Причисление себя к потомкам скифов – одна из любимых тем славянских народов, которые практически в один голос претендуют на получения этого статуса. Но если с одними этносами теория подтверждается, то вот, например, с кубанскими казаками ситуация все еще до конца разрешилось.
Гордые осетины
Специалисты отмечают, что дальними родственниками можно назвать сарматов, массагетов и саков, аланов. Последние являются ираноязычными племенами, которые дали жизнь современным осетинам.
На фоне разбора этого генеалогического дерева становится понятно, что связь сегодняшних осетин с древними скифами наиболее прозрачна по сравнению с другими предполагаемыми родственными узами среди разных народностей.
Так, например, достоверно известно, что на землях Северного Кавказа приблизительно на закате четвертого века образовалось государство федерального значения, которое успешно себе существовало вплоть до того момента, пока монголы не решили посягнуть на его целостность.
Бежавшие на территорию Закавказья аланы и есть прямыми предками осетин, что доказали многочисленных исследования, а также лингвистические анализы.
Примечательно, что около двадцати пяти лет назад местные жители даже немного изменили название собственной страны, которая раньше называлась просто Северной Осетией, а теперь еще и Аланией.
Венгерские ясы
Численность современных ясов, которые проживают на просторах сегодняшней Венгрии, небольшая, но их связь с аланами является доказанной. После того на их родные земли напали ордынцы, люди были вынуждены бросить насиженные места и перебраться поближе к побережью Дуная.
С тех самых пор они проживают около Ясшага. Несмотря на то, что родственная связи между скифами и ясами очевидна, сами представители народа начали терять корни еще в восемнадцатом веке. Уже тогда у них начался скачок ассимиляции с местными венграми.
Разумеется, есть среди ясов и те, кто всеми силами пытается сохранить былые традиции, устная речь этноса практически утрачена. Зато различные старые документы позволяют полагать, будто у них с осетинами был общий лингвистический источник, так как разница заключается разве что в рамках диалектических отклонений.
Споры вокруг ингушей
С научной точки зрения претензий к осетинам и ясам в вопросах принадлежности к древним скифам не возникает, но вот ингуши ведут буквально настоящую борьбу за то, чтобы официально стать единственными потомками аланов.
Текущая проблема заключается в том, что тогдашняя Алания территориально затрагивала целый ряд современных государств, которые теперь причислены к Северному Кавказу. Дополнительно масла в огонь подливает заключенный союз племен.
Чтобы подтвердить серьезность своих намерений, ингуши даже назвали новую столицу страну в честь некогда знаменитого аланского Магаса. При этом историки в один голос утверждают, что корни у их народа с бравыми воинами общие. Местные власти настолько уверены в этом, что даже въездную арку в столицу назвали соответствующе – Аланские ворота.
Общие запросы карачаево-балкарцев
С географической точки зрения запросы карачаевцев и балкарцев выглядят немного странно, потому что народы проживают в двух отдельных республиках.
В анализе желающих претендовать на статус потомков скифов их часто включают в единый пункт потому, что они действительно тесно связаны, являясь едва ли не близкими родственниками.
В результате, даже историки называют их одним этносом, часто апеллируя тем, что они даже единый язык используют. Лингвисты предпочитают его маркировать в качестве карачаево-балкарского, но вот местные жители используют имя попроще – аланский. Все это логично подводит к выводу, что этот этнос тоже претендует на получение официального статуса ближайших потомков аланцев.
С политической точки зрения им очень сложно добиться желаемого просто потому, что проживают на территории республик, которые не являются признанными мононациональными.
Вообще с точки зрения процента дружелюбия этноса – это хорошо, ведь показывает, насколько добры местные к приезжим. Но вот для признания коренных кабардинцев и балкарцев в качестве последователей известных воинов это, скорее, преграда. Впрочем, это не мешает местным самим относить себя к потомкам аланов и скифов соответственно.
Легендарные алтайцы
Со школьного курса истории все знают, что скифов сложно было назвать однородным племенем. Часть из них проживала на землях сегодняшнего Алтая, о чем свидетельствуют многочисленные курганы знатных людей того времени, а также различные предметы быта.
Подтвердилась теория во время многочисленных раскопок, которые стали наиболее активными после того, как в 1865 года группа специалистов провела ряд изысканий на территории Катандинского и Берельского курганов. Там были найдены следы пазырыкской культуры, которая была причислена к одному из ответвлений раннескифской.
И хотя на развитие этой народности повлияли сразу два типа: европеоидная и монголоидная раса, это не отменяет того факта, что смешанная народность имела и часть ДНК, которая была присуща древним скифским племенам.
Неоднозначные выводы о русских
Многие далекие от исторических справок граждане полагают, будто русские тоже являются выходцами из скифских племен. Но пока одни в этом точно уверены, сами историки сомневаются в подобной теории.
Впрочем, есть и те, кто полагает, будто представители этого этноса, которые проживали раньше на территориях европейской части современной России, могли все же повлиять на русских. Если верить этой стратегии, то за основу была взята кровь скифов-земледельцев, которые в древние времена могла стать частью большого славянского сообщества.
Такой версии придерживается и Борис Рыбаков, который является известным археологом. Он опубликовал свой научный труд под названием «Геродотова Скифия» и пришел к выводу, что этногенез русских все же был связан со скифами хотя бы просто по причине географической близости этих племен.
Читайте аткже: Современные народы потомки гуннов – кто они?
Ставьте лайк👍
Подписывайтесь на канал👆
Делитесь в соцсетях💻
