Рассмотрев двух ярчайших представителей «патриотического» лагеря, я бы хотел поговорить об одном из самых ярких рупоров «либеральной» тусовки.
Александр Невзоров – журналист, писатель, воинствующий атеист, нигилист, лучший друг парнокопытных братьев наших меньших. А также человек с уникальной особенностью организма. Его речевой аппарат никак не связан с его мозгом.
Слушая Невзорова, возникает ощущение, что он, как творческий человек, на ходу придумывает всякие забавные истории и выдает их в эфир на полном серьезе. Но, вообще, это отнюдь не единственная и не самая важная проблема Александра Глебыча.
Самая главная проблема это высокомерие, вера в собственную непогрешимость и просто потрясающее невежество. Не знаю, играет он в нигилиста или в самом деле им является, но в этом отрицании всего и вся он, на мой взгляд, зашел слишком далеко. В представлении Невзорова, он один такой умный, циничный, понимающий, а все вокруг, кто не признает ущербность России и русского народа, это этот самый народ и есть.
И в этом он на сто процентов схож с такими деятелями, как Киселев и Соловьев. Только он не прикрывается фиговым листиком патриотической риторики, а прямо говорит, что думает.
Он поливает грязью нашу историю, в особенности, советскую. Нравится ему это дело. Однажды даже заявил, что винить нацистов в блокаде Ленинграда нельзя потому, что они – стихия, пожар. А вот, почему «пожарные» три года стояли и смотрели, как пожар уничтожает нашу страну? И так во всем.
Александр Невзоров это настоящий, кондовый либерал-русофоб из прошлого века. Он ненавидит народ, он ненавидит страну, он ненавидит государство. Он ненавидит нашу историю.
Даже атеизм в его исполнении выглядит довольно «своеобразно». Это не критика религиозных догматов, это не критика деятельности Церкви, как организации. Нет, это просто оскорбление верующих людей, охерительные истории про педофилию и прочая «желтуха».
Порой, у меня возникает ощущение, что Невзоров делает это специально, чтобы заслонить какую-либо конструктивную критику власти и Церкви, играя некоего «омерзительного оппозиционера» по типу «злого полицейского».
«Западным прагматикам становится все очевиднее, что гибель России была бы благом для цивилизации. Ее вклад в общее развитие мира несоизмеримо меньше, чем создаваемые ею проблемы. От нее постоянно несет войной и попами. Ее козыряние участием во Второй мировой давно наскучило, а декларации о полной победе над фашизмом стали забавны. Фашизм живет и здравствует, в том числе и в самой России».
«Правда, упущено то обстоятельство, что у слова «Россия» множество смыслов, в том числе и откровенно кошмарных. Никак не совместимых ни с понятием «цивилизация», ни с понятием «современность». Сирийские художества, захват Крыма, Донбасс, торжество мракобесия, всесилие охранки, etс. — это естественные и неизбежные ростки, прущие от корневищ русского имперства».
«Тот, кто видит основное зло именно в Путине, руководствуется забавными представлениями о «роли личности в истории»... Он всего лишь очередная марионетка России. А за ниточки его дергают те традиции, что не обновлялись уже 300 лет. Правление Путина не содержит ни оригинальных черт, ни его личных фантазий. Он лишь прилежно следует стандарту русского имперского администрирования. Все его действия — прямое логическое продолжение поведения России в течение многих веков»
«Я безумно сочувствую Владимиру Владимировичу, потому что, помимо всего прочего, на нем лежит обязанность все время придумывать забавы для огромного количества ***(вы поняли кого, чертовы правила дзена)***, потому что, если для них не придумать забаву, они изобретут ее для себя сами. И гарантированно это будет что-нибудь антисанитарное и опасное для всего человечества».
Все эти «замечательные» перлы замечательно иллюстрируют, что у Александра Невзорова в голове просто отменный гумус. И даже не будучи лоялистом или обожателем Кирилла (Гундяева), подобные мысли могут вызвать лишь сильное отторжение.
По одной простой причине. Одно дело критиковать коррумпированных чиновников и государство, их прикрывающее, а совсем другое поливать грязью страну, ее историю и народ.
