Образ воина, пронзающего на скаку змея, знаком, пожалуй, каждому. Вот же он! На груди двуглавого орла.
Кстати, некоторое время вместо Змееборца на царской печати красовался сказочный единорог. Ну как сказочный... В Библии упоминается, значится, настоящий. Просто до ковчега не добрался и утонул 🦄
Но вернёмся к Георгию. Родился он, как гласит предание, в III веке в Каппадокии. Это древняя римская провинция, населённая преимущественно армянами. Георгий был военным и дослужился до тысячника. Но забудьте про копьё и змея. Никакого гада этот святой не убивал. В житии этого нет. Там есть лишь описание репрессий в отношении этого христианина.
Читаю «Византийские сказания» в переводе историка Безобразова и восхищаюсь. Иисус то по сравнению с Георгием- мелкий фокусник. Победоносец якобы явился пред очи римского императора Диоклетиана и заявил примерно следующее: «Доколе вы будете поклоняться идолам, глупцы? Почему до сих пор не знаете Единого Бога ?!». После этого Георгию само собой устроили «весёлую жизнь». Требовали отречься от веры.
- Положили на грудь камень, который еле подняли 4 человека. «Мученик» даже не ойкнул.
- Нашинковали как капусту. На 10 частей. С помощью колеса и приделанных к нему мечей. Но Георгий «собрался» и воскрес. При помощи ангела.
- Дальше христианина располовинили. Не помогло. Восстал.
- Замучили. Бросили диким зверям. Животные не тронули. Воскрес.
В православном житии описаны ещё больше пыток:
- Погружение в известь,
- Ломка костей
- Раскалённые до красна железные сапоги
- Плети и яд.
Между этими «аттракционами» бывший вояка успел исцелить бычка, воскресить человека и разрушить скульптуру Аполлона одним словом. Только когда он сам , посовещавшись с Иисом, положил голову на плаху всё и закончилось. На 8 день.
Существуют несколько разных повествований о мучениях святого. И в каждом есть уникальные подробности. Например, в латинской редакции Георгия дополнительно сажают в сундук с гвоздями и кидают со скалы. Но наш герой, разумеется, плевать на это хотел.
Откуда взялся змей?
В средневековье становится популярна легенда, о Святом Георгии, змее и царевне. Согласно латинской рукописи XII века, отец принцессы и все его подданные были язычниками. За это Иисус послал в их земли монстра. После неудачных попыток убить чудо-юдо классическими методами, принимается решение скормить ему вкусную девицу. Жребий пал на дочь царя.
И вот, когда она уже стоит на скале, готовая стать закуской, появляется Георгий и начинает шантажировать народ. Мол, если покреститесь, так и быть, спасу вашу царевну. Все согласны. Святой глушит образину. Потом приглашает епископа и тот за 15 дней крестит 40 000 человек во главе с царём.
Сейчас «подвиг» Георгия пытаются трактовать так: змей-язычество, царевна - церковь. Но по легенде, всё как раз наоборот. Именно угроза быть сожранными чудищем заставила язычников сменить веру
Историки приводят много разных версий появления этого сказания. Лично я уверен, что сюжет полностью списан с одного из подвигов древнегреческого Персея.
Там тоже есть несчастная царевна, водоём, чудище и храбрый воин. Налицо наложение языческой легенды на нового героя. Мучеников тогда хватало, а вот с отважными бойцами был напряг.
Культ Георгия в Византии начинает формироваться к VI веку. Первые иконы со змеем появляются примерно в X веке.
Георгий на Руси
Руси во времена Георгия, разумеется, не было. Тем не менее, у наших предков появилась «привычка» считать этого святого своим парнем. Всё пошло ещё с князя Ярослава Мудрого, который при крещении принял имя Георгия. Байка про змея тогда уже стала популярной. Для любого правителя было за радость заручиться покровительством «крутого небесного воина». Ну а народ получил ещё одного бога. Георгий впитал в себя черты славянских Велеса, Ярилы, Хорса.
Святого на Руси также величали Егорием Храбрым и Юрием. Князь Долгорукий (основатель столицы) - «тёзка» святого. Потому в Москве Победоносца всегда почитали особенно.
В народном представлении Георгий- повелитель лесных хищников: волков и медведей. Крестьяне обходили свои стада с иконой Святого, яйцом (символом Солнца) и топором. Говорили заветы, обращённые к Победоносцу:
« Егорий свет Храбрый! Явись по воле Господа с пламенным копьём! Сохрани мою скотину этим летом! Защити от зверя, сглаза, колдунов и чернецов. А я завещаю тебе барана, корову или лошадь! »
Георгий считался «мужским богом». Поэтому в некоторых регионах девки просили у Святого работящих и пригожих женихов.
Расцвет культа Георгия приходится на период монгольского нашествия. Страдали предки тогда от раскосых, потому и просили помощи у змееборца чаще.
Я не рассказал даже сотой части о странных обрядах, сходстве Георгия со славянским Ярилой, иранским Митрой и египетским Гором. Но считаю и написанного достаточно, чтобы понять насколько пропитано язычеством современное христианство.
Спасибо за внимание! Читайте историю, не ведитесь на сказки!
