Прошлый раз мы говорили о славе человеческой, а сегодня поговорим о славе Христа.
Апостол Иоанн записал Его слова: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» (Ин 17:4-5).
Иисус был Богом до Своего воплощения и соединения с природой человека. Он стал богочеловеком и поэтому молился о Славе, которую имел от вечности. Важно отметить, что вера в грядущую Славу придавала Господу сил для прохождения чудовищных мучений, на пороге которых Он тогда стоял. Мы тоже можем укреплять себя такой верой, поскольку Христос желает разделить с нами Свою славу…
Вопрос славы Христа можно условно разделить на три части.
1. Слава в красоте Его личности
«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин 1:14). Кто это мы? Апостолы, личные свидетели совершенства Личности Спасителя. Совершенства в любви, мудрости, терпении, смирении…
Христос в Евангелиях – единственная свободная и при этом любящая Личность. У Него вся власть над болезнями, над бесами, даже над силой тяжести, когда надо было идти прямо по воде…
Он выше плохой экономики. Когда нужны были деньги, они приходили иногда естественно (были богатые люди, которые Ему служили), а иногда сверхъестественно, как в случае с рыбой, во рту которой была золотая монета.
Иисус выше злобы и ненависти людей, которой было много. Выше страха. Пилат очень удивился, что Христос не боится его и не боится самой смерти.
Он свободен, чтобы любить людей, но если было необходимо, Господь мог прямо без окольных путей сказать им горькую правду (вы гробы окрашенные, ваш отец дьявол и др.), при этом продолжая любить людей!
Слава Христа всегда шла рука об руку со смирением: «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек, смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Фил 2:6-8).
Скоро мы отмечаем Рождество и будем вспоминать великое чудо смирения, когда Безграничный и Вездесущий Источник жизни ограничил себя смертным телом. Более того, Он выбрал для рождения бедную семью в провинциальном городишке, а местом рождения – ясли для скота…
«Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени» (Фил 2:8). Здесь закон Божьего возвышения, о котором Господь сказал так: «ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится» (Матф.23:12).
Христос был возвышен выше всех, потому что унизился больше всех!
2. Слава Христа явлена в творении
Пс 103:1-6 Благослови, душа моя, Господа! Господи, Боже мой! Ты дивно велик, Ты облечен славою и величием; 2 Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатер; 3 устрояешь над водами горние чертоги Твои, делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра. 4 Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими-- огонь пылающий. 5 Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и веки. 6 Бездною, как одеянием, покрыл Ты ее, на горах стоят воды.
Каждое дерево, травинка, насекомое, животное, тем более – человек – это проявление славы Божьей. Здесь надо вспомнить, что Иисус – это Творец Вселенной: «ибо Им [Сыном Божьим] создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано» (Кол.1:16).
Таким образом, слава всего творения (а она просто космическая!), есть отражение славы нашего Господа Иисуса Христа.
3. Небесная слава Христа
Апостолы были очевидцами Преображения Христа еще до Его воскресения из мертвых: «и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Матф.17:2).
Но самое удивительное описание небесной славы Христа находится в последней книге Библии. Апостол Иоанн видел «посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей» (Отк 1:13-16).
Странно, что находятся люди, которые читают этот текст и все же не верят в Божественность Иисуса Христа. Апостол пал на землю в поклонении: «И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний» (Откр.1:17). Как известно из Св. Писания, поклоняться можно исключительно Богу. Даже высочайшим святым Ангелам поклоняться нельзя: «Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись» (Откр.19:10).
Таким образом, поклонение апостола Иисусу (как и поклонение волхвов Младенцу) еще раз свидетельствует о Его Божественности.
Иисус имеет всю славу Всемогущего Бога! Он одновременно 100% Бог и 100% Человек!
Жду Вас в комментариях. Ваша оценка моей работы мотивирует меня на дальнейшее развитие блога. Храни Вас Господь!
