Послание к евреям — в самом деле трудная книга, и поэтому её, как правило, обходят вниманием. Церковь её не знает, и от этой потери мы становимся только беднее.
Что мы можем сказать о Послании к евреям сегодня? Существуют ли какие-либо факты, делающие это послание подходящим к нашей ситуации больше, чем мы осознаём? Существуют ли факторы, которые дали бы возможность нам поставить себя на место автора и его друзей и которые бы побудили нас с уверенностью читать «Евреям»? Вот несколько соображений, которые помогут нам поместить это послание в область нашего собственного опыта.
(1) Это проповедь, а не письмо. Мы должны подходить к «Евреям» так, как мы бы подходили к проповеди, с готовностью выслушать то, что есть сказать человеку, который тонко чувствует Бога и глубоко переживает за своих людей.
(2) Оно говорит о цене ученичества. Оно обращено к группе христиан, которым было тяжело сохранять преданность Христу.
(3) Оно говорит о человеческой слабости. Автор признаёт тот факт, что мы, люди, эмоционально слабы. Он понимает, что в случае опасности мы можем испугаться.
(4) Оно является выражением заботы друга. Автор понимает опасности, которым могут подвергнуться читатели, и их страхи.
Что же тогда мы можем сказать о «Евреям» сегодня? Послание к евреям — это проповедь, уходящая корнями в реальную жизнь. Оно обращено к мужчинам и женщинам, подобным нам с вами, обнаруживают, что могут сильно пострадать от обстоятельств, над которыми не имеют власти. Послание — это отклик на эмоциональную слабость, которая присуща каждому из нас. Оно пульсирует сознанием неизбежности борьбы, когда раскрывает цену ученичества. Послание к евреям — это ответ на ослабевающую веру испуганных мужчин и женщин. …Оно передаёт слово от Бога, обращённое к суровой реальности жизни в ненадёжном мире.
Если вы когда-либо чувствовали себя сокрушённым этой реальностью, тогда Послание к евреям — это проповедь, которой вы не можете позволить себе пренебречь.