Найти тему

Необычные миниатюры из старинных русских рукописей (ч. 16)

Оглавление

Давайте рассмотрим несколько примечательных миниатюр из древних русских манускриптов.

1. Долгогривые киты

В древнерусской художественной традиции изображения водных жителей были гораздо менее разработаны, чем изображения зверей и птиц. Художники чаще всего не видели тех морских обитателей, которых изображали, поэтому в своей работе вынуждены были опираться на какие-то книжные описания (чаще всего — довольно условные и скудные) и какие-то редкие иконографические образцы. Не удивительно, что миниатюры часто выходили не особо реалистичными, а порой — достаточно забавными.

РНБ. Страсти Христовы.  XVIII в. ОЛДП Q. 11, л. 160. http://nlr.ru/manuscripts/RA568/manuscripts/dep/img/manuscripts/miniature/Field/FDAD795A-07C6-44C0-996E-0AC1CDA65C14.jpg
РНБ. Страсти Христовы. XVIII в. ОЛДП Q. 11, л. 160. http://nlr.ru/manuscripts/RA568/manuscripts/dep/img/manuscripts/miniature/Field/FDAD795A-07C6-44C0-996E-0AC1CDA65C14.jpg

Например, на изображении XVIII века, посвящённому божественному сотворению мира, можно увидеть китов с пышной волнистой гривой. Подобные экстравагантные причёски появились, судя по всему, из-за неверной интерпретации дыхательных фонтанчиков китов, скопированных миниатюристом с какого-то бесцветного рисунка. По крайней мере, есть ряд изображений, в том числе и древнерусских, с похожим иконографическим типом (которые, однако, выглядят более однозначно, так как представлены в цвете).

Ркп научной библиотеки ТомГУ. zelomi.ru/journal/vodnoeprostranstvo
Ркп научной библиотеки ТомГУ. zelomi.ru/journal/vodnoeprostranstvo

2. Жабы, лжепророк и антихрист

В старообрядческой рукописи XIX века можно найти любопытное изображение, которое достаточно своеобразно иллюстрирует текст из «Откровения Иоанна Богослова»:

И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.
Откровение 16:13-14

Художник решил придать зверю из «Апокалипсиса» (антихристу) и лжепророку портретные черты Петра I и Никона, в своё время подвергших церковь серьёзному реформированию, которое старообрядцы, как известно, жёстко осудили.

Денисов А. Д. История о патриархе Никоне. Q.I.1435, л. 71. http://nlr.ru/manuscripts/RA568/manuscripts/dep/img/manuscripts/miniature/Field/3349E6AE-B2F8-459A-A385-306199CBBFF2.jpg
Денисов А. Д. История о патриархе Никоне. Q.I.1435, л. 71. http://nlr.ru/manuscripts/RA568/manuscripts/dep/img/manuscripts/miniature/Field/3349E6AE-B2F8-459A-A385-306199CBBFF2.jpg

3. Четвёртый всадник апокалипсиса

Вообще говоря, различные события Второго пришествия, изложенные в «Откровении», были излюбленной темой миниатюристов старообрядческих рукописей. Картины ада, образы различных демонов и грешников у них выходили порой очень выразительными и красноречивыми. К таковым, например, относится изображение XVIII века, на котором запечатлено снятие четвёртой печати.

Старообрядческая мастерская. Из рукописного толкового Апокалипсиса. Собрание Д. В. Пересторонина. https://twitter.com/rublevmuseum/status/1205395866451955714
Старообрядческая мастерская. Из рукописного толкового Апокалипсиса. Собрание Д. В. Пересторонина. https://twitter.com/rublevmuseum/status/1205395866451955714

Другие статьи рубрики:

17 часть

15 часть