Найти в Дзене
James E. McKeithen и Suvaz
Джеймс Э. МакКитен (James E. McKeithen) — американский востоковед, который в 1979 году защитил докторскую диссертацию в Университете Индианы (Indiana University). Полное название работы: «The Risalah of Ibn Faḍlān: An Annotated Translation with Introduction» («Рисала Ибн Фадлана: аннотированный перевод с введением»). Это 166-страничный труд, который включает: Это первая полная английская версия всего трактата (до этого англоязычным читателям были доступны только фрагменты). Диссертация основана на манускрипте Мешхеда (Mashhad), который открыл и издал А...
1 месяц назад
Чуваши - численность в прошлом
Нам известны данные по численности чуваш по материалам переписей и ревизских сказок. Естественно, что чем дальше в прошлое, тем выше погрешность, но, тем не менее, что есть — то есть. А что, если попытаться с помощью экстраполяции заглянуть в прошлое и посмотреть, сколько же чувашей жило в XV веке? А в XIII? А в X? Давайте попробуем это сделать. Итак, нам известны следующие данные по численности чуваш: Обратите внимание на любопытную деталь в данных: между III и IV ревизиями (1762→1782) прирост +46 тыс...
1 месяц назад
Памятник №15 — Эпиграфический памятник сыну Балтуляка
Страница в книге: 40–41 Дата: 705 г.х. / 1305–1306 г. н.э. Язык надписи: булгарский (куфическое письмо) Памятник хранится в г. Болгар (Республика Татарстан). Датируется 705 г.х. — 1305/1306 годом н.э. Шифр: ОФ. 65-6/6 ЭПГ. Материал — серый известняк, размеры 22×50×98 см. Надпись рельефная куфическая, язык булгарский. В тимпане — коранический аят. Левая сторона камня отбита, нижняя часть не сохранилась. Утраченные фрагменты восстановлены исследователями по контексту и параллельным памятникам той же эпохи. Текст с памятника Строка 1: هُو الحىَ ال[ذى لا يمو]ت Строка 2: وَ كل حَ[ي سيموت] Строка 3:...
1 месяц назад
Памятник №2 — Эпиграфический памятник Йунусу Асуари
Здесь представлен разбор эпитафий памятника №2 — Эпиграфический памятник Йунусу Асуари из книги Татарская эпиграфическая традиция. Булгарские эпиграфические памятники XIII–XIV вв. Кн. 1. / Авт.-сост.: И.Г. Гумеров, А.М. Ахунов, В.М. Усманов. – Казань: ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова, 2021. – 160 с. Страница в книге: 12–15 Место расположения: РТ, г. Болгар. Дата: 686 г.х. / 1287–1288 г. н.э. Язык: арабский и булгарский (надписи рельефные) Шифр: ОФ. 747-114/114 ЭПГ Материал: белый известняк, 15×66×140 см Состояние: разбит на несколько фрагментов, верхняя часть не сохранилась. Извлечён из-под фундамента церкви Успения...
1 месяц назад
О гипотезе происхождения чуваш от сувар
Удивительно, насколько широко популяризирована гипотеза о происхождении чуваш от сувар — настолько, что многие воспринимают её не как гипотезу, а как доказанный факт. Между тем она опирается на крайне шаткое основание. Почему гипотеза слаба Во-первых, нет никаких источников, подтверждающих существование народа с именем «сувар» на территории Волжской Булгарии. Ни у Ибн Фадлана, ни в более поздних текстах. В Мешхедской рукописи написано однозначно سواز (Сувāз). Слово «Сувар» встречается исключительно как топоним — название города...
1 месяц назад
Ꚋӑваш - самоназвание чуваш из старых книг
Языки, как живые организмы, непрерывно эволюционируют под влиянием времени, культуры и внешних факторов. Хотя фонетические изменения обычно происходят постепенно, иногда они проявляются скачкообразно — за считанные поколения, — особенно в периоды реформ письменности. Именно такая трансформация случилась с чувашским языком в XX веке: переход на унифицированный алфавит в 1933 году ознаменовал радикальный сдвиг в орфографии, упростив обозначение уникальных звуков и приблизив его к русским стандартам...
