Джихад. Под этим словом абсолютное большинство людей, в том числе и из числа мусульман, понимают одно – исламисты объявляют кому-то священную войну. При этом в ход могут идти любые средства, допускается убийство всех и вся.
Но что говорит Коран об этом. В этой книге джихад разделяется на великий и малый. Последний делится на мирный и военный джихад. А что означают эти термины?
Великий джихад – это борьба мусульманина против своих пороков. Его еще называют нафс – джихад сердца. Самая сложная форма джихада, так как, не победив свои пороки, нельзя приступить к борьбе за величие своей веры. Такое определение введено Аль-Газали – исламским богословом, жившим на стыке 11-12 веков. Он также является одним из основателей суфизма. За свои труды был высоко оценен Фомой Аквинским.
Малых видов джихада несколько:
- Джихад своими познаниями – требует изучения всевозможных наук, увеличению своей эрудиции. Ведь именно ученый человек может стать совершенной личностью, тем самым, получая возможность распространить истинные знания;
- Джихад языка – повеление одобряемого и запрещение порицаемого;
- Джихад материальными средствами – помощь нуждающимся деньгами и имуществом. Здесь не подразумевается подаяния, а именно помощь нуждающимся. Например, сбор средств пострадавшим от наводнения, засухи и т.д.
Также к малым относятся и военные направления джихада:
- Джихад на поле боя (джихад руки). Это ведение военных действий для охраны жизни и имущества, защита своего государства от военной агрессии. Данный вид джихада обязательным (фард) для мусульман. Участники военных действий называются муджахиды, погибшие – шахиды, а живые – гази (гази). Во время ВОВ муфтий ДУМ (духовное управление мусульман в СССР) Габдрахман Расулев объявил джихад против Германии, призвав мусульман встать на защиту страны: «Нет ни одного правоверного, чей сын, брат или отец не дрались бы сегодня с немцами, отстаивая с оружием в руках нашу общую Родину. Так же, как и нет, наверное, ни одного, кто бы в тылу не помогал делу победы своим трудом на фабриках и заводах. Ибо мы, мусульмане, хорошо помним слова пророка Мухаммада: „Любовь к Родине — это часть твоей веры“». Эти слова были произнесены им на съезде мусульманского духовенства в Уфе в 1942 г;
- Военный джихад (джихад меча или газават) – его могут объявить только в случае притеснения мусульман в другой стране – им запрещают проповедовать, отбирают имущество и жизнь. Только в этом случае.
В последнем случае, участникам военных действий запрещено убивать некомбатантов – стариков, женщин, детей, священнослужителей других религий и других мирных жителей, не принимающих участие в сражениях. Но если перечисленные лица возьмут в руки оружие, то это правило на них не действует.
Поэтому нынешних террористов, устраивающих теракты против мирных жителей. К мусульманам причислять не стоит. Это обычные бандиты, нелюди, которые просто прикрываются Кораном. Также не стоит считать шахидами смертников, которые взрывают себя по «имя Аллаха». Самоубийцы (а к ним и причисляются смертники) не считаются мусульманами. Пророк сказал: «И не убей ты душу, что Господом твоим была освящена». Поэтому дерзнувшие распоряжаться своей жизнью и ставшие самоубийцами, перестают быть мусульманами.
Напоследок. Я в молодости, по-моему, в конце 90-х, видел одну арабскую передачу о религии с Хаттабом. Там ему задали несколько вопросов. В том числе такие: «Ты кто?» - «Я – араб». «Тогда что ты делаешь в Чечне? У тебя что, своих дел нет на родине?». Когда он попытался вякнуть о спасении Ислама в этой кавказской стране, то его просто заткнули «а Исламу там что-то угрожает? Доказательства». В итоге передачи имамы вынесли вердикт: «Ты не мусульманин и не араб, просто бандит, который в своих преступлениях лишь прикрывается исламскими лозунгами». На что Хаттаб ничего не смог возразить, молча "утерся" и ушел.
Ваше мнение, дорогие читатели. Ставьте лайки, делитесь со статьей с друзьями и подписывайтесь на канал.