Почти каждый христианин может рассказать вам яркие события из жизни своего Господа.
- Родился в Вифлееме. Безгрешно зачатый. Звезда воссияла. Волхвы поклонились. Ирод послал головорезов. 14 000 невинных младенцев помножены на ноль. Но мессия благополучно избегает незавидной участи своих ровесников. Ангел предупреждает Иосифа и семейство бежит в Египет. Возвращаются только после смерти царя.
- Иисус мужает. Идёт к Иоанну Крестителю. Тот признаёт в 30-летнем парне сына Божьего, окунает его в Иордан. Раздаётся глас с небес. На Иисуса пикирует Святой Дух.
- Мессия начинает кипучую деятельность. Набирает команду из 12 учеников, ходит по израильской земле, творит чудеса, читает проповеди. Но в группе заводится паршивая овца по имени Иуда. Он предаёт учителя за 30 серебренников. Иуда целует лидера, чтобы того узнали воины. Фарисеи - сволочи. Пилат прогнулся. Спасителя распинают на кресте. Умер, воскрес, вознёсся...
Все истории яркие и запоминающиеся, словно фрагменты блокбастера. Но стоит ли им доверять?
Мы знаем, что существуют 4 Евангелии, правдивость которых признаётся Церковью. Авторы этих рукописей называли себя Марком, Матфеем, Лукой и Иоанном. Так вот, многие душещипательные фрагменты, указанные в одной книге, либо игнорируются другими авторами, либо расходятся с их описанием событий.
Ирод и младенцы
Историю с вифлеемской звездой и геноцидом малышни рассказал только Матфей. В Евангелие от Луки семья никуда не бежит. Обрезают Иисуса в Иерусалиме на 8 день, спокойно возвращаются в Назарет. Банально. То ли дело триллер с Иродом. Но избиение младенцев - лишь антиисторическая выдумка.
В Вифлееме на тот момент жили около 1000 человек. При средней рождаемости 30 детей в год, там вряд ли было больше 20 детей не достигших двухлетнего возраста. (Брюс Алворд «Комментарии к Евангелию от Матфея»
Ирод действительно приговорил к смерти своих сыновей. Но они были взрослыми мужчинами.
Для чего же понадобилось Матфею придумывать весь этот экшен с младенцами?
Сам евангелист делает заключение, что благодаря избиению сбылось пророчество ветхозаветного Иеремии (Мф. 2:17 -18)
А чтобы не напрягать фантазию, Матфей просто позаимствовал идею из истории Моисея. Там тоже был геноцид младенцев со стороны египетского царя (фараона). И будущий освободитель еврейского народа спасся.
Крещение
Матфей, рассказывает, что когда Иисус пришёл к Иоанну, последний, увидев мессию, заявил, что это ему, следует принимать крещение от Христа, а не наоборот. Но всё же выполняет желание молодого проповедника.
В Евангелие от Иоанна, Креститель не понимает, что перед ним мессия, пока тот не проходит процедуру погружения в воды Иордана.
« Я не знал Его, но Пославший меня крестить в воде сказал мне: „На Кого увидишь Духа, сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым». (Иоанна 1:33)
Вернёмся к Матфею. Уже позже купания в реке Креститель сомневается в избранности Иисуса.
Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?
(Матфей 11:3)
Поцелуй Иуды
Ах этот напряжённый момент в Гефсиманском саду.
«Равви, радуйся!» - говорит Иуда и целует Иисуса. (Мф 26:49-50) Так воины узнают, кто из толпы иудеев является лидером секты и вяжут его. (По всей вероятности, Иисус особо не выделялся среди остальных евреев мужского пола, присутствовавших на месте)
У Иоанна иная версия произошедшего.
Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете? Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я... (Иоанн 18:4-5)
Кстати, сама история предательства вполне может быть вымыслом. Опять же в угоду древнему пророчеству. Об этом я писал в статье «5 причин предать Иисуса»
В текстах Нового Завета немало и ещё более лютых несоответствий. Особенно в рассказе про воскрешение. И тем не менее все 4 Евангелия считаются правдивыми.
Спасибо за внимание!