"Если я причащаюсь пару раз в неделю, то как готовиться? Нужно ли опять читать три канона + правило ко причастию, поститься 3 дня?"
- Во-первых: рекомендую прочесть документ РПЦ «Об участии верных в Евхаристии». Много толков ходят, как правильно подготовиться, сколько поститься и т.д. Там все подробно, с отеческой любовью расписано. Ибо иногда подготовка доходит до сумасшествия, но об этом позже.
- Во-вторых: прочитав сию «умную бумажку» следует подойти к приходскому священнику. Ибо от него зависит, будете ли вы причащаться два раза в неделю или нет. Возьмет и скажет: «куда ты лезешь? Раз в неделю – это максимум!» И ничего с этим не поделаешь, разве что в другой храм идти.
Получив благословение, обычно он дает советы, как следует подготовиться. Сразу замечу: они могут быть разные. Зависит от адекватности священника. Кто-то скажет:
«перед каждым причащением 3 дня пост, 3 канона + правило ко причастию. Хочешь так? Нет? Тогда чего в праведники лезешь?».
Получается, соблюдая среду и пятницу, пост будет 7 дней в неделю. В добавок огромное правило, с которым не каждый монах справится. Хочу так же заметить, что сами священники никакой пост перед причастием не блюдут. Они соблюдают: положенные многодневные посты, 8-ми часовой пост + среда и пятница.
Ежели батюшка ничего толком про подготовку не сказал, то поделюсь тремя вариантами, как готовиться ко причастию два раза в неделю.
- Уровень «сложный»: при соблюдении многодневных постов + среды и пятницы, + «супружеский пост» накануне, дополнительный пост не нужен. Читается 3 канона + правило ко причастию. За 6-8 часов до Литургии ничего не вкушать и не пить. (кроме больных и беременных)
- Уровень «средний»: соблюдая те же посты, читается лишь правило ко причастию. Больше ничего не нужно.
- Уровень «легкий»: соблюдая посты, читается либо канон, либо молитвы ко причастию. Больше ничего. Этот случай, как и два выше настоятельно рекомендую все же обсудить со священником.
Самое главное: Исповедь!
«Перед каждым причащением обязательно исповедь!», такой грозный слог звучит из уст прихожан и духовенства. Это русская традиция, в других Поместных Церквах ее нет. Тут нужно смотреть опять на тех, кто «у руля». Если священник допускает без исповеди – идем ничего не смущаясь. Разумеется, кроме тех случаев, когда есть смертный грех: блуд, аборт, ссора и т.д.
Если священник не допускает и требует исповедоваться, то идем и исповедуемся. Это немощь данного иерея, нужно к ней подойти с пониманием. Если такой вариант не устраивает – идем в другой храм.
Как мы видим, схема не сложная. Тут важно понимать, «зачем я иду на причастие?». Это самое главное во всей подготовке. Без этого понимания, польза вряд ли будет.
