Современники отмечали нравственность, гостеприимность славян и восхищались ей. Славяне качественно отличались от других "варварских" народов, которые имели дикие нравы и обычаи, были грубы с чужаками и к самим себе. У славян гость опекался и находился под защитой всего рода, который его принял. Обида или смерть гостя, воспринималась у славян как кровная месть и родичи мстили смертью тому, кто обидел его.
Но стоит понять и разумное зерно данному опеканию гостей. Первое, что нужно сказать - данное отношение к путникам и к чужестранцам было и у некоторых других народов, в частности греков. Также как и славяне, греки не могли обидеть или оскорбить гостя в своем доме и на своей земле. Это также каралось смертью.
Что же касается причин, то они довольно просты. Гость или путник был высшей степенью "наслаждения" для народа, так как он мог передать множество информации, рассказов, мифов и т.д. Путешественников в те далекие времена было не так много, что только больше заставляло славян опекать любых чужестранцев, которые пришли к ним с миром. Еще присутствует религиозный аспект - каждое жилище считалось обитателем местного божества, который впоследствии стал называться домовым. Обитель гостя в своей доме, значило оскорбить божество, что значило навлечь на себя беды и несчастья.
Также славяне отличались от других девственных народов тем, что их отношение к женщине было не повелительное, а равное. Славянские женщины были свободны, они сами выбирали себе мужа, свободно передвигались и жили. Современников сильно удивляла преданность и верность женщин своим мужьям, которые даже по собственной воле уходили из жизни вслед за мужьями.
Что же касается традиций смерти, то умерших сжигали, а прах в сосуде выставляли подле дорожных столбов, но не редки были случаи, когда усопших хоронили в землю и засыпали большими холмами. После захоронения или сжигания, как правило, был пьяный пир, борьба и другие занятия в честь усопшего.
Жилище славян отличались от местности проживания. Так на юге будущей Руси было больше городов и укрепленных поселений, чем в северной ее части. Современники отмечали "дряность изб", которые находились на далеком расстоянии друг от друга. Этому способствовал родовой строй, который больше разъединял чем объединял разные рода одного племени. В силу непривязанности славян к определенной местности и как следствие привычка довольствоваться малым, выработала в славянском характере отвращение к любому игу и владычеству над ними. Данный факт отмечал даже император Маврикий.
Данная черта характера была особа видна по отношениям к пленным, которым оставляли жизнь и через определенный срок, человек был волен уйти или остаться жить среди славян как равный. Это кардинально отличало славянские племена от всех других, у которых рабство было в порядке вещей и всячески использовалось.
Подписывайтесь на канал. Будет интересно.
