История и предыстория
Богородское отразило в своей судьбе три разных по значимости события.
Первое из них связано с переходом в частное владение общинной собственности крестьян, возникновения в XIV-XVI веках крупных боярских вотчин и их последующего распада из-за дробления и раздела между наследниками.
Второе — с появлением игрушечного промысла, оригинального по технологии и сюжетам.
Третье — с устройством рядом с селением крупнейшего промышленного предприятия, связанного с суточным распределением электроэнергии в масштабах страны. Об этом событии в другой публикации.
Пятнадцатый век, начало
Между 1447-1462 гг. Василий II Васильевич, ставший к тому времени Великим князем Московским, пожаловал земли по обе стороны нижнего течения реки Куньи одному из своих верных боевых слуг — боярину Михаилу Борисовичу Плещееву. Тот основал на новом месте усадьбу Выпуково, ставшую хозяйственным центром окрестных земель.
Через несколько лет, в 1468-1474 годах, вотчина была разделена между его сыновьями. Территория, лежавшая вдоль левого берега Куньи, и земли между Куньей и Нарой достались старшему сыну боярина — Андрею. С него и начинается «официальная», письменная история Богородского.
В 1491 году Андрей Михайлович Плещеев написал завещание, в котором упомянул «село свое Богородицкое», основанное им же в период после получения наследства от отца. Свое название село (усадьба) получило от устроенного в нем храма, посвященного Пресвятой Богородице. Позже престол церкви был переосвящен в честь праздника Успения Пресвятой Богородицы.
Завещание Андрея Михайловича Плещеева было представлено 19 (28 нового стиля) августа 1491 года митрополиту Зосиме для его утверждения. Эту дату следует рассматривать как начало письменно зафиксированной истории села Богородского.
От боярской - к монастырской вотчине
После кончины Федора Андреевича его Богородицкая вотчина должна была перейти к дочерям Анастасии и Ирине. В 1513 году Анастасия вышла замуж за князя Ивана Васильевича Оболенского, далекого потомка знаменитого князя Михаила Всеволодовича Черниговского, убитого в 1246 году в Орде по приказу Батыя за отказ поклониться монгольским идолам (впоследствии он был причислен к лику святых). Не позже декабря 1515 года ее сестра Ирина вышла замуж за князя Петра Васильевича Хованского, дальнего потомка великого литовского князя Гедиминаса, и получила в качестве приданного вторую половину отцовской вотчины. В 1517 году Анастасия Федоровна выкупила у сестры ее половину села Богородского с деревнями.
Не позже 1541-1542 года Богородицкая вотчина была отдана в качестве приданного двум дочерям Ивана Васильевича и Анастасии Федоровны. Одна из дочерей, имя которой неизвестно, вышла замуж за Дмитрия Андреевича Бутурлина, а другая, Варвара, - за Ивана Григорьевича Собакина. Дмитрий Бутурлин и Иван Собакин поделили между собой приданное своих жен «по половинам в одну межу и лес и луга и пустоши и всякие угодья».
1570-1571 году сыновья Дмитрия Бутурлина Роман и Леонтий отдали в Троице-Сергиев монастырь полсела Богородицкого с Успенскою церковью с Ильинским приделом и тянувшими к нему деревнями и пустошами.
Не позже 1575 года южная половина Богородицкой вотчины перешла (возможно, после смерти матери Варвары Ивановны Собакиной) во владение ее старшего сына Парфения. Последний был казнен в 1575-1576 году, его наследственное владение было отписано на царя и дано в поместье (то есть в качестве служебного жалования) местному вотчиннику Ивану Иванову сыну Олферьеву. 8 октября 1595 года эти полсела Богородицкого с семью деревнями в результате обмена перешли к Троице-Сергиеву монастырю.
Казенное поселение
После многолетней разорительной Ливонской войны и опричнины центральные уезды Московского государства обезлюдели. Запустели и обе половины Богородицкой вотчины. Их возрождению в те времена помешала и гражданская война начала XVII века. Село превратилось в заурядную деревню.
26 февраля 1764 года императрицей Екатериной II был подписан указ о секуляризации церковных владений, согласно которому все архиерейские и монастырские вотчины переходили в ведение и управление учрежденной перед этим государственной Коллегии Экономии. Соответственно, деревня Богородская перешла в разряд казенных поселений.
Переход ее жителей в новое социально-экономическое положение определенным образом сказался на их занятиях: большинство стало заниматься различными промыслами. Не позже начала XIX века в деревне возник игрушечный промысел. Причины его появления именно в этом селении остаются загадкой: крестьяне окрестных сел и деревень в основном были заняты работой на фабриках и заводах, а также производством предметов одежды на дому.
В публикациях прошлого столетия неоднократно отмечалось, что «в Богородском и деревне Дмитровской (Махринской волости) много делают детских игрушек». Это были резные игрушки «в белье» (то есть деревянные, белые, нераскрашеные), изображающие различные типы людей, зверей и птиц, сцены из быта и на мотивы басен. Сочетание крестьянского труда с кустарным промыслом почти на два века стало характерной особенностью занятий жителей деревни.
