1889 подписчиков

Айя-София или Собор Святой Софии. Стамбул

8 минут

815 прочтений

19 февраля 2020

Наверное нет в Стамбуле места более знаменитого, с такой же непростой и уникальной судьбой, как у храма Святой Софии, что располагается на площади Султанахмет.

Во времена Византийской империи собор находился в центре Константинополя по соседству с императорским дворцом. Сейчас напротив храма Святой Софии располагается Голубая мечеть.

Рядом с Голубой мечетью находится мавзолей султана Ахмета I

Рядом с Айя-София - Хаммам Хюррем-султан

Здесь же неподалёку можно увидеть немецкий Фонтан, который был подарен Османской империи Германской империей в память о втором визите в Стамбул кайзера Вильгельма II в 1898 году.

Поблизости можно увидеть и Египетский обелиск или обелиск Феодосия, который был привезён из Луксора в 390 году по приказу императора и установлен на Ипподроме (сейчас площадь Султанахмет) на специально изготовленном мраморном постаменте. Обелиск является самой старой «постройкой» Стамбула — его возраст датируется XVI веком до н. э. Он изготовлен из бело-розового асуанского гранита, а его вес достигает 300 тонн. На всех сторонах обелиска имеются египетские иероглифы, изображающие героические деяния фараона Тутмоса III, в верхней части изображён фараон и бог Амон.

Но всё же жемчужиной в россыпи настоящих сокровищ площади Султанахмет, на мой взгляд, является именно Собор Святой Софии. В 1985 году Софийский собор в числе других памятников исторического центра Стамбула был включён в состав Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Более тысячи лет Софийский собор в Константинополе оставался самым крупным храмом в христианском мире — вплоть до постройки собора Святого Петра в Риме. Высота Софийского собора — 55,6 м, диаметр купола — 31 м.

Первая христианская церковь была построена на рыночной площади Августеон (так тогда называлась площадь Султанахмет) в 324—337 годах при римском императоре Константине. Этот храм сгорел во время народного восстания в 404 году. Построенная взамен церковь была уничтожена пожаром 415 года. Император Феодосий II приказал выстроить на этом же месте новую базилику, что было сразу же исполнено. Базилика Феодосия также сгорела уже в 532 году во время народного восстания. Её руины были обнаружены в 1936 году во время раскопок на территории собора.

Небольшое представление о первых храмах дают только археологические находки, которые позволяют судить об их внушительных размерах и богатом мраморном убранстве. Но правители так просто не сдавались!:)

Спустя всего сорок дней после пожара император Юстиниан I повелел на месте сгоревшего храма построить новую церковь с тем же именем, которая должна была - по его замыслу - стать настоящим украшением столицы и служить символом величия империи. Для осуществления такого грандиозного проекта Юстиниан выкупил у частных владельцев ближайшие участки земли и велел снести находившиеся на них постройки. Для руководства работами Юстиниан пригласил лучших архитекторов того времени. Под их руководством трудилось ежедневно по 10 000 рабочих.

В строительстве использовался только лучший материал. Мрамор привозили из из разных уголков нынешней Турции и даже из Африки. Также в Константинополь по императорскому приказу доставлялись архитектурные элементы древних построек (из Рима были доставлены восемь порфировых колонн, взятых из храма Солнца, а из Эфеса – восемь колонн из зелёного мрамора). Кроме мраморных украшений Юстиниан, с целью придать возводимому им храму небывалый блеск и роскошь, приказал использовать на его украшение золото, серебро и слоновую кость.

Фантастическое великолепие храма до такой степени поражало фантазию жителей города, что даже сложились легенды об участии в его сооружении небесных сил. По одной из легенд, Юстиниан намеревался покрыть золотом стены Святой Софии от пола до сводов, но астрологи ему предсказали, что «в конце веков придут очень бедные цари, которые, с целью захватить все богатства храма, сроют его до основания», и император, заботившийся о своей славе в веках, немного умерил пыл в роскоши.

Строительство собора обошлось в три годовых дохода Византийской империи. Император остался доволен и собой, и своим грандиозным проектом. Торжественное освящение храма состоялось 27 декабря 537 года. Уже с момента постройки за церковью закрепилось название «великая». Помимо баснословно дорогих интерьеров, храм мог похвастаться еще и драгоценной утварью, использовавшейся в церемониях, большим количеством служащих, а на его содержание собирали деньги с торгово-ремесленных мастерских.

Собор дважды подвергался частичному разрушению от землетрясений.

А 16 июля 1054 года в Софийском соборе случилось знаковое событие. Во время богослужения легатом папы римского кардиналом Гумбертом константинопольскому патриарху Михаилу Керулларию была вручена отлучительная грамота. В ответ на это 20 июля патриарх предал анафеме папских легатов. Это событие стало началом разделения церквей на Православную и Католическую.