1 месяц назад
Булгарские эпитафии XIII–XIV вв и чувашский язык
Недавно наткнулся на книгу: Татарская эпиграфическая традиция. Булгарские эпиграфические памятники XIII–XIV вв. Кн. 1. / Авт.-сост.: И.Г. Гумеров, А.М. Ахунов, В.М. Усманов. – Казань: ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова, 2021. – 160 с. Книга достаточно интересная и содержит иллюстрации фрагментов с эпитафиями. Кому интересны иллюстрации можете найти ее сами :). В книге фокус на г. Булгар и его окрестностях. Решил провести анализ представленных в книге данных на предмет достаточности использования арабского и чувашского языка для прочтения эпитафий...
1 месяц назад
Мешхедская рукопись и сувар/з/н
12 марта 1923 года турецкий (башкирский по происхождению) учёный, историк и общественный деятель Ахмед Зеки Велиди Тоган (Ahmed Zeki Velidi Togan, 1890–1970) прибыл в Мешхед (Иран). Тоган провёл там около пяти недель из семи запланированных) и получил доступ к библиотеке Равза — до него там не работали востоковеды в полном смысле. Просматривая тысячи рукописей, Тоган обнаружил этот сборник, где среди других текстов (в том числе Ибн ал-Факиха и Абу Дулафа) нашёл гораздо более полную версию записки...
1 месяц назад
Упоминание о горных чувашах в 1635 году
В работе турецкого историка Акдеса Нимета Курата «Türkiye ve İdil boyu (1569 Astarhan seferi, Ten-İdil kanalı ve XVI–XVII. yüzyıl Osmanlı-Rus münasebetleri)» (Ankara, 1966, с. 207 + приложение документов) в документальном приложении под № XVI содержатся встречаются сведения о чувашах. В приложении содержится полная публикация (факсимиле + транскрипция) рукописи 1635 г. (1045 г. х.) из фондов Дрезденской земельной библиотеки (Sächsische Landesbibliothek – Staats- und Universitätsbibliothek Dresden, Eb...
1 месяц назад
Раковины каури в культуре чуваш
Сравнительно-этнографическое исследование и гипотезы о происхождении традиции Каури (лат. Cypraea moneta, также Monetaria moneta) — морские брюхоногие моллюски надсемейства Cypraeoidea, чьи раковины на протяжении тысячелетий являлись одним из наиболее универсальных культурных объектов в истории человечества: валютой, украшением, оберегом и ритуальным предметом одновременно. Раковина каури легко узнаваема: она небольшая (1–3 см), овальная, фарфорово-блестящая, с характерной зубчатой щелевидной прорезью на нижней стороне...
1 месяц назад
Крещение чуваш
Эпоха правления Елизаветы Петровны (25 ноября 1741 — 24 декабря 1761 года) ознаменовалась наиболее интенсивным и систематическим наступлением на традиционные верования народов Поволжья. Именно в этот период завершилась многовековая история чувашского язычества как официально терпимой религиозной практики: к концу 1750-х годов подавляющее большинство чуваш было формально обращено в православие. Вопрос о крещении чуваш неоднократно становился предметом исторических исследований. Среди ключевых академических трудов следует выделить монографию Н...
1 месяц назад
Уникальна ли чувашская тухья?
Бытует мнение, что тухья настолько уникальный головной убор, что ни у кого кроме чуваш их нет. Дизайн и правда необычный. Вы только посмотрите на этих женщин на фото! Настоящие воительницы! Итак, тухья. Это очень узнаваемый и древний головной убор, и... (внезапно) у нее есть впечатляющее количество "родственников" у других народов. Исследователи находят ее параллели в культурах, существовавших еще 3 тысячи лет до нашей эры. Давайте рассмотрим народы головные уборы которых имеют наибольшее сходство с чувашской тухьей...
1 месяц назад