Человечество становится нацией потребления. Интернет-ресурсы призывают: покупай, меняй устаревшее на новое. Стань владельцем, самоутверждайся в гонке за имуществом. Акции, скидки, бонусы. Люди меряют счастье способностью купить. Деньги превратились в залог здоровья, успеха, власти. Уместно ли христианину стремиться к богатству.
Богатство не грех, а скорее опасность согрешить сребролюбием. Так в православии именуют чрезмерную любовь к деньгам. По названию металла, из которого в древности чеканили основную массу финансовых средств.
Священное Писание по 500 стихов посвящает молитве и вере, а деньгам более 2000. Об имуществе и богатстве говорит каждый 7 стих Нового Завета. Но это не призыв к материальному обогащению, а предупреждение. Люди не свободны от товарно-денежных отношений, но финансы — не цель, а средство для жизни.
Сколько нужно денег
Совсем без них не прожить, даже если в сарае стоит корова, а в огороде созрели овощи, нужна одежда и обувь. Большой семье требуется деньги на просторный дом, а стареющим родителям нужны лекарства.
Другой случай: человек выбивается из сил для погашения кредита, что потратил на дорогой автомобиль, престижную покупку, элитную школу. Стоит ли удовольствие времени, что потрачено. Автомобиль стал предметом зависти коллег.
Но машине нужен бензин, зимние шины, техосмотр и страховка. А детям полезнее чаще видеть папу, чем с юных лет меряться достатком. Может лучше часы, что делают человека рабом денег, убивают здоровье и силы, потратить на близких и добрые дела?
Бог и деньги
Господь сказал: не заботьтесь, что есть и пить, ищите Царства Божия и правды Его (Мф.6:31). Для полноценной жизни не так уж много и надо, значительных средств требуют удовольствия.
Бог владеет всем в этом мире (Пс.50:10-20), раздает таланты для приумножения (Мф.25:14-30). Над имением поставляет благоразумных домоправителей, что вовремя раздают хлеб слугам (Лк.12:44).
Господь волен даровать человеку шанс богатеть, как испытание. Куда пойдут заработанные средства: квартира, дача, мебель, комфортный отдых или благие цели. Ведь далеко не каждый богач — плохой человек.
Иисуса похоронили в гробнице богатого Иосифа Аримафейского. Тайный ученик Никодим – «начальник Иудейский» потратился на дорогую смирну и алое для погребения Христа, а обеспеченные женщины постоянно служили Господу с учениками своим имением.
