К надругательству над страной и личностью свелась сущность «нового порядка», который ввели фашисты на оккупированных территориях нашей страны и Европы.
Фадеев в «Молодой Гвардии» рассказывал о трагедии советского города Краснодона, по павшего под иго фашизма.
Совсем еще недавно, перед приходом немцев, Краснодон жил радостной светлой советской жизнью: шахтеры добывали уголь для родной страны, повышали производительность труда, дети рабочих и служащих учились в школе, трудились на фабриках и заводах.
Теперь шахты остановились, электростанции перестали давать энергию, город погрузился в тьму, школы закрылись.
Еще вчера советские люди чувствовали себя свободными и уважаемыми гражданами великой страны, теперь на каждом шагу они встречались с жестоким немецким «порядком», кулаком немецкого солдата.
Такое же надругательство над человеком, лучшими его порывами принесли фашисты народам Европы. Немецкие ученые, вроде Келлера, («Буря» Эренбурга) пишут работы «Расовая гигиена», а немецкие солдаты и офицеры собирают евреев Парижа и других городов — женщин, стариков детей, сжигают их‘в печах Освенцима.
На вопрос француза «Какое место дол жна занять Франция в новой Европе?», гитлеровец Ширке говорит: «У вас есть хорошая пословица — коза щиплет траву там, где ее привязали».
После разгрома немцев из Франции ушли гитлеровцы, но пришли американские колонизаторы с аналогичной программой порабощения французского народа.
Коммунизм несет свободу человеку.
Русский народ, вдохновленный коммунистическими идеалами, спас Европу от фашистского рабства.
Ради свободы югославского народа погиб Сергеи Влахов, ради счастья французов русский воин Воронов боролся в партизанском отряде, ради счастья народов всего мира Совет ская Армия шла на величайшие жертвы, испытания. Советскому человеку Осипу кажется диким и нелепым вопрос, который за дает американец: «У нас среди водителей много цветных. а- деюсь, что ваших солдат это не обидит».
Нет не обидит, потому что наш народ воспитан на любви и уважении ко всем народам мира — уважении к человеку, ка кого бы цвета ни была его кожа.
Великая идея дружбы народов овладевает сознанием широких народных масс. На одном из заводов Франции к Сергею Влахову подошел молодой рабочий и сказал:
«— Скажите Сталину, что во Франции у него много друзей»..
«_ Роберт, вы верите в русских?» — спрашивает молодой француз.
А если да, то что? - отвечает Роберт. -
Русские сейчас сражаются за нас».
Неслучайно все больше и больше среди французов растет авторитет коммунистов, этих верных друзей советской страны. -
Буржуазия Франции продает свою родину, культивирует ложь, предательство, всячески способствует развращению личности, коммунисты спасают Родину, борются за благородство и силу человека.
Владелец большого завода Лансье, который при немцах пишет некролог в честь предателя Берте и говорит о своей любви к родине, Лансье, декламирующий Виньона «Лишь лжец нам истину несет», Лансье, пьющий за героев французского сопротивления, радуясь при этом, что их уже начали разоружать, Лансье, приветствующий новых угнетателей своего народа — американцев, — такова капиталистическая Франция военных лет и послевоенного периода.
С другой стороны, коммунист Лежан, с его беззаветной преданностью отчизне, благородным сердцем и сильной волей, Лежан, потерявший в борьбе семью, близких, товарищей, здоровье, но не согнувшийся перед немца ми, представляет революционную, передовую Францию.
За коммунистами идут все честные и лучшие люди Франции. Под водительством коммунистов по всей стране борются парти занские отряды.
"Я был недавно в Орадуре, — говорил Лежай, — там мало осталось живых, а все, кто остался, теперь коммунисты, иначе и не может быть: у крови свои права».
Под влиянием Лежана и подобных ему выправляются даже те, кто был подвержен тлетворному влиянию буржуазной среды.
Долгое время дочь Лансье — Мадо жила без цели, без ясных перспектив. Встреча с Влаховым, Лежаном, ненависть к немцам, активная борьба в рядах сопротивления — помогли Мадо найти дорогу к правде, найти счастье, найти высшее удов летворение.
Аналогичный путь проходит художник Самбо.
И он был да лек от борьбы; он жил во Франции, но он не знал Франции. Мастерская художника была своеобразным миром, отгорожен ным от борьбы, реальных противоречий, но вот Самбо сталкивается с суровой правдой жизни. Немцы поработили его родину, унизили его народ, и честный Самбо становится борцом, он берет винтовку и в день парижского восстания бьет бошей.
Так растет и ширится коммунистический идеал, так прони кает он в самые разные слои французского общества.
«Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма», —
писали 100 с лишним лет тому назад Маркс и Энгельс. С тех пор коммунизм вырос неизмеримо. Он превратился в огромную непобедимую силу. Он широко и уверенно шагает по всему зем ному шару.
