Перед Рождеством Христовым в неделю праотец Церковь вспоминает Мелхиседека. Этот святой царь – загадочная личность Библии, которая упоминается в начальной книге – «Бытии» и в последнем из посланий Апостола Павла. В чем тайна встречи Салимского царя с Авраамом. Почему так мало упоминаний о нем.
С древнееврейского Мелхиседек переводится как царь мира, справедливости. Правитель главенствовал над Иерусалимом (Шалемом, Салимской землей) до прихода в нее египетских беженцев. Национальность Мелхиседека — ханаанин.
Авраам встретил Салимского царя после победы над Кедорлаомером и тремя царями — союзниками. Мелхиседек – «священник Бога Всевышнего» преподнёс победителю хлеб и вино в царской долине Шаве со словами: «благословен Авраам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли» (Быт.14:19).
Кто такой Мелхиседек
Толкование образа Шалемского правителя отличается у Святых Отцов:
1. Часть склоняется, что Мелхиседек — не отдельный человек истории, а Божественное проявление.
Так Святитель Филарет (Дроздов) видит здесь указание на Сына Божия: «Мелхиседек представляется без отца, без матери, без родословия, не видно ни начала его дней, ни конца жизни». Святитель ссылается на апостола Павла, который изображает Мелхиседека как безродословного Христа (Евр.7:3)
Ориген считает царя Шалема ангелом или некоторым сверхъестественным существом. Иустин Мученик говорит: Мелхиседека призвал Святой Дух для благословения первосвященника избранного народа.
2. Некоторые видят в этом библейском эпизоде указание на редчайшее событие. Иудея Авраама благословляет последний священник первобытного мирового духовенства, чье начало от Адама. В повествованиях о Еносе и Ное (Быт.4:26, 9:9) прослеживаются намеки на такое священство, которое продолжало тайно с древности исповедовать веру во Единого Бога в мире язычества и идолопоклонства.
3. Еще часть усматривает в нееврее Мелхиседеке отказ в традиции назначать первосвященников только из Левина колена. Ведь священство Мелхиседека идет перед левитством и Храмом Святого города.
Почему преподнес вино с хлебом
Однозначно мнение Отцов о приношении Мелхиседека Аврааму. Не для подкрепления уставших сил даруется хлеб и вино, а в прообраз Тайной вечери. Святитель Киприан Карфагенский толкует:
«кто по преимуществу священник Всевышнего Бога, как не Господь наш Иисус Христос, Который принес жертву Богу Отцу. И принес то же, что и Мелхиседек — хлеб и вино, то есть Свои тело и кровь?»
Авраам признал старшинство священства «по чину Мельхиседекову» выше Левитского, принял со смирением благословение и уплатил десятину, как данник. Через 1000 лет в 110 псалме Давид подтверждает это, указывает на Мессию — легитимного правопреемника Мелхиседека. Библия, как и Предание не указывает как жил потомок Адама Мелхиседек после встречи с Авраамом.
