Содержание: предисловие, части 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, заключение.
Такой взгляд близок платонизму и другим философским учениям, придерживающимся идеи живой Вселенной, где благодаря причастности к Единому все взаимосвязано и родственно друг другу, а также связано с божеством, чья творческая, уникальная по природе энергия пронизывает все уровни экзистенции и создает цепь родства. Симпатия связывает друг с другом все сущее, видимое и невидимое.
Как говорит Прокл, все присутствует во всем, все наполнено богами, все сущее пребывает в богах и возвращается к ним. Цепь симпатии соединяет все уровни бытия (ангелов, даймонов, людей, животных, растения и минералы), придавая характеристики божествародителя всему, что им порождено. Так, например, качества Солнца присущи в определенной степени всему, что имеет солнечную природу: людям, рожденным в знаке Льва, льву, орлу, подсолнуху, золоту и т.д.
Итак, на земле земным образом существуют солнца и луны, а в небе небесным образом [существуют] и все растения и все камни и животные, живущие там мыслящим образом... Лотос имеет отношение к симпатии: свернувшись до [появления] солнечных лучей, постепенно разворачиваясь, едва появляется солнце, он как бы восхваляет свет, полностью раскрывшись, и вновь сворачивается, когда оно уходит в погружение [=на запад]....Мы видим, что гелит подражает [своими] золотовидными лучами солнечным лучам,...а селенит [своим] типом и движением обращается к луне;... оказывается, [что существует] множество солнечных животных, например, львы и петухи, и сами причастные божественного по своему собственному чину.
(Прокл)
В макрокосме, как и в микрокосме, нет ничего обособленного, существующего само по себе. Единство — главный признак сущего, ибо, как говорят платоники, все сущее есть в силу своей причастности Единому. Наше физическое тело представляет собой единое живое целое, и все его подсистемы тесно взаимосвязаны, взаимозависимы и взаимообусловлены.
Они не могут существовать вне целого, так же как целое не может существовать без частей; и все, что происходит с одной частью, влияет на целое, и наоборот. Принцип единства связывает форму и функцию организма, а также связывает сам организм со средой обитания. Ведь форма должна соответствовать функции (предназначению), а живое, для того чтобы оставаться живым, должно взаимодействовать с окружением.
То же самое можно сказать о макрокосме: если во Вселенной все взаимосвязано физически, психически и духовно, тогда все влияет на все, и в этом случае науки, опирающиеся на принцип симпатии и подобия, гораздо более научны, чем это считается. Светила, планеты и звезды — это живые существа, которые не только отмеряют циклы времени, но также взаимодействуют и влияют друг на друга и на все, что есть в нашем подлунном мире.
Таким образом, астрология выступает в качестве своего рода небесной экологии, для которой все живое и неживое внутри экосистемы представляет собой единое целое, пребывающее в динамическом равновесии, где важнейшую роль играют принципы симпатии (родства, общности чувств, взаимного тяготения), аналогии (сопряжения, подобия, соответствия) и симметрии (соразмерности).
Антон Мусулин
Содержание: предисловие, части 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, заключение.