В ночь с 28-го на 29-е мая 1453 года в соборе Святой Софии состоялось последнее в его истории христианское богослужение. 29 мая 1453 года храм был захвачен турками. По описаниям историков, ворота храма были разломаны, иконы уничтожены, а всё ценное из утвари - разграблено. Находившиеся в это время в храме молящиеся были убиты, а их кровь достигла уровня, обозначенного ныне на одной из колонн красной полосой - так гласит предание. Греки сохранили красивую легенду о том, что в тот момент, когда турки ворвались в собор, там шла Божественная литургия, и священник со Святыми дарами уже входил на амвон. Тогда, чтобы сохранить Святые дары, часть алтарной стены разверзлась и укрыла священника, который будет пребывать в ней, пока храм не вернут православным - тогда он выйдет и завершит прерванное богослужение.

30 мая 1453 года султан Мехмед II, завоевавший Константинополь, вступил в собор Святой Софии, который был обращён в мечеть. К нему пристроили четыре минарета - так собор превратился в мечеть Айя-София.

Большинство фресок и мозаик собора остались невредимыми, как полагают некоторые историки, именно благодаря тому, что в течение нескольких веков были замазаны слоем штукатурки. Позднее другими султанами осуществлялись реконструкции храма.

До середины XIX века никаких реставрационных работ в храме не производилось. В 1847 году султан Абдул-Меджид I поручил архитекторам провести реставрацию Айя-Софии, которой угрожала опасность обрушения. Реставрационные работы продолжались два года. Были проведены работы по усилению колонн, а также укреплены своды и купол храма железной цепью. Архитекторы обнаружили, что на стенах под слоями извести хорошо сохранились византийские мозаики. Частично они расчистили их в верхней галерее и показали султану Абдул-Меджиду, который повелел оставить открытой часть орнаментов, но повторно забелить все лики святых. Тогда же на колонах были размещены восьмиметровые деревянные щиты, обтянутые кожей, с написанными на них именами Аллаха и пророка Магомета.

В 1935 году, согласно декрету правительства Турции, подписанному Кемалем Ататюрком, Айя-София стала музеем. В 1934–1939 годах под руководством американского археолога Томаса Виттемора были очищены от штукатурки мозаики периодов императоров Юстиниана, Льва VI и Иоанна Цимисхия и было издано их описание (1933–1953 гг.). После того как были сняты молитвенные коврики, открылся мраморный пол собора.

До сих пор не утихают споры о дальнейшей судьбе храма Святой Софии: одни требуют вернуть христианскую святыню православной церкви, другие - открыть мечеть. 13 сентября 2018 года Конституционный суд Турции отклонил обращение частной организации «Управление по историческим памятникам и окружающей среде» о возвращении собору статуса мечети, назвав это требование «недопустимым».

Своё мнение есть и у президента Турции. В марте 2019 года стало известно, что власти Турции могут изменить статус собора Святой Софии, чтобы его смогли посещать бесплатно. Президент Реджеп Тайип Эрдоган в интервью телеканалу TGRT заявил: «Статус Святой Софии может быть изменён с музея на мечеть. Туристы всех вероисповеданий сейчас могут бесплатно заходить в Голубую мечеть, которая расположена по соседству. Со Святой Софией можно сделать аналогично».

Сложный выбор. Конечно вроде бы справедливо было вернуть храму его истинное предназначение, но уж слишком долго он был мечетью - в его облике уже ровно столько же мусульманского, как и христианского.

Бесспорно и то, что уважают и почитают это знаковое место представители разных религий и гости из разных стран мира.

Храм Святой Софии - место паломничества тысяч туристов. Здесь всегда очень многолюдно, длинные очереди у входа. Мне более правильным и логичным кажется сохранение статуса музея - тут дело совсем не в деньгах за вход, а скорее в том, чтобы святыня больше не вызывала религиозных конфликтов и стычек - пусть храм будет в равной степени доступен каждому желающему прикоснуться к живой истории.

Удивительно и необычно видеть такое эклектичное соседство изображений христианских святых и атрибутов исламской религии. Здесь очень ощущается ход времени - тот случай, когда здание и не должно выглядеть идеально. Все этапы его многовековой жизни можно проследить, если приглядеться внимательно и не спеша. Тем не менее, и сейчас здесь ведутся реставрационные работы.

Но даже это не скрывает красоты и великолепия отделки храма, фантазии, вкуса и таланта всех мастеров, когда-либо за эти века приложивших руку к строительству или реконструкции Собора Святой Софии.