Среди сонма изданных в период СССР научно-популярных книг попадаются всякие -в том числе очень необычные. "Яноама", вышедшая в далеком 1972 году и какой-то доброй душой выложенная в интернет -именно из таких. Книга написана в 50е годы ХХ века видным этнографом и специалистом по индейцам Этторе Биокко -но это не сухой научный труд а записанный ученым рассказ Елены(Хелен) Валеро -простой бразильской девочки попавшей в конце 30х гг плен к индейцам яноама...
Книга единственное произведение, рисующее жизнь возможно последних крупных популяций "дикарей" -индейских племен амазонских джунглей до начала постоянных контактов с цивилизацией -причем не с позиций миссионера или гостя а с позиций члена племени. Фактически еще каменный век -хоть на периферии восприятия существуют какие то "белые" приносящие железные мачете -но можно было прожить жизнь и ни одного не увидеть. Никакой гармонии с природой и дикарской невинности: недоедание, борьба за существование, поедание червяков с личинками, смерти в брюхе аллигаторов и анаконд с ягуарами, смерти в драках со своими или например за "колдовство", бесконечные стычки и нападения -из за угодий, добычи женщин или просто ради того чтоб доказать свою храбрость...
Книга писалась в целомудренные времена - оттого ничего уж такого откровенного -подозреваю к тайному огорчению многих там нет (хотя возможно наиболее острые моменты касающиеся жизни женщины -пленницы у первобытных людей переводчики могли и опустить). Впрочем, все понятно и так - по обмолвкам... Есть там и описания загадочных мистических случаев виденных Еленой своими глазами: что уж это было - то ли еще детское восприятие очевидицы виновато, -то ли и в самом деле в диких местах еще осталось Нечто с древних времен - Бог весть...
Когда в итоге героиня с четырьмя детьми вернулась в цивилизацию - жизнь ее не стала сильно легче - последняя глава книги называется «Плохой мир белых». Бедность, безработица и презрение -одно хорошо - не грозила ежечасная смерть от того что нанюхавшемуся разных зелий дикарю что-то взбредет в голову... Она в итоге кое-как устроилась - поступила служанкой в семью американского миссионера и получала так мало денег, что их «хватало лишь на то, чтобы купить мыло, маниоковую муку, малость рису и сахару». А старший сын помогал на рынке грузчикам, за что ему давали две-три рыбы в день. Иные дни семья Елены просто голодала. Лишь спустя два года ей удалось пристроить своего среднего сына Мануэля в церковную школу. Как дальше сложилась жизнь сеньоры Валеро не указано.
Книгу можно рекомендовать само собой всем увлекающимся этнографией и историей - да и просто это интересное произведение. Но рецензента она привлекла главным образом тем, что благодаря ей любители фантастики смогут сравнить бесхитростные и жестокие картины дикой жизни и участи чужака в ней с теми книгами про попаданцев, что наводнили русскоязычный, да и не только рынок...
Книга как уже говорилось, доступна в интернете.
Владимир Лещенко
