Автор: Андрей Гуков
Кто же такие языческие боги, с точки зрения Православной Церкви? Слово «боги» в этом предложении написано именно так – со строчной (маленькой, кто не в курсе) буквы, но без кавычек, не случайно.
Во-первых, необходимо сразу отметить, что таковые существуют вполне реально! Их есть великое множество, различных по силе и влиянию. Но единых по существу. (Помните, какой могучий бесяра преподобному Авраамию на капище Велеса встретился?!)
Обратимся же за разъяснением к Священному Писанию, что же это за сущности?
Царь Давид в стихе «Яко вси бози языкъ бѣсове: Господь же небеса сотвори». (Пс. 95:5) прямо говорит, что все эти, так называемые боги, есть бесы (злые духи, падшие ангелы).
Апостол Павел также касается этого вопроса: «Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, - но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им» (1 Кор. 8:5)
Святоотеческое Предание дает такое же понимание.
Вот что говорит Блаженный Августин: «Только христианская религия могла обнаружить хитрость лукавых духов, услаждающихся человеческим заблуждением. Обнаружилось, что боги язычников суть нечистые демоны, которые под видом душ умерших, или мировых тварей желали почитаться в качестве богов». О как, поклонение им нужно, подпитка энергетическая. Пируют они, видите ли!
Несколько с другой стороны освещает вопрос Святитель Григорий Богослов: «Те же из них (язычников), которые были более преданы страстям, признали богами страсти, или как богов стали чествовать гнев, убийство, похотливость, пьянство, а не знаю, может быть, и еще что-нибудь к сему близкое… Даже позорили себя и тем, что воздавали Божию славу морским чудовищам, четвероногим, пресмыкающимся, тому, что в сих породах наиболее гнусно и смешно, так что трудно определить, поклонявшиеся ли достойны большего презрения, или то, чему поклонялись.
И это — одно из ухищрений лукавого, который самое добро обратил в зло, как есть много и других примеров его злотворности. Он, чтобы привлечь людей под власть свою, воспользовался их неверно направленным стремлением найти Бога и, обманув в желаемом, водя как слепца, ищущего себе пути, рассеял их по разным стремнинам и низринул в одну бездну смерти и погибели...»
Григорий Богослов раскрыл, кроме демонической природы пресловутых богов, еще два важных аспекта.
Христиане полагают, что к грешнику надо относиться с любовью, а ко греху – с ненавистью.
И – упорное стремление поклоняться Сатане и ангелам его приводит такого человека к вечной погибели. На последнем суде он услышит финальный приговор: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф. 25:41)
В принципе, логичный итог – насильно никого спасти невозможно. Человек сам стремился к обществу бесовскому, и будет «наслаждаться» им вечно. «Так как вы сами ввергли себя в огонь, то и вините сами себя!» (Святитель Иоанн Златоуст).
PS Есть некоторый парадокс в том, что Христиане, как правило, относятся к данному вопросу куда серьезнее самих язычников! Но пусть это будет темой следующей статьи, если Бог даст.
Читайте также Крестили ли Русь огнём и мечом
