О древнерусских чародеях остались смутные воспоминания. Известно, что их очень боялись. Но и сильно уважали.
Но то, что они владели тайным знанием и могли творить чудеса, совершенно очевидно.
- Знаменитый историк XIX века профессор Забелин считал, что колдовство и чародейство в языческий период Руси не было чем-то особенным. Да и волхв это был не только колдун – скорее, прорицатель, жрец, врач, а то и просто добрый советник, умудренный жизнью человек.
- В древней былине о Вольге Всеславьевиче молодого Вольгу папаша отдал к волхвам учиться. И что вы думаете: тот научился оборачиваться и буйным туром, и волком, и соколом, и даже горностаем. Что это значит: возможно, волхвы, подобно героям Кастанеды, предлагали своим «пациентам» разные травы, свойства которых они прекрасно знали. А под действием трав и гипноза кем-то только человек себя не вообразит! Вспомните, кастанедевского Дона Хуана – кем он только не оборачивался!
- Все эти умения труднообъяснимые с позиций логики привело к большому засилью волхвов. В течение нескольких веков они обладали непререкаемым авторитетом. Даже христианство ничуть не поколебало их могущества.
Они существовали на Руси и после Крещения, хотя и были объявлены вне закона.
- Волхвы не хотели мириться с таким положением и в XI-XII периодически поднимали народ на мятежи. Так в «Повести временных лет» рассказывается о том, что в 1071 году чернь, ведомая волхвами, бунтовала в Киеве, Новгороде и Суздальской земле, в частности, в Белозерье.
- Церковные иерархи делали все, чтобы принизить авторитет и влияние волхвов. В Церковном уставе Владимира Святого волхвы и чародеи подлежали сожжению. Это предусматривалось уставом князя Всеволода, княжившего в Новгороде с 1117 по 1132 гг. Новгородская летопись от 1227 года сохранила известие о сожжении четырех волхвов.
- Но волхвам верил не только простой темный люд. Русские князья, как и последующие цари тоже их опасались. Так защита от темных сил оговаривалась в крестоцеловальных записях на верность Василию Шуйскому и Михаилу Феодоровичу Романову.
- В 1410 году митрополит Фотий обратился к новгородцам и жестко раскритиковал их за веру в волхвов и занятия волхованием.
В царской окружной грамоте 1648 года, и в знаменитом «Домострое», авторство которого приписывают царю Алексею Михайловичу, истинным христианам строго воспрещалось общение с волхвами. А ведь с тех пор официальному христианству было уже боле 500!
- Царь Алексей Михайлович, прозванный Тишайшим, создал Тайный политический сыск. Он занимался в том числе и колдунами. Когда невесту царя, красавицу Ефимию Всеволожскую, извели, сыскари быстро нашли виновного: им оказался чародей их крестьян Михаил Иванов. И за «порчу» государевой невесты Мишке следовало отрубить голову, но его пощадили и под крепкой стражей отправили в Кириллов монастырь. Не стерпев на дыбе, Иванов назвал заказчиков зелья, а хитрый Алексей Тишайший, получил компромат на некоторые боярские роды. Не исключено, что он мог воспользоваться чародейскими зельями волхва в своих интересах!
- Даже при Петре, не верившему ни в Бога, ни в черта, колдуны продолжали творить свои темные дела. Может поэтому, в воинском уставе 1716 года, правленом лично Петром I, сказано: «Если кто из воинов будет чернокнижник, заговорщик ружья и богохульный чародей, то наказывать его шпицрутенами и заключением в железах или сожжением».
- И все же вода камень точит. По мере распространения образования, боязнь колдовства и чародейства, исчезала. А со временем волхование стало уделом или совершенно темных людей или эстетствующих мистиков. К сожалению, все тайные знания, накопленные волхвами и их последователями, зафиксированные в книгах и рукописях, уничтожили воинствующие христиане. Нам достались только разгадывать значение культовых сооружений, оберегов, непонятных предметов, в которых заключена мудрость веков, объявленная преступной.
