Совсем недавно я вернулся с Чемпионата Мира по футболу. Побывал в четырёх городах, нескольких фан-зонах и на двух стадионах. Между городами передвигался на специальных поездах для болельщиков. Наездил в общей сложности более 100 часов бок о бок в одном купе с иностранцами разных цветов, возрастов и религий. Этот месяц для всех нас ознаменовался потрясающей и праздничной атмосферой. Счастье и интернационализм царили на каждом углу, в каждом пабе, в каждом городе принимающем матчи мундиаля. Из этого всего можно сделать один простой вывод: люди приехали со всего мира смотреть футбол, болеть за свою сборную, радоваться жизни, общаться с представителями других национальностей, изучать загадочную, некогда пугающую их, русскую культуру и ломать... Ломать вековые стереотипы, а не обсуждать список Магнитского или перенос американского посольства в Иерусалим. Об этом сегодня я и хотел бы поговорить.
Понятное дело обычные болельщики не хотели обсуждать мировую политическую повестку. Они хотели фиесты и спорта. Хотели увидеть медведя и попить водки. В этом иностранцы, кстати, нередко признавались сами. Многие из них даже привезли в Россию и свои символы: мексиканцы ходили в сомбреро и пили текилу, египтяне облачались в костюмы фараонов, турки носили фески и называли девушек Натаща.
Но, к сожалению, политика сейчас везде. Она обосновалась в нашем обществе даже прочней, чем Чубайс у кормушки. Она, как краска на меченых купюрах. На первый взгляд её вроде бы и нет, но на самом деле если ей однажды испачкаться - уже не отмоешься.
За две недели скитаний по хостелам, вагонам-ресторанам и сочинским столовым я не увидел ничего подобного. Но вот зато на стадионах и по TV мы часто становились свидетелями каких-то провокаций и жестов. Первый скандал с политическим оттенком застал меня уже на стадионе "Калининград", в матче Швейцария - Сербия. Напомню, встреча, проходившая в упорной борьбе, закончилась со счетом 2:1 в пользу Швейцарии. Решающий гол в самой концовке забил Джердан Шакири. Его вместе с автором еще одного забитого мяча Гранитом Джака чиновники ФИФА проверяли на предмет совершения политической провокации. Празднуя забитые мячи, футболисты показали сербам характерный жест скрещенными руками, изображая орла на гербе. В данном случае речь шла о гербах Албании и Косова. Дело в то, что Джака и Шакири — этнические албанцы из Косово. Я думаю и так понятно, как болезненно к этому отнеслись сербы. Жесты футболистов здесь были совсем неуместны. После этого на моей трибуне даже началась небольшая потасовка между болельщиками. Робби Уильямса, спевшего на матче открытия, британские чиновники умудрились обвинить в пособничестве России. Ну в общем-то певец умеет отвечать на подобные провокации и мы все это прекрасно видели. Затем "Слава Украине" скандировал представитель уже другой сборной с Балкан. Домагой Вида, правда, потом признался, что не имел в виду ничего такого и просто посвятил победу своей бывшей команде - киевскому "Динамо" и друзьям с незалежной. Однако украинские политики и СМИ почему-то обильно посыпали это событие политической приправой и записали победу сборной Хорватии над Россией себе в актив. Я, правда, так и не понял почему. Отдельно смешно смотрятся и те россияне, которые пару дней назад вовсе не смотрели футбол и ничего не имели против Модрича и его команды, но потом стали болеть против хорватов, лишь бы только насолить Украине. Этот идиотизм не меньше предыдущего. Вы уж либо смотрите футбол, либо обсуждайте Северный поток-2 у себя на кухне.
История помнит много политизированных матчей. И когда играют балканские команды друг против друга и, если команды с ближнего востока сходятся в одном мачте, Сеул против Пхеньяна, Ирландия против Англии. Примеров достаточно много. К сожалению.
Так что хочется верить, что в будущих матчах политики не будут слать своим командам телеграммы, как это сделал Муссолини в 1938 году, со словами: "Победа или смерть!". А журналисты не будут добавлять токсичности всяким жестам. Пусть лучше футбол останется игрой, где всегда есть победители и проигравшие. А мы будем наслаждаться именно футболом, а не обсуждать его политические последствия.
