Был в истории искусства один забавный период, застрявший между величайшей античностью и эпохой Возрождения, то были – Средние века, когда власть над умами получили религиозники, сильно препятствующие вольнодумству в искусстве.
Эпоха средних веков дала человечеству просто головокружительные успехи в архитектуре, подарила загадочную готику и много чего еще. Но, по части живописи, считается, никаких особых достижений не было произведено, только книжные миниатюры на сюжеты мифов, легенд и библейской истории.
Нынешнее положение этих мини-шедевров изменилось, они все больше набирают популярность благодаря порой совершенно необъяснимым, но веселым для нас образам.
Легко смеяться над неумелыми художниками средневековья, но ведь их странной манере рисования есть объяснение. Все эти пучеглазые зайцы, коты с человеческими лицами и совершенно абсурдные сюжеты – лишь часть большого видения событий.
И они вовсе не виноваты, что прежние знания в реалистичной прорисовке и прочие достижения античного искусства были отринуты церковью и частично забыты. Учиться приходилось заново, притом налету. Потому, что книжная миниатюра делалась вручную и имела огромный спрос в появившейся массе книжного потока.
Запреты (тем более ортодоксальные) всегда плохо влияют на общественность. Отдельные произведения средневековых миниатюр даже современному человеку могут показаться откованной аморальщиной и порнографией (но об этих откровенных сценах мы не будем говорить, без градусного подкрепления там все равно ничего не понятно). Но даже там, за этими озабоченными картинками, как правило, спрятаны очень важные сюжеты с глубоким смыслом и историей.
Например, эта сцена, где на первый взгляд ничего не понятно, а если приглядеться повнимательнее – то еще более непонятно. Но смысл есть даже в этой странной постельной сцене с драконом. Миниатюра относится к «Истории Александра Великого Македонского» от одного римского автора, и показывает момент зачатия будущего великого завоевателя.
Идея ее в том, что Александр в какой-то момент начинает считаться сыном не македонского царя, а египетского бога. Нужно же было как-то легитимировать власть Александра в Египте, после завоевания, а править там могли только фараоны, потомки богов.
Образ Амона мы привыкли видеть в зооморфном контексте, но так как у средневековых мастеров было свое видение истории, Амона нарисовали драконом, который передает через себя божественную сущность матери будущего героя. А отец поглядывает в окошко,чтобы все получилось хорошо, потому, что его тоже нельзя было отлучить от сюжета, чтобы Александр считался его приемником. Вот он и присутствует на картинке в таком виде.
К сожалению, имена большинства авторов не сохранились до нашего времени, как и объяснения их работ.
Сонма существ, смутно напоминающих зверей, могли быть частью средневекового бестиария, то есть, сборника о животных, которым приписывались человеческие качества, в основном, пороки. Все это походило на не совсем удачное нравоучение, потому животные заняты какими-то немыслимым вещами: дерутся, читают, играют на музыкальных инструментах. Одним словом, все это - довольна странная метафора.
Часто это были фантастические существа из мифов и преданий. У каждого из них имелось символическое значение и какая-то мораль, связанная с их личной историей.
Мандрагора, например. Предполагаемое чудодейственное растение, корень которого имеет человеческую форму и даже истошно кричит при пересадке. Крик этот, конечно смертелен, но растение, к счастью, нереально.
И, конечно, в миниатюрах показывались сюжеты библейской истории. Эта популярная в сети картинка вот о чем: Внучка Ирода – Иродиада возмутила своим поведением иудеев (была замужем за родственником), да и вообще вела себя не как благочестивая женщина. Иоанн Креститель попытался ее приструнить, и оскорбленная Иродиада казнила предвестника Христа, через отрубление головы. Так что, ряд картинок известной миниатюры – это описание мученической смерти одного из ключевых персонажей христианского мира.
Порой кажется, что художники средневековья работали в пол силы, насмехались или преуменьшали значимость героев, но это лишь особенность искусства данного периода.
