Найти в Дзене
Прокачай себя

Этика Эпикура. Как стать счастливым?

Как быть счастливым? Что делает людей счастливыми? Именно на эти вопросы Эпикур искал ответ. Всю свою жизнь он посвятил философии и оставил после себя учение - (эпикуреизм) и сформулированные им мысли на тему счастья и удовлетворенностью жизнью. Еще его учение часто связывают с Гедонизмом, но это в корне неверно, и мы разберемся почему. Одна из главных его мыслей и ответ на вопрос - Как быть счастливым? Для счастья нужно выбирать удовольствие и избегать страдания. Удовольствие по-гречески – Гедонэ, соответственно учение о поиске удовольствия и счастья – гедонизм. Его основные идеи: 1) проповеди чувственных наслаждений; 2) стремление к удовольствию; 3) избегание страдания. Если описать проще, принцип гедонизма – стремись к удовольствию в данную минуту, не важно, что было и что будет. То есть гедонист в простом понимании, выберет ежеминутную радость вместо долгосрочной перспективы. Ибо счастье – сумма сиюминутных удовольствий. Но если рассмотреть учение Эпикура глубже, станет очевидн

Как быть счастливым?

Что делает людей счастливыми?

Именно на эти вопросы Эпикур искал ответ. Всю свою жизнь он посвятил философии и оставил после себя учение - (эпикуреизм) и сформулированные им мысли на тему счастья и удовлетворенностью жизнью. Еще его учение часто связывают с Гедонизмом, но это в корне неверно, и мы разберемся почему.

Одна из главных его мыслей и ответ на вопрос - Как быть счастливым?

Для счастья нужно выбирать удовольствие и избегать страдания.

Удовольствие по-гречески – Гедонэ, соответственно учение о поиске удовольствия и счастья – гедонизм. Его основные идеи: 1) проповеди чувственных наслаждений;

2) стремление к удовольствию; 3) избегание страдания. Если описать проще, принцип гедонизма – стремись к удовольствию в данную минуту, не важно, что было и что будет. То есть гедонист в простом понимании, выберет ежеминутную радость вместо долгосрочной перспективы. Ибо счастье – сумма сиюминутных удовольствий.

Но если рассмотреть учение Эпикура глубже, станет очевидно, что оно практически противоположно гедонизму, и их схожесть заключается лишь в общей цели – узнать ответ на вопрос, как быть счастливым.

Итак, основные тезисы, сформулированные Эпикуром.

Во-первых, он говорит: Не всякое удовольствие стоит выбирать, и не от всякого страдания следует отказываться. Потому что есть такие удовольствия, за которыми последует бОльшее по силе страдания и такие страдания, которые влекут за собой бОльшее удовольствие.

Во-вторых, чтобы жить в комфорте необходимо разумно подходить к своим желаниям, ибо чрезмерное удовольствие ведет к страданию. Например – переедание. Чтобы разобраться в человеческих удовольствиях, Эпикур делит их на три группы:

1. Естественные и необходимые - это те удовольствия, без которых невозможно жить. (пища, вода).

2. Естественные и не необходимые – это удовольствия, вносящие в жизнь разнообразие. Например, человек будет рад шведскому столу, хотя может обойтись и без него.

3. Не естественные и не необходимые (предметы роскоши). Эти удовольствия не заложены природой, а навязаны обществом.

Эпикур говорит о том, что истинный философ должен выбирать только первую группу удовольствий.

И в-третьих, очень интересная мысль, Эпикур говорит: Само отсутствие страдания – уже есть удовольствие. Эпикуреисты считают, что одним из барьеров на пути к счастью – это страх. Который зачастую необоснован и приносит излишние страдания.

Над входом в эпикурейский сад висела табличка: «Гость, тебе будет здесь хорошо. Здесь удовольствие высшее благо». Но как же удивлялись входящие, когда получали чашу воды и простую кашу.

Эпикурейский мудрец – это тот человек, который одержал победу над собственными страстями и способен получать удовольствие от самых простых вещей.