевство Гауда возникло в конце VI в. н.э. на востоке Индии в результате политического распада империи Гупта (III-VI вв. н.э.).
Его основные территории находились на территории современного государства Бенгалия в Индии и в северной части страны Бангладеш со столицей в Карнасуварне (недалеко от современного города Муршидабад).
На короткий период, при короле Шашанке (ок. 6 в. н.э. - 637 г. н.э.), оно стало могущественным королевством, соревнующимся с другими региональными державами за политическое превосходство в Индии. Но вскоре его подъем сопровождался падением, и он вошел в историю как основное королевство для будущих империй, особенно при Паласе (VIII-XII вв. н.э.).
Становление Царства
В ДАТИРОВАННЫХ НАДПИСЯХ ШАШАНКА ОПИСЫВАЕТ ЕГО КАК "ВЛАСТЕЛИНА ВЕЛИКИХ ЦАРЕЙ", ПРАВИВШЕГО НАД ЗЕМЛЕЙ, ОКРУЖЕННОЙ ЧЕТЫРЬМЯ ОКЕАНАМИ, ВМЕСТЕ С ОСТРОВАМИ, ГОРАМИ И ГОРОДАМИ.
Китайский буддийский монах-шарь Хюэнь Цань, или Сюаньцзан (602-664 гг. н.э.), посетивший Индию в VII в. н.э., в своем труде Си-ю-ки утверждает, что Шашанька, или Ше-санг-киа, был королем Карнасуварны: "Карнасуварна была столицей царства Гауда в течение рассматриваемого периода".
Шашанкинское царство объединило в своем составе многие территории, в том числе Магаду и Гянджам в современном государстве Одиша.
Неизвестно, добавил ли он или его предшественники эти новые земли к своему владычеству, но представляется более вероятным, что именно Шашанка осуществил эти завоевания; однако "подробности того или иного похода, который Шашанка, должно быть, совершил на юге, нам неизвестны".
В его надписях, датированных 619/20 гг. н.э., он описывается как Махараджадхираджа, господствующий над землей, окруженной четырьмя океанами, вместе с островами, горами и городами. Этот титул был менее величественным по сравнению с императорскими титулами Гупта, но обозначал гораздо большую власть и авторитет, чем простые махараджи Вангайских царей.
Правительство и религия
С точки зрения администрирования, по большому счету, стиль Гупта был сохранен.
Легче было продолжать превалирующую систему, с которой знаком был и народ, и чиновники, чем вводить что-то совершенно новое, особенно когда такому правителю, как Шашанка, приходилось посвящать немало сил поддержанию своей политической позиции перед лицом сильных противников.
Административное деление, такое как бхуктис и ниже, продолжалось по старому образцу. Как и во времена правления Гупты, уездные офицеры иногда назначались непосредственно царем, который теперь сменил власть императора Гупты. Король отдавал приказы в стиле Гупта большому числу чиновников.
Шашанка активно отстаивал индуизм, даже ценой других религий. Монеты Шашанки кляксы показывают его предпочтения: с одной стороны изображен индуистский бог Шива со своим быком, а с другой - индуистская богиня расцвета Лакшми.
Золотые монеты Шашанки и его преемниц по стилю и исполнению уступают монетам Гупта, на которых они были узорчаты. Постоянные условия анархии и войны, особенно при преемниках Шашанки, привели к тому, что на чеканку монет можно было потратить мало золота и, таким образом, металлическое содержание монет было обесценено.
О военной организации времен Шашанки известно не так уж много. Однако, поскольку большая часть имперского стиля Гупта все еще преобладала в этот период, весьма вероятно, что и военная система не претерпела особых изменений. Солдаты носили распущенные волосы или завязанные назад филе или шапки из черепа и простые тюрбаны, с туниками, скрещенными ремнями на голой груди или короткой, облегающей блузкой.
Элиты, командующие армией или другие чиновники носили доспехи (особенно из металла). Щиты были прямоугольными или изогнутыми и часто изготавливались из кожи носорога в клетчатых узорах. Использовались изогнутые мечи, луки и стрелы, копья, копья, топоры, щуки, булавы и булавы.
Слоны, кавалерия и пехота составляли три вида оружия армии. Поскольку Гауда были мореплавателями, вполне возможно, что мог существовать и какой-то флот.
Королевство Гауда после Шашанки...
После смерти Шашанки, между 637-642 гг. н.э., Бенгалия и входящие в ее состав различные царства сначала попали в руки Бхаскаравармана (который даже занял столицу Карнасуварну), а затем Харши.
Смерть Харши и созданная ею политическая анархия также сильно повлияли на Гауду. Она продолжалась как королевство, но пострадала от вторжений многих соседних королей и многих кварталов, в том числе канякубского короля Яшовармана, в 8 веке н.э.
Придворный бард Яшовармана Вакпатирая написал на пракритском языке стихотворение "Гаудавахо" или "Убийство гаудского царя", в котором описывается смерть тогдашнего гаудского царя от рук Яшовармана. Кашмирские цари утверждают, что в VIII веке н.э. победили пять вождей Гауды.
Хотя это утверждение не кажется правдой, оно показывает, что Гаудинское царство процветал хорошо в VIII веке и, таким образом, был рутинной мишенью для захватчиков.
Руководители Гауды (даже если их можно назвать царями), последовавшие за Шашанкой, были слишком слабыми или незначительными, чтобы даже упоминаться в исторических источниках.
Вполне вероятно также, что практически не существовало достойного царского руководства, так как эти условия анархии в конце концов привели к тому, что в 750 г. н.э. дворяне или другие известные люди избрали Гопаллу своим царем. Это было начало династии Пала (8-12 вв. н.э.). Короли Пала известны как короли Гауды, и при них Гауда вступил в новую фазу.
